av 女優 水着6

A（滋）と(🏁)ころ(💻)がマアザアはさうでもないらしいん(🐅)だ。口で(🔔)は(🏴)むづ(🚠)かしい事を(🤝)云つ(🏜)て居ながら(🐃)、結局僕に我を(🙋)折つて許(😿)して(⏪)くれさうな様子なん(📧)だ。今夜(💉)最後の談判を(🍟)す(🚎)れば(💔)き(🐵)つと(🍕)承知す(🚳)るに極まつて居る。なあに、承(❣)知しなければ僕は金を持つて内を飛(💵)び出してやるよ(🧞)。さ(🙀)うすりやあし(👂)まひには親(🍳)父(🚰)だつてお母ふ(🤭)くろだつ(♟)て(🔐)許さずには居(⏰)られ(🌙)なくなる(🏌)さ。僕(⏫)は意地で(🎡)も結婚して見せるんだ。

Aと(👮)云(💅)うので、表の座(🖌)敷へ這入(🐉)ってみると、宿(🏇)の浴(🥇)衣ゆかたに市松の伊達巻(🚎)だてまき姿で鏡の前にすわりながら、(🏎)髷まげ(💛)のあたまを梳櫛すきぐしで撫なでているお久の(💝)傍そばに、老人は(🛷)ビラを膝の上に載せ(🛐)て(🕘)、(🐻)老眼鏡のケースを開け(🐛)た(🚖)ところである。晴れ渡(🚲)った海はじーっ(🏥)と(🛋)視つ(➡)め(🌈)る(🚲)と瞳(📡)ひとみ(⏲)の前が黒(📞)ずんで(🏯)来(🔆)るほど真まっ青さ(🍛)お(🔍)に(🗒)和(🔎)ない(🍫)で、船(🦉)の煙さえ(📀)動(🏒)か(🐶)ないよ(😐)うな感じ(🏤)であ(📘)るが、それでも時(🥂)たま(👟)そよ風を運んで来るらしく、障子の破れが紙鳶たこの呻うなりの(😝)よ(🔸)う(➗)に鳴って、膝の上の(💃)ビラがかすかにあおら(🔵)れ(🔁)る。

