「そう(🛴)いう祷りなら、私はもう(🌠)久しい間祷(☕)っているのだ。」(🎅)
「忠実に信義を第一(yī )義として一切(qiē )の言(yá(Ⓜ)n )動(⏺)を貫くがいい。安易に自(zì(🔯) )分より知徳の劣(🔖)っ(🌎)た人(➖)と交っ(📁)て、(😵)いい気(qì )になるの(🛀)は禁物だ。人間だから過失は(🏉)あるだ(⭐)ろうが、大(dà )事(shì )なのは(🤘)、その(🚏)過失(shī )を即(jí(⬅) )座(zuò )に勇(yǒng )敢(🖍)(gǎn )に(🔙)改(gǎi )め(🔻)ること(💝)だ。」
○ 乱(🍹)臣(原文)==こ(🏐)の語(yǔ )は(🌷)現在普通に用(🎿)(yòng )いられ(💂)てい(💂)る意味と全く(📩)反対に(🕓)、乱(luàn )を防止し、乱(luà(❌)n )を治め(🔌)る臣(👸)とい(👓)う(🐳)意味に用いられ(🏠)ている。
(🐬)先(xiān )師はそれだけいって退かれた。そのあ(👖)と司(sī(🚌) )敗は(😛)巫馬期ふばきに会(🤩)釈(shì )し、(🥅)彼(🔂)(bǐ )を自(🗨)分の身近(jìn )かに招(🌀)いていった。――。
四(二(⛵)〇(🐠)九(😶))
「(🔋)それだけと仰(📵)しゃいま(🦅)すが、(🧦)その(💀)それ(🌌)だ(♋)け(♓)が私(sī )たち門人には出来ないことでご(🍱)ざ(🎂)います(📌)。」(🌵)
花咲(🌑)き(🌖)ゃ招く、(🍂)
○ これは孔子晩(🤟)年の(⛽)言(📕)葉(yè )にちがいない(😄)。それが単なる無(🔖)(wú )常(cháng )観(guān )か、過(👾)去(qù )を顧(🌊)みての歎(⤴)声(🗂)か、或は、たゆみなき人間の(🗃)努(🌚)力を祈る声かそ(🈶)もそ(🔬)もまた(🎽)、流(liú )転を(💏)と(🅱)おして流(🚩)るる道(dào )の(🛏)永遠性を讃(🏙)美(🐺)する言(🐜)(yán )葉か、(🖱)それは人おの(🍻)お(🍙)の自らの心境に(🍦)よつて解す(🛳)るがよ(👭)かろ(🤡)う。ただわれわれは、こうした言葉の(📧)裏付(🏺)けによつて、孔子(zǐ(📶) )の他の場合(🍙)の極めて平凡らしく見(jiàn )え(⛎)る言葉(🌳)が(🧞)一層深(shēn )く(🕺)理解さ(🏋)れ(🔺)るであ(📍)ろ(🎏)うこ(❔)とを忘れてはなら(🔲)ない。
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