士たる者が、(⏮)高(🏸)官の(🗣)馬(🕗)車(chē )をみて、(⛄)こ(🍂)そこ(💊)そと鼠のように逃げるわけにも行(🆓)(háng )かない(💆)。孔子は仕方(🚃)(fāng )なし(🧘)に眞す(🦕)ぐに自(😴)分(fèn )の車を走(🆔)ら(🙅)せ(🚺)た。陽(✂)貨(🖋)(huò )は(🍆)目ざとく彼を見(⛔)つけて呼びとめた。そして(😋)にやにやしながら(🐛)、
「お(🌓)前もそのこ(🏦)とを(🤚)聞(wén )いてい(🎱)るのか。」
(小(🎅)人がつ(🌗)け(🏗)上るのも、怨む(🆎)のも、ま(🎷)た嫉(🍷)妬(dù )心を起すのも、結局は自分(fèn )だけがよく思われ、自(💒)(zì )分だ(🙎)けが愛され(🌙)た(📈)いから(📕)だ(🍟)。悪の根元(yuán )は何といっても(🍎)自分を愛し過(🔸)ぎるこ(🎾)とに(🐵)ある。この(🖐)根本悪に眼(〰)を(📴)覚まさせない限(🗜)り、彼等(📈)はどうにもなるものではない。)
「(🌆)7閔子(🏠)騫は何と(💩)いう孝行(💉)者(🧞)だ。親(🏃)兄弟(✴)が彼をいくら(🦁)讃(🦄)めても、誰(shuí )一人それを非(fēi )難するものが(🐎)ない。」(🐆)
で、(🍡)彼は、(📏)ある日、それとな(💿)く子桑伯(🍔)子につい(📍)て(💅)の孔子(zǐ )の感(🧢)想を求めて見(jiàn )た(😋)。彼(bǐ )は、もし(⏲)孔子(zǐ )に諷刺の意(yì )志があれば、子(zǐ )桑伯子のこと(🏜)から、(🎿)自(👲)然(🍳)、話は(🗒)自(zì )分(🎚)(fèn )の方に向いて(🦕)来る、と思(sī(🌄) )ったのである。ところが、孔(🌹)子の答えは(🏽)極めてあ(🦕)っさりしたもの(🈶)であった。
(最善(shà(🔚)n )の策が(💼)見つ(😟)から(📪)な(🐀)け(🏣)れば(🌂)、(📫)次善(shàn )を選ぶより仕方(fāng )がない。)
「でも(💕)、あの調(diào )子では、諸(👁)侯(hóu )を(📏)説(🚣)いて(💂)見(jià(🙎)n )たとこ(🖍)ろ(🔪)で、相手にさ(💨)れないだろうと(🚌)思い(🦀)ます。惜(xī(⛳) )しいものです。」
彼のために多分用(yò(🚺)ng )意されていたであろ(➡)う午(wǔ(🎨) )飯(🔽)を、彼の(🧓)帰ったあと、陽(🤲)(yáng )貨がど(🔜)んな顔をして(🏐)、どう仕末したかは、孔子(💅)自(🔼)身の関すると(♓)ころではなかったのである(🤽)。
(🥠)魯の楽長は、式場から自分の控室に帰ると、少し自暴(bào )やけ気味に、(🎫)窮屈(🌏)な(📒)式(🗓)服を脱ぎすて(🎢)て、椅子に(📎)よりか(📭)かっ(🚴)た。彼(bǐ )は、自(🕹)分の心(xīn )を落(luò )ち(🍏)つけ(👤)よう(🏋)として、その芸術家(jiā )らしい青白い頬に、(💜)強(🖖)(qiá(🧕)ng )いて微笑を(🚕)浮か(✝)べて見(🕘)たり、両足を卓つくえの上に投(🥚)げ出(🛠)し(🌂)て(🏡)、(🌺)わざと(🦕)だらしな(🤺)い風を装って見(jiàn )たりしたが、そん(🍩)なことでは、(🐡)彼の(🏫)気(qì )持(🔤)はどうに(🙀)も(🕴)なら(⚓)なかった。
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