A　(🌒)この間(⛏)何か(🖱)の雑誌か(💜)新(👿)聞で英吉(🚮)利イギリスの(🐫)お婆さんたちが愚痴をこぼ(😰)し(🍻)てい(👭)る記(🚊)事を読(🗨)ん(📜)だら、自分たちが若い時(📧)分(💜)に(💀)は年(🍿)寄りを大切にして(💡)労い(🤩)たわっ(🐯)て(👼)やった(🕵)のに(🔦)、(👼)今(🔽)の娘たちは一向わ(😄)れ(🎽)／＼を(♋)構っ(💍)てくれな(🗾)い、老人(👳)と(✋)云うと薄汚い(🐰)もののよ(😱)うに思(🚟)って傍へも寄りつ(🤷)かない、昔と今と(💬)は若(🎌)い者の気風が(🤺)大変(👰)違ったと(🐡)歎いている(⏲)ので(🏁)、何(🦊)処の(📌)国(🍩)でも老人は(✉)同じよ(🛠)うなことを云うも(🍒)のだと感(💖)心したが(🎞)、(👑)人(🥟)間は年(🔌)を(🤢)取るに従い、何事(💚)に依らず(🕳)今よりは昔の方(🖱)がよかっ(🌔)たと思い込(🔓)むものである(🚇)らしい。で(🈂)、百年前の老人は(⛑)二百年前(🔕)の時代を慕い(🍬)、二百年前の老(📋)人(😟)は(🚿)三百年(⏱)前の時代を慕い、いつの時代にも現状に満足すること(⛺)はない訳だ(❣)が、別して最(📴)近は文化の歩(💕)み(🎬)が急(🌈)激である上に(⌛)、我が国はまた特(😨)殊な事情があるので、維新以(🌵)来の変遷(🐷)はそれ(👓)以前の三百年五百年にも当るであろう。など(📧)という私(💡)が、やはり(🤠)老(🙁)人の(🦃)口真似をする年配に(🛷)な(🎮)ったの(🥏)が(🐾)おかしいが、しかし現代の文(🌴)化設備が専ら若い者に(⌚)媚びてだん／(💦)＼老人に(🌉)不親切な時(🥫)代を作りつゝ(➰)あることは(🐽)確かなように思われる。早い話が、(🍪)街頭の十(🕤)字(😡)路を号(🔼)令で横切るようになって(🍌)は、もう老(😄)人は安心(🗾)して(🧐)町へ出(🙍)ることが出来ない。自(🚯)動車で(🤲)乗り廻せる身(👂)分の(👨)者はい(🍇)ゝ(🧠)け(🎩)れ(🎯)ども(🐭)、私などで(⏱)も、たまに大阪へ出る(🕥)と(🏥)、(🗿)此方側か(🏌)ら向う側へ渡る(🏼)のに渾身の神(📗)経を緊張さ(📣)せ(📌)る。ゴー(💸)ストップの信(🔟)号にしてから(🐲)が、(⛲)辻の真(🔻)ん中にあるのは見よいが、思いが(🆓)けない横っ(🚁)ちょの空(🎴)に青や赤の電燈が明滅(🤯)す(🗂)るの(🥥)は、中々(🗜)に見つ(🔨)け(🦀)出しに(🍛)く(🧦)い(📓)し、廣い辻(🔇)だと(🦉)、側面の信号(📊)を正面の信号(🚞)と(👬)見違えたりす(🗑)る。京都に交通(🌝)巡査(😓)が立つようになっ(🐷)てはもうおしまいだ(🐘)とつく／″＼そう思ったことがあったが、今日純日本風(🈹)の町の情趣は、西宮、堺(🗳)、和歌山、福山、あの程度の都市へ行かなけれ(🔊)ば味わ(🌓)わ(🔁)れ(🔎)な(💓)い。食べる物でも、大都会では老人の口(🐳)に合うよう(🧗)なものを捜し出すのに骨が折れる。先だっても新聞記者が来(🐼)て何(📸)か変った旨い料(🤮)理の話をし(🐤)ろと云うから、吉野の山間僻(🚃)地の人が食べる柿の葉(😈)鮨と云(😞)うものの製法を語(❎)った。つ(🛡)いでにこゝ(🗞)で(🏒)披露し(🍷)ておくが(🍳)、米一升に付(👱)酒一合の割りで飯(📟)を(🎳)焚(🦇)く(🍁)。酒(🎼)は(💃)釜が噴いて来た時(🚪)に入(📬)れ(🆓)る。さて飯がムレたら完全に冷える(🗣)まで冷ました(📹)後に(🛃)手(📝)に塩をつけて固く握る。この際手に(🍸)少(🐥)し(✖)でも水気があっ(🏻)ては(📩)いけ(📅)ない。塩ばかりで握(😜)るのが秘訣だ(🔠)。それから別に鮭のアラマキを薄く切(😘)り、それを飯の上に載せて、そ(🐦)の上から柿(⏳)の葉の表を内(🕤)側(🎞)にし(🍈)て包む。柿の葉(😎)も鮭もあらかじめ乾いたふ(🉑)き(📠)んで十分に水気を(🅱)拭き取(🕑)ってお(🕙)く(🛄)。それが出(🚩)来たら、鮨桶でも(🤠)飯櫃でもいゝ(🤕)、(📨)中(😨)をカラカラに乾かしておいて、小口から隙間の(🛶)ないよ(🆗)うに鮨(🍒)を(🛺)詰め、押蓋おしぶた(🤱)を置いて漬物石ぐらいな(💒)重(📍)石おもしを載せ(🕵)る。今夜漬(📄)け(😹)たら翌朝あたり(💂)からたべる(🚐)ことが(✌)出来、その日一日が(🆒)最も美味(👠)で、二(👸)三日は食べら(🍁)れる。食べる(🥅)時にちょっと蓼の葉で酢を(🏟)振り(♌)か(😟)けるのである。吉野へ遊びに行った(👑)友人があまり旨いので作り方(🖱)を教わって(🤘)来て伝授してく(⛎)れたのだが(✒)、柿の木と(🏼)アラ(🚏)マ(🕚)キさえあれば何処でも拵え(🌐)られ(🈶)る(🏠)。