「わたくしも国元には両親(qīn )がご(🤭)ざいます。御免こう(🥗)むりとうご(⏬)ざいます。お暇(xiá )いとまを(🏅)いただきと(👥)うございます(👕)。」
「ほんとに(🍇)、これ(💈)も何(🥃)(hé )かの御(👺)縁(yuán )かと思(➡)いますね。」
不(🚄)眠不休(xiū )ともいうべき下諏(zhō(💡)u )訪(🏬)での一夜(yè )。ようやく後陣の(🚩)ものが町に到(dào )着(zhe )して一(😢)(yī )息つ(🏒)いたと思(⏱)(sī )うころ(🎏)には(🎒)、(💧)本陣で(🏅)はすでに(🏝)夜(yè )立ちの行(háng )動を開始した。だれ一(♌)人、この楽(🦒)しい湯の香のする町に長(🔪)く踏みとどま(🛴)ろうとするものもない。一(yī )刻(💯)も早くこれを引き揚げようとして多(duō )くの(➕)中(✔)にはろ(🕣)くろく湯(tāng )水を(🔑)飲(yǐn )まないものさえある。
景蔵
「青山さん(👢)、あなたの荷(hé )物(wù(🍣) )は。」
こ(🧝)の一団はあ(🌡)る一(🎚)派(pà(🚚)i )を代表するというよりも、(🚼)有為な人(🕎)物を(🍸)集めた点で、ほとんど水(🍮)(shuǐ )戸(🤪)志士(😉)の最(🚐)後の(🚹)ものであ(🧦)っ(♏)た。そ(🏃)の人数(🌇)は、すくなくも(🔅)九百人(👪)の余であ(⏺)っ(😃)た。水戸(hù )領(lǐng )内(🐲)の郷(xiā(🚎)ng )校に学んだ子(🎪)弟が、なんと言って(🌫)もその中堅(💤)を成す人た(🌗)ち(😩)で(☝)あったのだ。名高い水戸(💤)の御隠居((🚋)烈公(gōng )れっこ(🕗)う(🐅))が(📆)在世(shì(📻) )の日(💲)、領内の各地に郷(xiāng )校を設けて武士庶民の子弟(🧥)に文武を習わせ(👗)た学館の組織(zhī(🌩) )は(🍦)やや鹿児島かご(📍)しまの私学校に(🈹)似ている。水(shuǐ )戸(🌿)浪(làng )士の運(yùn )命(👞)(mì(🌐)ng )を(🐞)たど(🐅)る(😗)には、一(yī )応彼らの(😙)気質を知(🖱)らねば(🧦)な(🏭)らない。
「さあ、いつまた出(🧥)かけて来(lá(🛀)i )られ(🧢)ま(📶)すか(🍕)さ。」
(🌟)と彼が声をかけて行こうと(🌐)すると(🎸)、(📈)おまんはあたり(🍢)に気(👌)を配って、(🗯)堅く(🚲)帯を締め直したり、短刀(🌚)(dāo )をそ(🆗)の帯(✳)の間に(🥞)は(💿)さん(🙇)だ(🥦)り(⛴)し(✒)て(😹)いた。
(🐘)水戸(hù )ほど苦しい抗(📜)争を(🚹)続けた藩も(🏸)ない。それは(⏹)実に(🏜)藩論(📂)(lùn )分(🗻)裂の形であらわれて来た。もとより、一般(⛹)の人(🍅)(rén )心は動(dòng )揺(yáo )し(💈)、新(🍲)(xīn )しい世(shì )紀もよ(🚯)うやくめぐって(😟)来て、だ(🔟)れ(🥖)もが右すべきか左(🎀)すべきかと狼狽ろうばいする時に(⛓)当(🏼)たっては、二百(💪)何(💩)十(🎖)年(❗)来(⏸)(lá(🔀)i )の旧(jiù )を守って来た諸(zhū )藩のうちで(🧚)藩(🍍)(fān )論(lùn )の分(fè(⭕)n )裂しないところとてもなかっ(🐾)た。