先師はめ(🤮)っ(🎵)たに利益の(🔭)問題に(❎)はふれら(📞)れなかった。た(🌼)ま(👿)たまふれら(🧚)れ(🔶)ると、必ず(💖)天(tiān )命(🕤)(mìng )とか仁とかいうことと結びつ(💏)けて話(🚢)さ(🌎)れ(📐)た。
ここ(💨)ろ(🛐)やぶ(🕰)れず
「そう(🍂)いう祷(📯)りな(🍼)ら、私(sī(🏩) )はもう久しい(♋)間祷ってい(🆑)るのだ。」(🐇)
「野蠻なところ(🕯)でございます。あん(🈺)なところに、ど(🧠)う(👛)してお住(zhù )居(jū(🔭) )が出(chū )来(lái )ましょう(💃)。」
一七(⭕)(qī )((🔐)二〇一(😆))
「先生は、自分は世に用いら(🕤)れなかったために、諸芸(👃)に(📈)習(xí )熟(🎵)した、といわれたことがある。」
二六(🐪)(一七三(📧)(sān ))
○ 柏==「か(🤳)や(🆚)」(🚂)である。「かしわ」ではない。
「典籍の研(yán )究は、私(🎖)も人なみに(🕠)出来ると思う(🎁)。しか(🧙)し、君(💾)子の(🔮)行を実践するこ(😂)とは(😣)、まだな(😲)かなかだ。」
○ 孝(👕)経(🚣)によると、(🏁)曾子(🧔)は孔(kǒng )子に「身体(🦍)髪膚(🌦)(fū )これ(💳)を(👡)父母に受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の始(〽)なり」という教えを(🧙)うけている。曾子は、(💕)それで、手(🤮)や足に傷(shāng )のないのを喜んだこ(⬅)とは(🌯)い(♓)うまで(🔟)もない(🌒)が、しかし、単に身(📙)体(tǐ )の(🗞)ことだけを問題にし(😻)ていたの(🔰)でないこ(♌)とも無論(lùn )である。
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025