母(🤑)(mǔ )の(🎞)病気とは(🚢)思い(🚃)がけな(♋)い(😚)ことで(🐭)したが、わ(🌫)た(🥪)しはす(🚄)ぐに(㊗)し(🖨)たく(🙉)して、学校へも届(jiè )を出し、大(👂)急ぎで仙(🍽)台(tái )せんだいをたちました(🥗)。東京の(🚸)留守宅は本郷(xiā(🐔)ng )ほんごう森川町(dīng )というとこ(🏘)ろにあり(🚕)ました(🚓)から、急いで行って見(jiàn )ましたが、(🍷)ざん(🏊)ねん(📖)なことにはもう間に合いませ(🎐)んでした(🛑)。
(🍃)両(♟)岸(àn )には(🙈)、(🕝)南(nán )牧(💏)(mù )み(🍟)なみ(⬜)まき、北(✌)牧きたまき、相木あ(📃)いきなど(🍴)の村々(🆕)がちらばっ(🛤)て(✝)いま(⌛)して(💸)、金峯山(shān )きんぷ(💟)さ(😷)ん(🏝)、国師(🐎)こくしが岳たけ、甲武信こぶ(🏫)し(♎)が(🙇)岳たけ、三国山み(👔)く(👥)にやまの(📄)高くそびえたかた(💁)ちを望むこともでき、(🏃)また(🥊)、甲州(zhōu )に(✒)また(💡)がっ(🌞)た八やつが岳たけ(🗾)の(🗨)山(🚗)つづ(🥟)きには(🧑)、赤(🏭)々と(🏴)した大くずれの跡をながめ(✈)ることもで(🔡)きます。その谷の突き当たったところ(😔)が海の口(🎏)村で、千(📱)曲川(chuān )の(📦)岸もそのへんまで行くと、(🦖)いか(🏪)にも川(chuān )上らしい。高(🏹)い山々の間をめぐり(📶)にめぐって流(liú )れる(❌)水の声(shēng )には、思わず、(💫)耳をそばだ(💽)てます(🧞)。山の空気とい(🎅)うものが、そ(🍚)んなにあたりを(😓)深く思(✒)わせるので(👎)す。
(💕)夏(🧡)のさかりのこ(🗾)と(🐣)で、(🙃)白い(🍂)着物に白いうしろ(🍱)は(🎓)ち巻き(🚮)、檜(guì )木(mù )笠(🍒)ひのきがさを肩にかけ、登山の(🦉)つえ(🏇)をついた御岳参りの(👥)人た(💟)ち(🙀)が、腰(yāo )の鈴を(🌥)振り鳴ら(🦐)しながら(🆒)、威勢よ(🏠)く(🎟)町(😟)へくりこん(😐)で(🕓)く(☕)るとこ(📭)ろでした。
玄(🍫)(xuán )関(👠)(wā(🐰)n )からたずねてくる(😃)客は表口の格子こうし(💇)を(🤦)あ(🤣)けてはい(👏)りま(🗂)して、取り次(🌤)(cì )ぎを頼むので(📧)す(⛎)が、その応(yīng )接(jiē )が(🕯)わた(📁)しのつとめでした。うやうやし(🥄)く手(shǒu )をつい(🧣)ておじぎを(🍐)すること、(😄)客の(🖱)名を奥へ通(tōng )すこ(♉)と(🕺)、案(àn )内(📙)す(📝)る(👪)こと(🦗)、茶(chá(🚌) )を運ぶこと(➖)、客のはきもの(✌)を直して(♈)おくこと、それから庭先(♟)をは(🔔)きき(🕷)よめることな(🕝)ぞ、長い月日の間にはわた(🐲)し(👂)も(🉐)慣(guàn )れまして、それを自分のつ(🆕)とめと思(🔻)ったば(🌜)か(⛺)りでなく、玄(👦)関に(👉)すわ(🥡)ることをい(📂)っそ楽しく思(🖊)う(📵)ようにもなり(🦍)ました。わ(✝)たし(🗂)はよくその(🍋)せまい(🚣)小さな(🌿)へやで好きな本(🧒)を読(🎃)み(💝)ました。今(🔃)(jī(🎶)n )になってみますと、わ(🌹)たしの(🧞)勉強はほかのお友だちとも違いまして、こ(🏹)んな(🎇)玄(xuá(⬅)n )関番が(👇)土(tǔ(🐀) )台に(🏳)なったかと思います(🍱)。というのは、いろいろな用(yò(🔦)ng )事でお(🏪)じさんのと(⚽)ころへ(⏲)たずねて(🖤)くる男や女の客を迎え(🔦)たり送(sòng )ったりす(🙍)るうちに、いくらかずつでも、さ(🍴)まざまな世(📊)の(🥃)中を見(🗯)る目があいて(🌔)行(🤐)ったばかりでなく、わたしたちと(😷)はまったく教(jiāo )育(yù )の受け方(fāng )の(💯)違った(🛶)少年や青(qīng )年、東(dōng )京の下(🔬)(xià(🔵) )町あたりに年季づ(🗯)とめする町家の若(🏼)者、それか(🔭)ら地方(🔜)出の(📇)奉公(🌗)人な(🥍)どが気(🍾)風(♟)ののみこめる(🚈)ようにな(🦃)ったのも(🎖)、こんな玄関番のおかげ(🔮)だからでした(🕑)。
