フェラ 動画《性爱 片》2行目ライン
性爱 片あらすじ
前(qián )年(nián )、(🌾)五人の総(🛏)(zǒ(🐽)ng )代が(🌮)木曾か(✅)ら出て来た時(🕍)、何(hé(✌) )ゆえに一(🏺)(yī(🚣) )行の嘆願が道中(zhōng )奉(⚫)(fèng )行の容いれるところとならなかったか。それは、よく(🐴)よく村柄(🎹)むら(🤣)が(🛂)らをお(🚉)糺ただし(🔹)の上でなけれ(🔮)ば、容(🗿)易(yì(👋) )に定助郷(🖍)(xiāng )を(📿)仰せ付け(📷)がたいとの(✖)理由による。しか(🎲)し、五人の総(♍)(zǒ(🚚)ng )代からの嘆願も余儀なき(✝)事(shì )情に聞こえるからと言って、(🧦)道(🐎)(dào )中奉行は元治(🐴)元年の二月か(💽)ら(🏂)向(✡)こう六か月を限り、定助郷の(✔)かわりに(📛)当(dāng )分助郷を(🏫)許した。そして(🉐)木曾下四宿への当分助郷(🤙)としては伊奈いな(🤢)百十九(🛸)か(🔷)村(🌈)、中三(sān )宿(🍢)へは(🍵)伊奈(⛅)九(jiǔ )十九(jiǔ )か村、上四宿へは筑摩郡(🧞)ちくまごお(🗓)り八十九(🤫)か村(💱)と(🍭)安曇(🛍)郡あずみごおり百四十四(📣)か村(cūn )を指(🔙)定した。このう(🐩)ち遠(⬅)村で正人馬(🦑)しょうじんばを差し(✌)出しかね代永勤(🈸)(qín )だいえい(🏁)づとめの示談に及ぶとしても、一(🆒)(yī(📑) )か年高(gāo )百(⤵)石につき金五両の(🚺)割(🎺)合(hé )より余分には触れ(🤥)当(📫)(dāng )てまい(🍙)との約(🌧)束(shù(🕯) )であっ(🆗)た。過(🏧)ぐ(🌘)る半年近(🙆)くの半蔵ら(💣)の(🥂)経(🌳)験(🤦)によ(✴)ると、この新(🥤)規(guī )な当分助(🕒)郷の村数(🦐)が驚(jīng )くばかりに拡大されたことは、か(🍷)えって以前から(🔜)の(🔜)勤め村(cūn )に(🅰)人(rén )馬(🕵)の不参(🈴)を多くするとい(🎴)う結(🏢)果を(😲)招(zhāo )い(😎)た(🔃)。これ(😐)はどうしても前年の総代(👛)が(🚤)嘆(🕤)願したよ(📼)うに、やは(❎)り東海道の(❎)例にならって定(dìng )助(🏰)郷を設(🔶)置す(🤣)るにかぎ(🕹)る。道中奉(👑)(fèng )行に誠意(🌹)がある(👼)な(🙆)ら、適当な村(cūn )柄を糺ただされ(🌀)たい(😘)、もっと助郷の制度を完備して街道(dào )の混乱を(🎍)防がれたい。も(🚮)し(🕜)この木曾(cé(🐙)ng )十一(🥝)宿の(☔)願(♈)いが(⏸)いれられなかったら、前(qián )年の総(zǒ(🙎)ng )代(🎸)が申し合わせたごとく、(🏹)お定めの人馬二十五人(rén )二十五疋ひき(💃)以外に(🚳)は継(🐺)立(🔠)つ(🧝)ぎたてに応じまい、そ(🐙)の(🗓)余は翌日を待っ(🅱)て継(jì )ぎ立て(🌘)る(👈)ことにしたい(🧠)。そ(🏔)のことに平助と(🏊)半(🙃)蔵とは申(shēn )し合わせを(🔰)したのであった。
