六(🕑) 古(gǔ(✝) )い茶(chá )わん
二 姉(zǐ )の家
その畑の横手には、(🎗)家の勝(shèng )手口(kǒu )から通うことの(💊)できる細い流れもあ(🈴)ります。遠(yuǎn )く(🦄)山(🔫)(shā(😪)n )のすそのほうから引(🍪)いて(👎)きてあ(📤)る水(shuǐ )で(🤮)す。毎朝(👼)わたしはその細い流(🤡)れ(🏞)へ顔(yá )を洗いに行きます。そこはせんた(🐉)くする(🍾)こ(🙁)と(📰)を禁(jì(🌛)n )じ(💂)られて(🐸)いるような場所(📯)ですが、どうかす(🕶)るとこまか(✅)い砂が水にまじって流(🔉)れてきて(🥈)いて、手(shǒu )にもすくえないことがあります。清水し(🤜)みずと言いたい(🐎)が、飲用水には使い(😹)がたい(🎪)。そん(🛹)な水(🙇)では(🎷)ありましたが、都(🕜)(dō(🌯)u )会から行(háng )ったわ(🙃)た(😐)し(🌃)は餓うえかわいた旅(lǚ )人の(🛵)よう(🌈)にして(🎤)、(🎼)その荒(🕕)く冷たい水(shuǐ(✊) )の中へ(🛠)自分の両(liǎng )手をひた(🚭)し、そこからわきあ(👳)がる新しいよろ(🛸)こびを(🐾)覚え(🌾)まし(📰)た(🖱)。
桃につい(🤒)て、(🔮)かつてわたしは次(🚓)のような(⛽)こと(🕵)ばを書きつ(🏞)けてみたことがあります。
三 若いお友(yǒ(🈺)u )だちの死
さて、明治の(🕚)御代(dài )み(🚞)よとな(〰)ってみますと、栗本(běn )先生たち(🤵)が(👂)新し(🏉)い日(rì )本(⏳)のために(🐹)いろい(🛒)ろしたくをしておいたこ(🔥)と(⛺)が、あとになっ(🧜)て(🤹)わかってきま(🔪)した。この国(🔊)を(🙄)開き、世界(jiè )諸(🌇)(zhū )外(wài )国と条(tiá(🌧)o )約をとり結ぶというこ(🍿)とも、先(📏)生たちのした(🔄)くしておいたこ(📮)とです。下しもノ(📲)関せ(🛩)き償(🎐)金の談(🌂)判、横(hé(🍜)ng )須(xū )賀造(zà(💣)o )船所(suǒ )の(🗨)建築(zhù(🥟) )、陸軍軍(jun1 )制(zhì(🏛) )の改(🛡)革(💡)それらはみ(🔭)な(📄)先(🍜)生があ(🗑)の小栗(lì )上野(yě )介(jiè )らとともに力(📒)(lì )をあわせ(🎙)て(👢)したくしておいたことなの(🤷)です。今日横(🏯)須賀に日本の(♊)船(chuán )を造ったり修繕(shàn )したりす(📹)る所が(🛀)あって東洋に一(yī )つの名物のようなドッ(📧)ク(🐖)があ(🍏)る(🗻)のも(🎎)、(😜)もとをた(🐞)だせば(🍗)先生たちが徳(🕚)(dé )川の世のあとしまつをしながら、よく(📼)「し(🏒)んが(🔊)り(🧢)」を(📋)つ(🧤)とめて行ったそのお(👩)かたみで(👃)はありま(❗)すまい(❤)か。いっ(🖨)たい、徳川(chuān )の世の末にあったことは大きな黒幕の(🌇)うしろにか(💚)くれて(🤳)しまって、(🌄)その舞(⚫)台の上で働(dòng )いた人(💊)たち(👭)の辛(🚨)(xīn )苦も(✝)ほ(👾)ねおり(🌾)も現われませんか(🙂)ら、(⛩)世(🎐)の(🚇)中に(📚)そ(🍅)れを知るものも少な(💝)い(🚕)の(➰)です(🖕)。