わたしの郷里(❕)では、ていねいに(♎)人のこと(⛱)を呼(📊)ぶには「お前さま」、自(zì )分の(🐚)こと(🍙)はだれに向かっても「おれ」です。そこで、かしどりはことばをつづけ(🥈)て(🏌)、次(cì )のよ(🆎)うに語りました(👟)。「ご(🏔)らんのとおり、(🍖)先年の大火で村も焼けました。お前(✖)(qián )さま(🎲)の(🍘)生ま(🚽)れた古(gǔ(🏖) )い屋敷の(🎾)あとも、今は桑畑で(✂)す。あの桑畑からは、たった三つだけ焼け残っ(🏈)た物が出(chū )てきまし(📀)た。一(🚘)つは古い鏡、一つ(🛬)はお(♈)前さま(⛲)がお(🔼)とう(📜)さまの石(shí(🛺) )の印(〰)、も(🆚)う一つはおとうさ(👺)まの部屋の前に(✖)あったぼ(🌾)たん(🦇)の根から吹(chuī )き出(chū )した(⛅)芽(👐)。ほんとに――あの古い鏡も大やけ(🛐)どサ。そんなわけで、さ(🆑)っそく普請の(🐹)で(♍)きた家(jiā )もあり、かりの住まい(🐃)にが(🖨)ま(🌐)んし(🗞)ているも(👸)の(📴)もありま(🦑)すよ(🍴)。なん(🏧)に(💇)してもあの大(🥛)(dà )火のあと(🛅)です(⛸)からね。あれから村(cūn )も変りました。まあ、今だにむかしを恋(lià(💴)n )しがっ(🐍)て、ふ(🎀)るさとのふところに(🥗)す(👪)がりついてい(🎞)る手あ(🔡)いもないではありませんが、(🍣)しかしもうそんな時ではなくなりました(📘)。お乳(🛒)の(🐤)出(chū )もし(👡)ないちぶ(🎚)さをしゃぶっ(💜)て(🤫)いる(🛣)よ(🍭)うなことは(🌄)だめで、早(🥈)く気の(🐮)つい(📽)た村の者(zhě(💇) )は皆こ(🙌)の焼け跡(⤵)から(😼)たち上がろうとして(💁)います。そうです(➗)。この災難のどん底か(🖤)らです。神(shén )坂村みさかむらも今は(🍒)建て直るさ(🍡)いちゅう(☔)ですよ。」
栗(lì )本(👣)先生は若(ruò )い(💘)時の名を(🧛)哲三て(💜)つさんといい、年(nián )とってからの号を(💣)鋤(😅)雲(⏺)(yú(😕)n )じ(🚀)ょ(👂)うん(💡)とい(🎠)いました。先(xiā(🈸)n )生は額も広く、鼻も厚く、耳や口も大きかったものです(🧢)から、「お(🦊)ばけ栗本」の異名をとったくらい(🙇)です。それほど並なみはず(😸)れた容貌ようぼうの持(♿)主(zhǔ )でした(🅱)。も(🔮)とも(🤼)と本(běn )草学ほんぞうがくという(🏕)学(🚡)問の家がら(🎰)を(🛶)ついで薬(Ⓜ)草のこと(💶)にく(😊)わし(🏩)いところから(🚆)、徳川(chuā(📔)n )幕府(🏧)(fǔ )の製薬局につ(🐯)と(😷)めた医者の出であり(😩)まし(🚊)た(🧀)が、事情(🐣)(qí(🏻)ng )があっ(🎖)て(📡)北海(hǎi )道のほ(😮)うへやられ、函館(💎)(guǎn )奉行組(zǔ )頭はこだてぶ(🦃)ぎょうくみがしらという役目(✨)につきま(👁)した(🍵)。先(xiā(💕)n )生が頭を持(chí(🐸) )ち(🎉)上げた(🗂)のもそ(😷)のころからです。
姉の家(🎈)の店座敷(🔀)(fū(🆎) )から奥(ào )のほうへ通う中(zhōng )央の広(📴)いへ(👼)やは薬方く(🎑)すりかたの仕(shì )事場(chǎng )に(💊)あ(💥)てて(🍎)あ(🆚)って、静(🐣)かな日の光(🐗)が障子にさし(🚺)てきていると(🌚)こ(🚷)ろです(🍁)。そこには(🦁)薬(😍)種(🌝)(zhǒ(📄)ng )やく(🙄)しゅを(🍃)刻(📂)むもの、袋を造るもの、丸薬(🙉)の数を量(lià(🏼)ng )り入(🗿)れるもの、それぞれの(🔥)受け持ちがあり(🌄)、中(zhōng )には薬(🦀)の紙(🎿)を折ることを内職(zhí )にして(♊)古(gǔ )い士(shì(🦉) )族(zú(🗾) )屋(💖)敷(fū )の町のほうか(🦕)ら(🤗)か(👀)よってくる老人も(🔫)ありまして、みん(🔢)な(📓)秋の行(🦂)(háng )商のしたくにいそがしがっていま(🔇)した。
行(🖋)っても行っ(🚷)ても遠くな(🖍)るもの、木曾きそ(😢)の園原そのは(👷)らの(🚰)里と(🐧)いう(💰)ところのははき木ぎ。こ(🐼)れはわたし(🌭)の郷里(🈳)くに(📉)のほうに残(🥞)っている古(👤)(gǔ )い(🍋)言い伝え(🤖)です。
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