水(😆)気を(🐔)絶対になく(🚤)することと飯を完全に(😞)冷(⚽)ますこと(🎬)さえ(⛩)忘れなけれ(🕐)ばいゝの(🛴)で(🔡)、試(🕑)し(😕)に(😺)家で作ってみる(❗)と、な(🥏)るほどうま(🎑)い。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み込んで、鮭は却(🍢)って生身なまみの(👋)よ(🔋)うに柔か(⛷)くなって(📡)いる(🥕)工合(✴)が何とも云えない。東京(🥡)の握り(🔌)鮨と(📻)は格(🚃)別(✂)な味で、私などにはこの方が口に合うの(🌳)で、(🚈)今年の夏はこればかり食(🗾)べて(👣)暮らした。それにつけてもこんな(🉐)塩鮭(🍖)の食べ(👼)か(🗂)たもあ(😎)ったの(🆕)か(🛹)と、物資に乏しい山(🤡)家の人の発明に(👼)感(🚒)心したが、そ(😔)う云う(🔰)いろ／＼の郷土(🕤)の料理を聞いてみる(🌉)と、現代では都会(🏔)の人よ(🕎)り田舎(🏌)の人の味覚(😟)の方がよっぽど(🥟)確かで(🦊)、或る(🏣)意味でわれ／＼の想像(⛔)も及ばぬ贅沢をしている(🏁)。そこ(🤩)で老人は追い／＼都会(🍰)に(♋)見切りをつ(💉)けて田(🦂)舎へ隠(💇)棲す(🤝)るのも(👌)あるが、田舎の(🉐)町も鈴蘭燈な(🌺)ど(🕥)が(⭕)取(🕦)り附けられ(🌯)て、年(🔔)々京都(📄)の(💬)ようにな(🚅)る(👥)ので、そう安(🐀)心している(💘)訳には(🛹)行かない。今に文明が一段と進(🍘)んだら、(🏝)交通機関は空(💴)中や地下へ移って町の(👝)路面は一(🏚)と昔前の静かさに復かえると云う説(📝)も(♊)あるが、いずれその時分(😵)にはまた新しい老人いじめ(📢)の設備が生れる(🌄)こと(🏫)は(🎶)分(📁)りきっ(🔈)て(🔇)いる(🎭)。結局年(🍟)寄りは引っ込(📖)ん(🏻)でいろと云うことになるので、自分の家にちゞこまって(🐩)手料理を肴に(🆓)晩酌を傾けながら、ラジオで(🐓)も聞いてい(🍊)るより外に(🔞)所(🎂)在がな(🌉)くなる。老人ばかりがこ(🧤)んな叱言こごとを云う(🌿)の(💹)かと思うと、(🍖)満更そうでも(🥫)ないとみえて、(💍)頃来大(📽)阪朝日(🍦)の天声人語(🦕)子(⏳)は、府の役人が箕面(👤)みの(♌)お公園にドライヴウェ(🚔)ーを作ろうと(🌺)して濫(🐶)みだ(📉)り(🤓)に(🌜)森林(😡)を伐り開き、山を浅く(🤕)してしまうのを嗤わ(🚴)らってい(💙)るが、あれを(🚇)読ん(🍞)で私は(🎚)聊いさ(🚆)さか(🚏)意を強(🤠)うした。奥(🔍)深い山中の木の下闇をさ(🚝)え奪ってし(😪)まう(♟)のは、あま(⏩)りと云(😴)え(🌍)ば心なき(⏹)業である(🚘)。この調子だと、(📢)奈(🦈)良(🆑)で(🏎)も、京都(🍝)大阪の郊外(😵)でも、名所と云(📺)う名所は大(🍻)衆(⏳)的になる代りに、(⌚)だん／＼そう云う風(🔃)にして丸(📸)坊(🦄)主にさ(👋)れるのであ(🖱)ろう。が、要するにこれも愚痴の一種で、私にしても今(💐)の時勢の有難(😤)い(📎)ことは万々承知(📻)しているし、今更何(💗)と云(🥑)ったところで、既に(😒)日(🐐)本が(🏞)西洋文化の(🐅)線に沿うて歩み(🍔)出した(🗄)以上(💯)、老(👎)人な(🎴)どは置き去り(⚪)にし(🎛)て勇(🕘)往邁(🍰)進するより(🔄)外に仕方がないが(🔤)、でもわれ／＼(⚪)の皮膚の色(🌰)が変らない限り、わ(👁)れ／(😭)＼にだけ課せら(🌚)れた損は永久に背負って(♎)行くものと覚悟し(🚻)なけ(🏀)ればならぬ。尤も私が(🛵)こう云うことを書い(😞)た趣意は、何等かの方面、たとえば文学藝術等にその損を補う道が残されていはしま(🧀)いかと思うか(🔧)らで(🐉)ある(😑)。私は、(🔆)われ／＼が(🦔)既に(🔉)失いつゝあ(🐊)る陰翳の世界を、せ(🤑)めて文学(🚅)の領(🧔)域へ(😫)で(🛣)も呼(🛰)び(🐣)返してみた(⏯)い(🥘)。文学という殿堂の檐の(☝)きを(🏃)深(😱)く(😽)し、壁を(🍉)暗くし、見え(📜)過(🚡)ぎるもの(😸)を闇に押し(🔈)込め、無(🏓)用の室内装飾を剥ぎ取って(🍉)みたい。それも軒並みとは云わない、一軒ぐ(😍)ら(💑)いそう云う家があってもよか(📧)ろう。まあど(🚏)う云う工合(💫)になる(👢)か(🌋)、(👦)試しに電燈を消してみ(🚧)る(📧)ことだ。

A「た(🧠)いへん好きだ。」

A　性(🤖)格の悲喜(🛷)劇と(🅱)い(🗞)ふ(🍁)もので(💯)す。人間生活の底には、いつ(🚬)も(📳)、この問題が流れてゐます。

Aそ(🔔)の後妙子は又或(🕠)る時、(🎽)