フェラ 動画《セックス 鈴木 一徹》2行目ライン
セックス 鈴木 一徹あらすじ
「私(🥪)がこれ(🎧)ほど願っても(⛩)、まだ妙子さんを兄(xiōng )さ(👄)ん（英(yīng )吉(jí(🏪) )）には(🥩)許(xǔ )してくれないの。今ま(💮)でにも(🔎)どんなに頼んだ(💦)か知(🥀)れないのに、それじゃ貴下(👮)、(🤟)あんまりじ(😄)ゃありませんか。
「どこの、どんな人でございますの。」
菅子はもうそ(🎾)こに、袖を軽く(💻)坐(😤)っていたが、露の汗の(🦈)悩まし(💕)げに、朱(⛳)(zhū )鷺(💥)とき色縮緬の(💩)上(🤸)〆うわじ(🏞)めの端(duān )を寛ゆるめた、辺あたり(🔸)は(🐃)昼顔の盛り(🍣)のよ(🈵)うで、明あか(❔)る(🤬)い部屋に白(😝)々地あ(🆖)からさま(🚤)な、衣きぬ(👂)ばかり(🥍)が冷(🗒)す(😭)ずしい蔭(yī(🍨)n )。
「ま(🔀)あ、(💶)御一所(suǒ )が宜しいじゃありませ(🤬)んか。お(🔑)菅(🧜)(jiān )さん(😛)も(🚟)そ(😑)うなさい。」(♐)
(🍗)いいがかりに(⛪)止むを得ず、(🌁)厭な(🚭)顔(yá )して(🔦)、
と片(🛢)手に燐(🎣)寸(🔒)(cùn )マッ(🏀)チを持ったと思うと、片(piàn )手が(🧀)衝(⏺)(chōng )つと伸びて猶(💳)予ため(🔽)らわず(🍫)夫(🐀)(fū )人(ré(📻)n )の膝から、古(🏈)(gǔ )手紙を、ト(📽)引(yǐn )取(qǔ(⛺) )って、(🔊)
し(🐆)めやか(🕌)な(🥨)声で、夫(fū )人が―(💉)―
「まるでこり(🕡)ゃ(🍎)、人情(👵)本(📰)の口(🚋)絵のようだ。何(hé )です、対向った、(😟)この(🐸)体裁は。」
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《セックス 鈴木 一徹》よくある質問
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Q6《セックス 鈴木 一徹》評価:
Aと、(🍞)云い出し(🔱)ました。
A私は立ち(📕)上って、足で彼(🕯)女(🌪)の腰のあ(🧔)たりを(😱)乱暴にぐんぐ(😟)ん揺す振り(🅾)ました。
A「一(🔂)体ど(🚵)んな物を読むのさ」(😬)
Aと(🖖)云(🎢)いながらも話が弾は(⛺)ずむの(🖱)で、又立って(😚)行って何本目(❌)かの薪をくべた(🎮)。
Aと(✍)浜田が再びダ(⛱)ンス・ミュージッ(🛵)ク(🌺)を唄いなが(🔠)ら、踊り出(🍌)した時で(🛋)した。私は彼がステ(⏫)ップを蹈ふんで、ふいと(🍼)後向(📸)き(🕖)に(😳)なりそ(🏿)うにし(⏺)たので(🌪)、素(😷)早(📟)く木蔭へ隠れましたが、同時に浜田の「お(👘)や(♏)」と云う声がしました。
A誰し(🍐)も離(🍖)別は(🏊)悲しいものにき(🔡)ま(🐿)っ(🍌)ている。それは相手が(👼)何者であろ(🚦)うとも、離別と云う(🐛)こと(👫)自(🥥)身の(🌅)う(🚂)ちに(🈲)悲しみがあ(🈺)るのである。別れるのに都合のいい時(🎀)を、手をこまぬいて待っていたとてそ(🏥)んな時が来る(🚼)ものでないと云う高夏の言葉(😹)は、そ(🔨)の通(⤵)りに違い(🍧)あ(🗯)るまい。さすが(🎲)に高夏(💳)は(🤞)嘗(♎)かつ(🏅)て彼自身が前の(⏯)妻を離別した時は、要のように(✂)ぐずぐずしてはいなかった(🖇)。別(🗣)れることに(🎤)決心すると(🕜)、或る(💉)朝彼は妻を一(💘)と間(🐥)のうちへ呼んで(📎)、晩ま(🌊)でかかって(🏣)事(🎁)細かに理由を(🤽)述べた(✌)。そう(💑)し(♉)て離縁を云い(🗝)渡して置(🧢)いてから、最後の別(🐕)れを惜し(🧦)む(⛏)ためにそ(⛅)の晩(🍞)じゅう妻と相抱いて泣(⛷)いた。「女房も(🖥)泣い(🌹)たし(🕉)、(🔴)僕もおいおい声を放って泣(📒)いた(👆)よ(🌤)」と、彼はそのあ(🙌)とで要に(🔬)語っ(🧓)た。