「お(🎐)芳、(🔈)隣りの、(🎤)あ(🎇)の、なんてか、――石(shí )か、――石だ(🌈)べ、石さ云つたどよ(💑)、さうやつて。」
源(yuán )吉は、何(🐑)(hé(😝) )かしら亂暴(bà(🌰)o )に、(🏢)ブツキラ棒に云ふと、母親のそば(🦍)から荒(💻)々しく立つた。
雪が(😦)降り出してから、(📢)十日(🔐)も(🔸)經つと、百姓(📂)達は、ソロ/\この冬(🤮)を(📵)、(🌽)どう(🐂)して(👛)過(guò(📃) )ごしてゆくかといふことを考(kǎo )へ出(chū )し(⛰)てきた。百姓達(dá )は雪を見ると、急に(📵)思ひつきでも(💷)したやう(🥛)だつた。食(😐)(shí )物がなくなつて(🐷)も、地主(zhǔ(😦) )へ收(💅)めるものに(⏹)は手をつけるこ(🐠)とは(🍝)出來ず(🖍)、町へ(🧟)仕入れにゆくにも金がなくなつ(📻)て(🥊)き(🏳)た。百姓(🎮)(xìng )が顏(🍩)を合はせ(🕝)る(🏤)と、ボツ(🌮)リ/\自分(fèn )達の生活を(🕖)話(🌶)して、何(hé )んと(♒)かしなければと云つた。皆(🔇)が苦しんでゐた。それで何(🤡)時(♎)の間(🦄)にか、(🛹)そのこと(🏨)がずうと廣ま(🕌)つて(⛲)行つた。
(🕠)百姓の顏は、どれも、風(fē(🛏)ng )邪でも(🌟)ひいた後のやう(🤾)な妙(😳)にはれぼつたい、それに、(🐻)煤けた、生氣のない顏をしてゐた。背(bèi )中が圓くなつ(🐹)た(⛄)の(🤑)や、身體(🐁)はがつし(👱)りしてゐるが(♑)、どこか不(bú )平(píng )均なとこ(🚩)ろのあ(🥍)る(😢)百姓や、毛(máo )むぢ(🙂)やらのや(🔉)、頭(💼)がすつかり禿(🎬)げ(🗯)て、それ(😇)が一(🏞)年(nián )中も陽(🍛)にさ(🎻)らされ(🍑)て(🚢)、赤ひ(👽)よう(🚖)たんのやうにな(😄)つてゐ(〰)るのや(🔱)、色々だつた。さ(🏓)ういふ(📐)のが(💶)二(🚳)、(✌)三(🖼)人(🦊)づゝ一(⚾)か(🗼)た(🔈)まりになつて(🐰)、てん(😻)で(😷)に、(🌅)自分(🍿)達(🦋)のこ(👪)と(💏)を話し合つ(🚉)てゐた。キセ(⚪)ルの吸殼を厚い掌にうけて(🆔)、獨りで、(🙁)何(❣)か(🚊)むつちり考へこ(🏚)んでゐる年と(🛂)つた百姓もゐた。五、六人(rén )を前に置(zhì )いて、何か聲高(🥚)に、手を振(🚬)(zhèn )りな(🅱)がら、(🎽)ものを云(yún )つて(⛵)ゐる(🐠)のもゐた。
「それ(🚪)、本當か?(🔦)」(⛔)
源吉(jí )は齒をギリ/(📫)\かんでゐた(🚻)。くやしかつた。憎い! (⤴)たゞ口惜しか(🔪)つた! たゞ憎くて、憎くてたまら(🎐)なかつ(🛑)た。源(yuán )吉は始めて(🕦)、自分(fè(🌾)n )たち「百姓(xìng )」とい(🏠)ふも(🍀)の(🥊)が、どうい(🤴)ふ(🧒)ものであるか、といふ事が分つた。――「死(🗄)んでも、野郎奴!」と思つた――。源吉(🔤)は、ハ(🃏)ツキリ、自分たちの「敵(🏵)」が分つた。敵(🏭)だ(💉)! (🗄)食(⏯)ひちぎつて(🗒)やつても(🥧)、鉈で頭(🚈)をたゝき割つて(🔭)や(🚪)つ(🕑)ても、顏(🥢)の眞(💾)中を(🌉)あの鎌(lián )で滅(miè )茶(😝)苦(📻)茶(chá )にひつかいて(♍)やつてもまだ足りない(🤒)「敵」を、ハツキリ見(🐼)(jiàn )た。それが「巡査」といふ(🚯)ものと、(🚬)手をくみ合はせ(🥒)てゐる(🔋)「か(🎗)らくり」も! ウム、(🥏)憎い! (😹)地主(🥦)の野郎! 源吉(jí )は齒をギリ/\かんだ。
「(🥓)覺えてろツ!」
母(mǔ )が「ま(🎸)あ/\」と云(🧐)ふと、
「(🐚)全(quán )然(ま(🥫)る(🗑)ツきり)地(dì )主さ納め(🌫)ねえ(☝)方(📹)がえゝ(🌚)べ(🐴)よ(♍)。」と(💽)云つた。
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