孔(🛸)子は、小策を(🕸)弄する者にあっては叶わぬ(🎚)と思(sī(🛏) )った。彼は観(⛔)念(niàn )し(🏎)て、云(🚂)わ(🛰)れるままに(👭)、再(zài )び陽(yáng )貨の(🏃)家(🍒)(jiā )に引きかえ(👀)した。然(💃)(rán )し、ど(🥅)んな事(shì(🤚) )があっ(🔲)て(🍆)も、(🍢)午(wǔ )飯(🧐)の馳走にだ(😍)けはなるまい、と決心した。
「さっきから考(🔵)えてい(🖥)ますが、ど(💕)うも私にはわかりま(😈)せん。」(🚐)
犂牛の子
「もっと思い切って、(🐼)自(⏯)(zì )分の(🍷)心を掘(jué )り下げて見なさ(😟)い(🚼)。」
これも別(bié )に(🚍)むずかしいこと(🕸)ではない(🚑)。子游にいさ(🕒)さか無作法なところがあるの(🌘)を思い合(🈺)(hé )せると、孔子の心持もよくわ(🚤)かる。
樊(📭)遅は(🚉)喜(xǐ )んだ。そ(🚨)れはその中に(🚀)、(🤺)「違わ(🅰)な(💃)い」と(🤫)いう言葉が見(🚏)つ(🌨)かったから(🧞)である。しかし、数秒(🏑)の後には、彼の頭は(㊙)却ってそのため(🛣)に混(🕎)乱(💅)しはじ(👳)めた。というのは、さっき(🕚)孔子(🥫)のいっ(🈵)た「違わ(🐕)ない」と(🔹)、この言葉の中の「違(🖍)わない」(👅)と(⤴)は、ま(🍁)るで(🕝)意味がちがっ(📠)ていそうに思(🏞)え(🕷)た(💞)からであ(🈂)る。後の場(chǎng )合の(🈺)「違わない」は、第(dì(🎳) )一(🎁)、父母(🌠)の存命(🤛)(mìng )中(zhōng )のことで(🤼)ある。それに、前後(🐝)の関(wān )係(👒)か(🦍)ら判断して(🥎)も、初一念を貫け(😓)という意(📁)(yì )味(⭕)に相(🚘)違(👅)ない。父(fù(🌄) )母(🥎)を亡くしたあとの「違(💱)わない」ということが、そ(🤨)れと同(tóng )じ意味だと(🖥)は、ど(🧦)うしても(♒)思えない。言葉(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判(🏪)断に苦(🥅)し(☝)んだ。
孔子(🚧)は、むろんそれを聞(wén )きのが(🧀)さなか(🕣)っ(🤴)た(🔆)。彼はき(🐅)っとなってその門人にいった。
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