水戸はことに(🐞)それが激しかっ(🌇)たのだ。『大(🤮)日本史』の(🏃)大(🦕)業を成就(🔂)して、大(dà )義名分(🥁)を明らかにし、学問を曲げて(🦂)まで世に阿おもね(😷)るものもあ(👯)る徳川(🐧)時代(dài )にあってと(📋)にもかくにも(🍿)歴(lì )史(shǐ )の精神を(🖨)樹(⛅)立(lì(🎋) )したの(🗓)は水(🏪)戸(💱)(hù )であ(🛢)っ(🛡)た。彰考館し(📡)ょう(👐)こ(⛽)う(🕶)かんの修(🥅)史(shǐ )、(🎈)弘(hóng )道館こうどうか(⭕)んの(Ⓜ)学(📠)問(wèn )は、諸藩の学風を(🐇)指導(dǎ(🎖)o )する役目を勤めた。当(📷)時におけ(🔻)る青年で(🚡)多(duō(🏀) )少(✋)なりとも水戸の影響を受(🕹)けな(🌲)いものはなかった(🤹)くら(🥠)いである。い(❄)かんせん、水(shuǐ(🍏) )戸はこ(🦕)の(🈶)熱意(😸)をもって尊王佐(🐸)幕(mù(😝) )の一(yī(🎰) )大矛盾につ(🗳)き当(dāng )たった。あの(🍦)波瀾はらんの多(duō(💺) )い御隠居の生(👌)(shēng )涯しょうがいが(🤠)それだ。遠く(🌺)西山(🐎)公(💼)せいざんこう以(🕺)来(🤫)の(🕣)遺志を受(shòu )けつぎ王室尊(🎡)(zūn )崇(🤚)の念の篤(🦓)あつかった(🏘)御隠居は(🌄)、紀州や尾州(🤩)の藩(fā(🚇)n )主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍(💙)責任(😚)を(🎹)感ずる位(wèi )置(zhì(🏨) )に立(🐲)たせ(⛔)られた(🎅)。この水(shuǐ )戸(hù )の苦悶くもんは(😄)一(🔂)方に誠党(dǎng )と称(🆕)する(✅)勤王(wá(🔡)ng )派(pài )の人たちを(🤕)生み、一(💎)(yī )方(🥉)に奸党かんとうと呼(🐛)(hū )ばるる佐幕(🔭)派の人た(💉)ちを生ん(👞)だ。一つの藩は裂けてた(📿)たかった。当(🤥)時諸藩に党(🆓)派(⏩)争いはあっても、(🍼)水戸のように(👝)惨(cǎn )酷ざんこ(⬛)くをき(🌺)わめた(🍴)ところはない(🐘)。誠(📳)党が奸党を(🚇)見るのは極悪ごく(🌑)あくの人間と心(💨)(xīn )の底から(🦐)信(xì(🏷)n )じた(😮)の(Ⓜ)であって(💊)、奸党が誠党(⚾)を見る(🍇)のもまた(🏢)お家の(🌦)大(dà )事も思わ(🏕)ず御本(🕌)(bě(🧛)n )家大事(shì )とい(👣)うことも(🕗)知らない(🥇)不(🚭)(bú )忠の臣と思(🕉)い込(rù )んだのであった(📙)。水(shuǐ )戸(💟)の党(🥤)派争(zhēng )いは(😜)ほとんど(🐷)宗教戦争に似ていて、成(🕸)敗利害(🍾)の外にあるも(🚓)の(🎅)だと言(yán )った人もあ(👜)る。いわゆる誠(🌥)党(dǎng )は天(tiā(❤)n )狗連てんぐれんと(🗄)も呼(hū )び(🥞)、(🌽)い(😑)わゆる(👨)奸党は諸(🚤)(zhū )生党とも言っ(👝)た。当(dāng )時の水(🌙)戸(hù )藩(fā(🐖)n )にある才(cá(😳)i )能の(🤣)士で(🎍)、誠で(❕)ないものは奸(jiān )、奸でないも(🚤)のは誠(🈯)、両派全く分か(🛬)れ(🏸)て相鬩あいせめぎ(👬)、その中(zhōng )間(🚤)に(🏖)あ(💨)るもの(📃)をば柳と呼んだ。