「それにして(🎰)も、早いお立ちですね。実は吾家(🐊)うちから立っ(🥖)ていただ(🈷)き(👴)たいと思(sī )って(📐)、(😗)お隅とも(🐋)そ(🥌)の話をしてい(🤳)た(🚦)んです(🔆)け(😼)れど、(👻)連れ(🤕)がありな(🖌)さるんじゃしかたが(💿)ない。この次ぎ、江(🦇)(jiā(🤼)ng )戸(hù )へお出かけにな(🙄)る(🐡)おりもありましたら、ぜ(⛸)ひお訪たずねくださ(🅱)い。お(🌁)宿はい(📇)つで(👱)も(🔻)いたしますよ。」(💿)
お(🦃)隅がそれを(😬)半蔵(zāng )に(➿)言って見せると(🎦)、多吉は苦笑にがわらいし(⏰)て(🌁)、(🗑)矢立てを腰にす(🕳)ることを忘れずに(🍽)深川(🕎)(chuān )米の積(🛥)んである方へ出かけて行くような人だ。
(👫)その片桐(tóng )ま(🙉)で(🍲)行くと、飯田の城下(xià(🤖) )も近い。堀(kū )石(👾)見守(shǒu )ほりいわみのかみの居城はそこ(💠)に測り(🍦)がたい沈(🌌)黙を守って、浪士ら(👶)の近づいて行くのを(🌒)待(dài )っ(🐐)ていた(📇)。そ(🌱)の沈黙(🔞)(mò )の(🔷)中には御(yù )会(huì )所での軍議(yì )、に(🌙)わかな籠(🌂)城ろうじょうの準(🏮)備、要所(suǒ )要所の警(jǐng )戒、その(🗃)他、どれ(🏞)ほど(⛱)の混乱を押し隠している(🍄)やも知れない(🕯)か(💈)のようであった。万一(⏪)、(🍛)同(🏋)(tóng )藩で(🎛)籠(lóng )城(chéng )のこ(🤧)とに決し(✍)た(💷)ら(🌻)、市(👃)内はたち(👅)まち焼き(🐺)払われる(📅)であろう。そ(🥒)の(🙍)兵火戦(🌚)乱の恐(⛎)(kǒng )怖(bù )は老若男(nán )女(🌞)の町の人(rén )々を襲いつ(🔫)つあった。
両国をさして帰(guī )って行(🆘)く平助を送りながら、半(📅)(bàn )蔵は(🐅)一緒に相(xiàng )生町(dī(🏕)ng )あい(🐇)おいちょ(🥛)うの家を(📥)出た。不(🕠)自(🌧)(zì )由な旅の身で(📝)、半蔵には郷里(lǐ )の方から(🏜)届(📿)く(🔐)手紙(⬆)のことが気に(💩)かかって(⛳)い(🙁)た(🕒)。十一屋(🚨)まで(🤞)平助(🍳)と一緒に歩いて、そ(😂)の(🥖)ことを隠居によく頼み(⬅)たいつも(➖)りで出(chū )た。
半(bà(🧥)n )蔵はその手紙(🏀)で、中津川の友(🆎)人(rén )香蔵(🧔)がすで(📱)に(👴)京都に(🔁)いないことを(🥓)知った(🧒)。その手紙をくれ(🍆)た景蔵も、ひとま(🌪)ず長い(👦)京(🛳)(jīng )都(❎)(dōu )の仮(💾)寓(yù )か(😭)ぐうを(🏃)去(🅰)(qù )って、これを機会(huì )に(🐢)中(➕)津川(chuān )の(🐋)方へ引(✉)き揚げよ(🙆)うとし(📉)ている(🍑)ことを知った。
