「君子が(🌶)行って住(🎧)(zhù )めば、いつまでも野蠻なこともある(🌁)まい。」
○ 子路の祷(⏫)りは、謂(⏬)ゆる苦し(🦈)い時(🚪)の神(shén )頼(lài )みで、迷(mí )信的祈(qí )祷以(yǐ )上(shàng )の(🎢)ものではない。それに対(🎩)(duì )し(🕺)て孔子(🔦)は、(😠)真の心の祷(🛎)り、つまり天(🥒)地に恥(🥪)じな(⛹)い(😹)人間としての精進こそは、(🎚)幸福に到(📃)る道(dào )だ、という(🦄)ことを説い(🍻)た。孔(kǒng )子の教(🍩)えには宗教が(📪)ない、とよ(〰)くいわれるが(🍗)、「天」(🌦)という言(yán )葉は、(😚)孔(🕍)子(🔙)に(🎆)よつて常に宗教的な意(💆)味に使われ(👩)ているのである。
民(mín )謡(yáo )に(👅)こ(🌫)うい(🈂)う(👰)のがある。
○ (⏯)前(qián )段と後(🍧)段(duàn )とは、原文では(📷)一連(liá(🎆)n )の孔子の言葉になつているが、内容に(🔒)連(lián )絡(luò )がないので、定(🐤)説(😘)に(🏷)従(có(🕸)ng )つて(🕞)二(🚅)段(🍁)に区分した。
「しかし、わずか(🍐)の人材(cái )でも、そ(🤫)の有(🔽)る無(💿)(wú )しでは大変なちがい(🍇)である。周(zhōu )の文(wén )王は(🍲)天下を三(🛅)分してその二を(🍷)支配(🕘)下におさめていられたが、それで(🖲)も殷(yīn )に臣(chén )事して(🥌)秩序(🔃)(xù )をやぶられ(🧜)なかった(🌾)。文王(🔻)時(👘)代の周(👟)の徳(🎯)は至(🦃)徳というべ(🌂)きであろ(🥉)う(🧟)。」
二九(一七六)(🔚)
六(liù(🏧) )((🔈)一九(💊)〇)
三一(yī )((🤱)一七(🍆)八)
一三((🎪)二一八)
一五(👟)(二二(èr )〇)
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