「(🍼)野蠻(🐅)なところでございます。あ(⛰)んなと(🚖)ころに、どうしてお(🎣)住(♿)居(🖼)が出来ま(🎭)しょう。」
先師はこれを聞(😎)かれ、門人たちにたわむれ(🦌)ていわれた。――
「麻の冠(🐼)かんむりをかぶ(🦔)る(🗓)のが古(🌘)礼(⚡)だが(🥣)、(🎽)今では(👕)絹糸の冠をかぶる(🕵)風習に(🤜)なった。これ(⏪)は節約の(🕌)た(🚡)めだ。私は(🤸)みんなのや(⚪)り(🌰)方に従(🖇)おう(🌈)。臣下は堂下(xià )で君主(zhǔ )を拝(🥦)す(🌋)るのが古礼だ(🧠)が、今では堂上で拝する(🕶)風(😋)習になった。これは(🏬)臣(chén )下(📪)(xià )の増長だ。私は、み(💪)んな(📄)のやり(🔤)方とはちがうが、(🏍)や(🤷)はり堂下(xià )で(🏋)拝する(✡)ことにしよう(✌)。」
「し(🍒)かし(🔓)、わ(🏋)ずかの人(🛸)材でも、そ(🔵)の有る無しでは(🏂)大変なちがいであ(⬛)る。周(zhō(♏)u )の文王は天下を三分(🌞)し(💳)てそ(🚢)の二を支配(🍾)(pèi )下におさ(🌷)めていられたが、それでも殷(yīn )に臣事して秩序(🍔)(xù )をやぶられな(💤)かった。文(🔼)王時代(dài )の周の(🎛)徳は至(🍐)徳(dé )というべきであろう。」
一(yī(☕) )九(二〇三(sān ))
一(👄)二(一(yī )九(🚪)六(liù ))
○ 昭公(🧛)==(👑)魯の(🦔)国君(jun1 )、(📮)名(🧙)は稠((🛫)ちよう)(🐜)、(🍁)襄公(じようこう)(🛥)の子(🏕)。
「苗にはなつて(🖱)も、花(🙁)(huā )が咲か(😸)ないものがある。花は咲い(🛑)ても実(💆)を結(🏏)ばない(🎲)もの(🎸)がある。」(🏝)
本(běn )篇には(⏳)孔(🙄)子(zǐ(🐰) )の徳行に(🚃)関することが主として集録(❓)さ(🙍)れている。
○(⤴) (🏴)綱==これを「(🌈)網」の誤(wù )りと(🍻)見て(🚋)「一(yī )網(💻)打(dǎ )尽」の意味に解する(💋)説も(🐊)ある。しかし、(🌩)当(🚲)(dāng )時の魚獲法(🎵)に、(🕌)大綱(💵)(gāng )にたく(😬)さんの小綱をつけ(🚍)、その先に釣針(zhēn )をつけて、それを水に流す方法(fǎ )があり、(🏟)そ(📭)れ(🎃)を綱といつた(👺)というのが正しいようである。しかし、い(➕)ずれ(⏬)にしても、本章(🌆)の結(jié )局(jú )の意味に変(🌖)りはない(🦊)。
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