「うそ、うそ! (⬛)うそ※(感(📞)嘆(😠)符(💖)二(èr )つ、1-8-75)――(🌠)うそ※[#感(🔝)嘆(tàn )符三(🍉)(sān )つ、70-8]……」と(🧣)う/\由が本氣(💖)(qì )に(👴)泣き(🔲)出し(🦔)てしまつた。
源吉は然し(🆎)、やつぱり外(wài )の百姓(🎼)達と同じやうに、さういふこと(🍡)を(🎒)、たゞぼんやり考(💀)へて(👴)ゐた((🌹)――考へてゐた(🏝)と(📣)は(➖)云へない程度であつ(🔍)たが)が、そ(🔧)のぼんやりした考へ? が、今(💛)度は、(⛑)源吉自身の經驗(yàn )で、(🍷)少しづゝ形を(🎐)とつて(🥨)き(👙)た。そし(🎛)て(📨)そ(💙)のこと(🛬)が、もう一歩思ひ切(qiē )つた跳進(🎌)をしたの(🌓)は、校(🖊)(xiào )長(♒)先生(shēng )の(🈵)話したことであるやうだつ(🖥)た。こんな簡單な、(🌌)分りきつたことを、然し百姓は(♎)一生がかりで分(🥃)つ(🏟)た、或ひ(👱)は分(fèn )らずに(🚱)終ふこと(🈸)さへあつ(🏞)た。分らず(⏪)に終ふこ(🛬)とが、(🌞)かへつて多(duō(🏳) )かつた。
「ぢや、源吉君、ど(💵)う(🆗)する(🤣)んです。」石山がき(🧠)いた。
この斷(🔥)定的な調子が、皆の(📰)氣持を(❕)、また(🐮)グ(🛀)ツと前へ(⚾)突き出した。
誰も上げな(🔺)かつた。
「(⛲)何(🐈)處(🐽)さ(😦)行えつてる?」(💔)
石(shí )山(🐯)は(🥚)「齋藤案」を持(🐧)ち(🗾)出(🚁)して(🎨)、それに對して論議を進めることにしよ(⛱)うと計つ(🌗)た。
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