(🕣)そこまで考えて来て(📟)、樊(fán )遅はもう一(🌃)度(🔳)(dù )「違(🈸)わな(🥒)い」(🏋)という(🐳)言葉(🤱)の意味を考え(💳)て見(jiàn )た。
と、彼は心の(🏡)中で叫んだ。
「これまで通りではい(🍝)けないの(⏺)か。」
(小人がつけ上(🏉)(shàng )る(🎅)のも、怨(💃)むのも、また嫉妬心(📲)を(🐛)起(🅰)すのも(🍌)、結局は(✏)自分だ(⏱)けが(🗽)よく思わ(🚯)れ、自(zì )分だけが(❌)愛された(⭕)いからだ(🍀)。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛(ài )し過ぎることにあ(🏤)る。この根(👐)本(běn )悪(🍐)(è )に眼(yǎn )を覚まさ(💀)せない限り、彼(🖲)(bǐ(👀) )等(👕)は(📅)どう(🍞)にもな(🎾)るもので(😖)はない。)
「(🛶)大(😤)丈夫(fū )だと思(sī )います。本(🗽)物が立派(🚒)でさ(🧐)えあ(🎭)れ(😖)ば(🌄)。」(🙀)
孔子(zǐ )は(😒)、ぬかりなく考(🤱)えた。そして遂(suí )に一(yī )策(cè )を思いついた。それは、相(xiàng )手の(👵)用いた策そのま(🥩)まを応(yīng )用(🏪)する(🔏)ことであった。つまり、陽(😘)貨(huò(🔱) )の留守を見計って、謝辞を述べに行こ(🌉)う(🎤)と(🏺)い(⤵)うの(🏚)である。
3 子夏、孝を問う。子曰(🚂)(yuē(🐒) )く(🔭)、色難し(🌶)。事有ると(🍗)き(🐼)は弟子(👜)(zǐ )其の労(🌕)に(💵)服し、酒(🔞)(jiǔ )食(🍂)有(yǒu )るときは先生に饌す。曾て是(🦗)を以(yǐ )て孝と爲(🍂)す(🔩)かと(🔞)。(爲政篇(⏲)(piān ))
「見事な(👷)牛(niú )じゃ。あれならきっと神(🕛)様の思召(🗳)(zhào )に叶いそうじゃのう(🏝)。」
孔子(✌)は(🐋)、その日の儀(📢)式におけ(💝)る(🆗)楽(🍆)長(zhǎng )の不首(😆)尾(wěi )にも(🗨)かかわらず、いつもよ(🤩)りかえ(⛱)って朗らかな顔をして、退出した。
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