と言うお隅のあとから、多吉もそ(🧤)こへ挨拶あい(♑)さつに来る。その時、多吉(📪)は(💆)お(🍙)隅に言(yán )いつけ(💴)て、(🥠)紺木綿の(📎)切れの編(🆚)みまぜ(⬆)てあ(👑)る二(🖨)足(📌)(zú )の草鞋を奥から持って来させた。それを餞(🎻)別(bié )せんべつの(🏛)しる(🔙)しに(📢)と言って、(🤢)風(🚠)(fēng )呂敷包(🛀)(bā(🌞)o )ふろ(🎇)しきづつみに(🍛)して半蔵の前に出し(😁)た(🗡)。
「半蔵さん、この騒(🎀)(sāo )ぎ(😦)は何事(😽)で(👀)し(🌳)ょう。」(🎒)
「(🛴)横浜(bāng )貿(mà(🍳)o )易と言えば、あ(💗)れ(🤘)にはずいぶん祟たたられた人が(🔣)ある。」と(🎟)言うのは平助(🌛)だ。「(🛣)中津(💇)川あたり(🥝)には太田の(💥)陣屋へ呼(hū )び出さ(🤦)れて、尾州藩から閉門を仰せ付けられた(🍲)商(shā(🚭)ng )人も(🐨)あるな(💕)んて、そんな(🥌)話(huà(🔜) )じゃありませ(🦀)んか。お灸きゅ(⛵)うだ。もう(🍰)け過ぎるから(🈷)でさ。」
三(👖)百人ばか(🌉)りの(🥠)後陣の者は容易に下(🔣)(xià )諏訪(⤴)へ到(🆘)(dào )着しない。今度の戦闘(🚬)の遊(🗞)軍で、負傷者など(😥)を介(😐)抱するのも(📆)それ(🐳)らの(💽)人た(🎴)ちで(➰)あったから、道に(👫)隙ひまがとれてお(😥)くれ(🎆)る(👸)ものと知れた。その(🏔)間(🕹)、(🤲)本(😉)陣に集まる幹(gàn )部のものの中にはすでに「明(mí(📘)ng )日」の評(🛂)定がある(📊)。もとも(😉)と浪(làng )士らは(📶)高島城(🌃)(chéng )を目(🌟)がけて(😆)来(🐱)たものでもない。西への進(🌭)(jìn )路を切(🤼)(qiē )り開くためにのみ、やむを(💗)得(🔞)ず(🥓)諏訪藩(fān )を敵として悪(🕌)戦したまでだ。その夜の評定(dìng )に上ったは、前(qián )途(🌔)にどこをたどるべ(🔔)きかだ。道は二(🔺)つある。これから塩尻峠(gǔ )しおじりとう(〰)げへかかり、桔梗ききょうが原はらを過(guò )ぎ、(🔩)洗(🐛)馬せば本(běn )山もと(🔴)や(🔌)まから贄川(🐒)にえがわへ(🦂)と取って、木(🐷)曾きそ街(😄)道をま(📈)っ(🎼)すぐに進むか。それ(🔮)とも岡(gāng )谷(⤵)(gǔ )お(🌷)かや辰(ché(🍯)n )野た(💅)つのから伊那いな道(😣)へ(✌)と折れるか。木曾(📫)福島の(📳)関所を破(⛴)(pò )ることは(🚩)浪(😤)士らの本(bě(🧠)n )意(😏)では(😩)なかった。二十二(🥚)里余にわたる木(mù )曾の森林の間は、(✴)嶮(🌏)岨けんそな山(shān )坂が多(🐽)(duō )く、(🍧)人(rén )馬の継立(lì(😁) )つぎたても容(🌘)(róng )易でないと見な(😿)された。彼(🤸)(bǐ )ら(👊)はむ(📶)しろ谷も(🍝)広(👖)く(⏹)間道も多(duō )い伊那(🏥)の方(🌷)をえらんで(🚦)、(🐶)一(yī )筋(jīn )の血路(lù )をそちらの(🔫)方に求(🕔)め(😑)ようと企(qǐ )てた(🍄)の(⛔)である。
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