しかし、先生(shēng )は自(🐮)(zì )分の手がらをじま(❕)んするよう(🚈)な人ではなく、どこ(👱)までも徳(🐫)川時(shí )代(dà(🎛)i )の「(🔏)しんがり」として、本(běn )所ほんじょ(👭)の北二(èr )葉(😩)町(🔰)きた(😍)ふた(🌫)ばちょうというところに(🔆)退き、(🙄)髪の白(🏙)くなるまで徳川の(🐒)世の(🔤)中を見送(sò(🐮)ng )り(😬)まし(👬)た(👛)。
そのうちに、太陽(yá(📅)ng )が遠(yuǎn )く東の(🚯)空に登ってきました。それは地(🌴)(dì )平線を(💮)離れて飛(📨)(fēi )び(🚂)あ(🧣)がる(🍃)よ(🐞)うな勢いの(🈯)ものでし(🤠)た。毎晩(🙄)(wǎn )沈(🤜)んで行(háng )く日輪とも思えないほど(🆚)の生き生きとした美(měi )しいものでした。生(shēng )徒はびっくりして、生(shēng )まれて初め(🥔)てそんな(🥖)太陽が自分(🥁)の目に映っ(🤤)てきたこ(🍟)とを知っ(💅)た(😦)の(🎭)です(🏽)。にわとりは(🚎)にわとりで、(🕺)もう一(💚)つおま(🌰)けにと(♓)いうふうに、新(xīn )しい朝の誕生(🔜)を告(gà(🎩)o )げていたの(😧)で(🤫)す。
小諸から(💍)は関せき君という人がわざわざ東京まで(💌)出て来て(🌮)くれまして、木村(cūn )先生はじめ町の人たちのすすめを(🎲)伝えてくれました(🛏)。関君(jun1 )は明治学(📮)院の出(🚛)(chū )身(🥐)で、わたしとは古いなじみの間がらでした。当時(🌡)(shí(🏾) )、京都のほう(🥋)に(🤨)も教(🦖)師の口(kǒu )はありま(🆖)したが、(⛹)わたしはい(💤)なか(🚤)に退いてもっと(📪)勉強(🎭)したいと心を決(jué(🛰) )めましたから(➰)、報酬もす(🌳)くなく骨もおれる小諸のほ(🍑)う(🤙)の学校(🛑)を(🔂)選(🏨)びま(🈶)した。そ(♓)んなわ(🤬)けで、翌年(💀)の(💃)四(🕛)月に(🗡)は浅間のふ(📺)もとをさして、いなか(🏣)教(🏍)師として(🧦)出(⏳)かけました。
それもそのはず(👉)です。あれは(🎮)ただ(🚳)の俗(🚲)謡(yá(🐇)o )でもな(📥)く(🐌)て、古い歴史の(🐶)ある朝鮮(🧥)征伐のおりの凱旋(👦)がいせんの(📸)曲だと聞きます(🔻)。おそ(🗯)らく、昔の仙台武士は(🎱)軍(jun1 )い(🈳)くさの旅から帰(👅)って来て、(📿)たがいに(🕡)祝いの(🌚)酒(👳)をくみかわし、(🥉)手(✳)(shǒu )拍(🌦)子(zǐ )でも打(dǎ )ち(✝)ながら(🎷)、心ゆ(😺)くばかりあの歌(🔰)(gē )を合唱(🎸)(chàng )し(🔩)たものでありま(🤭)したろ(🔵)う。陣中の着物も解(jiě )き、重い刀(dā(🐹)o )もわき(💡)に置いて、ふたたび妻子に迎えら(🚁)れ(🍠)た(🐗)時(⛰)の(🤴)よろこびは、いくら歌っても歌(gē )いつくせな(😙)いようなものでありまし(🦗)た(🌮)ろ(🚧)う(🚃)。
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