市川三左衛門をは(🚹)じめ諸(😫)生(🈚)党の領袖りょ(🌰)う(🍞)し(✖)ゅうが国(guó )政を左右する時を迎えて見(🏽)ると、天狗連の一(yī )派は筑(zhù )波(bō )山(shān )の方に立て(🧢)こもり、田丸稲右衛門(mén )た(🐓)まるいなえもんを主将に推(❇)し、亡なき御隠居の御(🙂)(yù )霊(🐖)代(dà(〰)i )みたまし(🦀)ろを奉じて、尊攘の志を致い(🍙)たそうと(🥫)してい(🕡)た。かね(🐤)て幕府は(🔭)水戸(hù(🥤) )の尊攘派を毛ぎらいし、(🎢)誠(🆚)党(dǎng )領(lǐng )袖の(📻)一(🍒)(yī )人(🙃)なる武田耕(🌺)雲斎(⏬)た(😒)け(🏏)だ(🍗)こう(👢)うん(🔓)さい(🦒)と筑波に兵を挙あげた(🤙)志士らとの(🛬)通謀を疑って(🍡)いた(👎)際で(🦕)あるから、早(⛅)速さっそく耕雲斎に隠居慎(shè(♎)n )いん(🕑)きょつ(〽)つし(👄)みを命(🏈)じ(🤽)、諸生(🤒)党の三左(zuǒ )衛門(📔)ら(🤷)を助(zhù )けて筑(zhù )波の暴(bào )徒を討う(🔪)たし(🐁)めるた(🥍)めに関東十一(🤸)藩(🕳)の(📓)諸大名に命令(🔯)を(🐱)下し(📺)た。三左衛門は兵を率いて江戸(🕥)を出発し、水戸城に(🚰)帰(guī )って簾(⛓)中れんち(🔦)ゅう母(👼)公(🔶)(gōng )貞(🎨)芳(🍳)院(yuàn )てい(🛁)ほういんならび(🥤)に公子ら(🦁)を奉じ、その根(gē(🛺)n )拠を堅(🛸)めた(💙)。これを聞いた耕雲斎らは水(🖖)戸家の存亡が今(jīn )日にある(🌮)と(🅾)して、(🤓)幽屏ゆうへい(🏊)の身ではあるが禁(🔯)を破って水(😓)戸を出発した。そして江戸にあ(🐙)る藩主を(👙)諫(jiàn )いさめて奸(🐗)(jiā(🤴)n )徒(tú )かんと(🙇)の排斥を謀はかろ(😅)うと(🥟)した。かく一藩が党派(pài )を(🧦)分かち、争(zhēng )闘(🚹)(dòu )を事(🗺)(shì )と(😒)し(🌴)、しばらく(💜)も(🍑)鎮(zhè(🖌)n )静す(🍔)る(🎯)時(shí )のなかったため、松平(🥍)大炊頭お(🕶)おいのかみ(宍(😆)戸侯し(🌻)しど(🏰)こう)は藩主の目(mù )代もくだいとして、八月十(shí )日に水戸(🔍)の(🏇)吉田に着(zhe )いた。とこ(🤢)ろが(👧)、(💲)水戸(hù )にある三左(🈸)衛門はこの(💞)鎮撫(🔠)ちんぶの(💴)使(🗻)者(🛤)に随(⚽)行して来た(⛸)も(🚽)のの多くが自己の(🏟)反対(duì )党(dǎng )であるのを見、(🎡)その中(zhōng )には京都(dō(🔆)u )より来(⏺)た公子余四麿よしま(🆘)ろの従者や尊攘(rǎ(🐗)ng )派の志(📣)士(shì )なぞのあるのを見、大(dà )炊頭(tóu )が真意を疑って、(🔃)その入城を拒(🌋)んだ。朋党(🧛)ほうとうの乱は(🖇)その結(⏰)果であ(🐹)った。
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