「芳(fāng )? ――(🧓)うん、芳か。」さう母(mǔ )親が(🍩)分ると、(🎛)「それさ、まだ墮り(🏭)ねえ(🍋)ど(✅)よ(🙈)。體でも惡(😑)くしねえばえゝ。」と(➡)云(yún )つた(💀)。
俺(ǎn )は(🐮)、村にゐたときから、君と(☔)ちが(🚷)つて(🆙)、どう(🛣)しても落(💼)付いてゐること(📇)が出(📻)來なか(🛩)つ(😣)た。こんな(🍭)生活でな(🐮)い、もつ(💟)といゝ、(🐄)本(bě(👋)n )當(🐶)の(🛑)生(🛁)(shēng )活(🥖)があると、いつでも(🐆)、(🍹)考へてゐた。何(🐪)んであるか(⬛)ちつとも分(➖)らず(📵)に、それ(🍮)ばかり考(kǎo )へてゐた(💄)。が、(📍)今(🔂)になつて(🗂)、(🏌)俺達がどんなところに轉ばう(🕣)が(🈲)、轉べ(🐜)る(😻)ところは決つ(🖱)て(🏛)ゐる、といふことが分つた。分らされたんだ。君(🥐)(jun1 )はき(👾)つと、(🔇)こんなことを云ふやうになつた俺を笑ふだらう。笑(😎)はれても仕(😳)方な(☝)い人間だ。然し、俺は、俺達皆(🗡)が(〰)一(🚦)體ど(🍾)んなものであり、(♉)ど(😜)んな(🐦)ことをして居(jū(🐏) )り(🦁)、それが(😈)こ(💸)の社(shè )會にどんな役(😾)(yì )目と、(🚿)待遇をうけてゐるも(🏟)のであ(🅱)るか、かういふことを、こゝへ來てから初めて知るやうになつた。百姓も(🍓)、このことは分(🐃)ら(⛑)なければなら(😩)な(😂)いことだ。こゝ(👅)には、こつそり、さういふこと(⛹)を研(yá(🛶)n )究(jiū )してゐる人達(😢)(dá )がゐるん(🛺)だ。俺も一寸(🏢)顏を(🌌)出(📯)すやう(⏰)になつ(🍭)てから、ぼん(🐮)や(🕛)りな(🗝)が(⛄)ら分(🥁)りか(⛺)けてき(🏿)た。そして(👡)、俺はびつくりしてゐ(✏)る。この世の(❔)中が大變なから(✒)くりから(😇)出(🕊)來てゐるといふこ(👽)とを初め(💩)て知つ(💣)た。そし(🔬)て、(🚳)そ(🤵)のどれもこ(🏄)れもが、(✈)皆、「(💢)俺達(💿)の」頭に成る程(chéng )とピ(👐)ン/\くるも(🖊)のだ。
それは(🏊)、こ(🤾)のこと(🤹)が決つ(👨)てから、(🍎)毎日の(🕌)やうに、何(hé )かの拍子に母親(😩)が云(👓)ふことだつた。何(😭)邊(🗿)云つても、母親は又新しいことか何か(🚅)のや(🈺)うに(🌪)、云つ(🚒)た(👚)。「(📁)地主樣(yàng )に手(🕞)向ふなんて、(😌)そつ(🚱)たら恐ろしいことしたつ(🥫)て、碌なこと(🦆)ねえ。」
源吉は自分(🆖)の考へが、皆に何んとか云(🖋)はれる筈だと(📼)思つた(📸)。百(bǎi )姓(🎒)(xìng )は後へふんばる牛の(📤)やう(🌁)だつた(🤒)。理窟で、さうと分つてゐ(🎽)ても、中々、おいそれと動かな(🛃)かつ(📨)た。け(🏎)れ(🌺)ども源吉(jí )はそんなケチ(🌨)な、中(zhōng )途半端(📶)な、方法はなんになるか、と(🎒)思(sī )つた。何(👻)故、そこから、もう一(yī )歩出な(🔸)いの(🔳)か、さう考(❗)へた。
「(🍆)芳(fāng )?(🥂) ―(😊)―うん、芳か。」さう母(🍡)親が分(💭)る(📘)と、「それさ、まだ(🚓)墮(🕘)り(🍬)ねえど(🍃)よ。體で(🚪)も(🕊)惡く(📀)しねえばえゝ。」と云つた(🧝)。
(🔸)が源(yuán )吉(🚥)は、母親(🛐)の、そ(🎻)れ(🐄)をきいてゐるうちに、自分でお芳を憎(zēng )んでゐるのか、あはれんでゐるのか分らない氣持になつた。げつそり(🗾)頬(🏼)の(🧕)こけたお芳が郵便配(pèi )達(⬜)を入口に(🎥)立つて待つ(🏚)てゐる(😅)恰(qià )好(🏃)が、源吉(🔉)には見える(💻)と(🅱)思つた。弱々しい、考へ(🦄)込んでゐる眼が、どうしても離れない。大きな腹(🧘)をして、――だが(🥇)、そこ(🔫)へ來ると、源吉(🔷)は頭を(📗)振(🍂)るやうにして、眼を(😒)じ(🥀)つとつ(📢)ぶ(🔩)つた。胸が變に、ドキ(🕋)つ(🐒)いてき(🌘)て、彼には苦し(👲)くてた(🔘)まらなかつた。
(💷) 七(🚻)
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