今度の事件(🍃)で要が彼をたよりにす(🎩)る(🚭)のは、(🔛)一(💿)つに(🕙)は(👮)彼にそう(✡)云う経験があり、その時の(💠)彼(🈸)のや(🤑)り方を(🐲)傍そ(🔏)ば(🔇)で見ていて羨う(💃)らやましく思っ(✏)たから(😱)ではあるが、(🌾)――(🔝)―成る程、高(🚀)夏のように悲劇に(⛴)直面することが出来、泣きた(🥜)い(🈸)時には思うさま泣ける性質だったら、定めし(🦖)後がさっぱりするだろう、あれで(🔜)なければ(💑)離(🔜)別は出来な(📠)いとつ(🥗)く(💲)づ(🏇)く思ったか(🍕)らではある(🥕)が(🖇)、しかし要(☔)にその真似まねはやれないのである(🛶)。東京人の見えや外聞を(🖕)気に(🌙)する癖(🚢)が(😨)そう云うところへまで附いて廻って、義太夫語り(😄)の態(🦌)度を醜(📰)いと感ず(🍐)る彼(🦅)は(🍂)、顔をゆがめて泣きわめく(🐤)世話場(🤼)の中へ(🍈)自分を置くこ(👌)と(🍞)に同じ(🚌)醜さ(🕦)を(😟)感ずるのである。彼(👢)は何処までも涙で(🖊)顔をよご(📁)さずに(🦃)、(🔶)き(👘)れいに(🏎)事を運びたか(🍸)った(😢)。妻の心(😅)緒しんしょと自分の(❤)心緒とが一つの脳髄の作用のように理解し合(🤞)っ(🥄)て別れたか(🧔)った。そ(😮)れ(🥔)が(🥅)必ずし(📚)も不可能なこ(🕍)とでなく思えるのは、彼の場合(📘)は高夏の場合と違(🥟)うからである。彼(☔)は(🚸)去って行く妻に(🧙)対して何(💥)の悪い感(🗞)情も(👘)持たな(🚐)い(😝)。二(🌝)人は互に性的に(🐵)は愛し合うことが出来(➿)ない(🎦)け(🤕)れど(😆)も、その(😒)他の点では(🌛)、趣味も、(🔈)思想も、(🆕)合わないところはないのである。夫に(🎨)は(👲)妻が「(🎎)女」でな(🚐)く、妻には夫(🍶)が「男(🔕)」でな(👻)いと(🃏)云う関(🙆)係、―――夫(🦎)婦でな(🏨)いものが夫婦になって(👧)いると云う意識が気(🧝)づまりな思いをさせる(♓)のであって、(🐱)もし二人が友達(👷)で(💪)あったら却って仲(👴)よく行(🕸)ったかも知れ(🙌)ない。それゆえ(👁)要は去ってからでも附き合(💭)いをしないと云(🖤)うのではない。相(😥)当の年所をさえ(😡)経たなら(🛁)、(🥥)過去(🐒)の記(🦔)憶に煩わずらいされる(🥚)ところな(📹)く、阿曽の妻(💊)として、(🙉)弘の母なる人(🦏)として、(🕖)ずいぶん心や(😀)すく往(⛽)復(🤼)され(😈)そうにも感ずるの(📑)である(🦔)。尤もその時になっ(🕡)てみると阿曽の手前や世間の眼も(⏱)あ(🍌)ってそうは出来にくいにし(🔲)てからが(🐦)、少(📬)くとも(⛽)二(🌛)人が(⛱)そ(🛐)ういう見透しを持って別(🚯)れ(🛥)られ(🎀)たら(📪)、(👁)「別れる」と云う(✍)悲しみを(🚻)どんな(😣)に軽くす(♋)るか知れない。「弘が重い病気にで(🤗)もなったら(⛅)、きっと知らして下さるで(🗨)しょうね。そんな時には見舞いに行っ(⏮)てもいいことにして下さらないじゃ困るわ。阿曽も(🌻)承知(💕)なん(🤡)ですから(⬜)」と美佐子が(👁)云うのは、(🙁)弘の父の病気の場合(😧)をも含めてい(🕕)る(🎚)に違(✍)いないし、要(🕧)の(🍱)方(🧜)でも彼(🎉)女(📙)の(🏏)身に(🔞)就いて望む(📘)と(😏)ころは同じ(⌚)であっ(🎽)た。夫婦とし(💫)て(🏋)は不仕合わせなお互であっ(🙃)たに(📂)も(🛺)せよ、とにもか(✔)くにも十年に余る歳月(🖇)のあい(🐚)だ起き(✍)伏しを共に(👪)し、子をまで儲もうけた二人ではないか。それが一(👘)旦(📷)別れたから(🦈)と云って、(😻)路(🌌)傍(🍶)の人を視みるようにしなけれ(♐)ばならない(🛴)とは、(💭)―(🥧)―(😳)―(🎋)お互の身(🚆)に万(🍋)一のこと(😑)があった場合に臨(🆒)終にさえ会って(📛)ならないとは、―(🗡)――そんな理由は(👷)何(♿)処(🐺)にあろう。要も(🍟)美佐子も、別れる時は(🏓)その心持でありたかった(🌙)。やがて(🌴)め(🤲)いめい(😩)が新(🏜)しい配偶者を持(👞)ち、新(🗒)しい子を儲けるとしたら、その(🕓)心持がい(🤕)つまで(🌟)つづくか分らな(🚘)いにして(♎)も、さしあたってはそれが一番気を楽(👞)にさせる方(🍙)法だと思った。
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