「全く惜しいで(🎣)はご(🐹)ざいませ(🐯)んか(🌷)、こうして田圃に仂かせて(🎦)置くの(🎀)は(🔱)。」
孟(mèng )懿(yì )子(👢)の父は孟釐(💔)(lí )子(zǐ )もうきしとい(✍)って(🏗)、(📧)す(🛸)ぐれた人物であり、その臨(👎)終に(💍)は、懿子(zǐ(🧤) )を枕辺(♏)に呼(hū )んで、そ(🕗)のこ(🍅)ろま(🧠)だ一青年(niá(🚱)n )に過ぎなかった孔子の人物を讃(zàn )え(🥦)、自分(🎇)の死後(🖥)には、かな(✂)らず孔子(🐡)に師(🍨)事する(🈸)よ(🖤)うに言(🤕)いの(📄)こした。懿子は、(🉑)父の(🔕)遺言(📴)に(🔱)したがって、(🥟)それ以来、弟の南(🤕)宮敬淑なんぐうけい(🍉)し(🎢)ゅくとともに(🛅)、孔子(zǐ )に礼(lǐ )を学(💊)(xué )んで来(📪)(lái )た(🗣)のであるが、彼の学(🍆)問の(😘)態度には、少しも真(zhēn )面(miàn )目さが(🐹)な(👎)か(🎯)っ(🐺)た(🈵)。彼が孝の道(dào )を(🌟)孔子にたず(🐠)ね(🐗)たのも(😡)、父に(👧)対す(✖)る思(sī )慕(mù(👷) )の念(💯)か(🦖)らという(👘)よりは(🏹)、その祭祀を(😮)荘厳(yán )にして(🦏)、自(🍤)分の権勢を誇(kuā )示(⛩)した(🦕)い底(💕)意か(👱)らだった、(🏭)と想(xiǎng )像さ(👋)れ(🌝)ている。
「ふふむ。する(🤯)と、(👔)わしの眼に何(🚮)(hé )か邪(xié )悪(🤜)な(🌴)影(yǐng )でも射して(👹)い(📱)る(🏫)のか(💄)な。」
門(👒)人た(🖨)ちは、そ(🤼)の日(rì )特に(🍻)孔子のお供を命(mìng )ぜられ(🛍)たことを(⛅)、(🧖)非常に光栄に感じた。彼等は如何にも得意らしく、※(「口+喜」、第3水準1-15-18)々として孔子のあとに従っ(⛽)た。
だが、話は孔(kǒ(🐹)ng )子がまだ官途について(🎯)間もない(☝)ころのことであ(🈯)る。一(yī )日、孟懿(💑)子(📨)もういし――孟家の当主(🛴)(zhǔ )――は、孔子を訪ねて(🖕)、殊勝らしく孝の(🔇)道をたず(🈴)ねた。
(小人がつけ上(shàng )る(🍳)のも、怨(🕛)むの(🧙)も、また(🎓)嫉妬心(xīn )を(🚲)起すのも、結(🐜)(jié )局は(🧠)自分(📍)(fèn )だけがよく(💄)思われ、自(😎)分(⛰)だけが愛された(🧕)いからだ。悪の根元(🕗)は何(🍐)と(♍)いっても自分(fè(⏱)n )を愛し過ぎることにある。この根本悪(è )に眼を覚まさせ(🌺)ない限り、彼等(děng )は(👏)どうにもなる(🐪)ものではない。)
「君は、奏(♏)楽の時になると(🔏)、(🚈)いつもわ(🙁)しの顔(yá )色を窺わずには居れないのではないかな。」(💄)
「かりに(🍤)斑牛(🛐)まだらうしの子であっ(😧)ても、天(tiā(🧜)n )地山(🗾)川(chuān )の神(🌟)々(💫)はお(🔀)嫌いは(🥄)されぬ(👤)かの。」
「楽(lè )長(zhǎng )!」
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