日本《喫茶 ポルノ チケット》2行目ライン
喫茶 ポルノ チケットあらすじ
９(🥅) 子貢(gòng )問う。師と商とは孰(🗂)れか賢（まさ(🔮)）れると。子曰く、師や過ぎたり、商(shā(🚪)ng )や及ばず(🔊)と。曰く、然らば則(zé )ち師愈（まさ）れ(🔕)る(💐)かと(✉)。子曰(yuē )く、過ぎた(⛸)るは(🔤)猶お(♍)及(jí )ばざるが(🈺)ごとしと(🙉)。（先(💄)進篇(👪)）
さすがに(🕜)、孔(🥇)(kǒng )子も一寸当惑(huò(🔡) )した。彼は(😄)し(🥂)ばらく(📙)豚(🛐)肉を睨ん(✉)だまま考(kǎo )えこんだ。
彼(🕞)のた(🏂)めに多(duō )分用(yòng )意(yì )されていたであろう午飯を(🙋)、彼の帰(guī )ったあと(💝)、陽(yáng )貨が(🔮)どん(🦁)な(🍒)顔を(⚪)して、どう仕末したかは(🐁)、(💌)孔子自身の関すると(🏭)こ(🆔)ろで(⚽)は(🌈)なかったのであ(👨)る。
孔子は、む(🔏)ろ(♎)んそれを聞きのがさ(🌂)なかっ(😗)た。彼(🤙)は(🚢)きっ(👺)と(⛄)な(🛬)って(🚧)その門(♏)人にいった。
４むろ(🥩)ん(😨)彼は(📺)、仲(⌚)(zhòng )弓の(🤦)問題に(🛎)か(📌)かわ(😽)りなく、これまでにもその点(😁)に力を(💊)入れて(🧚)門(🚞)人たちを(🌲)教育し(✴)て来たので(🛢)あ(🕹)る。彼(bǐ )が(📉)つ(📳)とめて「(🌟)利」について語る(🌑)ことを避け、たまたまそれを語(yǔ(💡) )ることがあっても、常に天命とか、(🌷)仁とかいうようなことと結(jié )びつけて(🤾)話すように注意して来たのも、そのためで(📬)ある。また彼は、(🙋)機会あるご(🤰)とに(🙂)、門(🏆)(mé(😉)n )人達の我(wǒ )執(zhí )を戒(jiè(👂) )めた。そ(🏬)し(🍢)て(🗣)、「５自己の意(yì )見にこ(⛩)だわって、無理強い(🥖)に事を行った(🚛)り、禁止し(🕙)たりする(😂)のは君(🗻)子(🧥)の(👥)道(🛡)(dà(🐕)o )で(🕡)な(🗑)い。君子(🐌)(zǐ )の行動(dòng )を(🎷)律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ。」と(🚅)説(shuì )き(✡)、(🐶)６彼自身、細心の注(🏢)(zhù )意(yì )を払(🔂)っ(📼)て(🀄)、臆断を(😷)去り、(⏪)執着を絶ち、固陋(🦔)を矯ため、他との(🕷)対(duì )立(lì )に陥ら(🎓)ぬ(📬)ようにつとめて(🆔)来(📪)たものである。
彼が孔子(👖)を送り届けた(🐇)あと、(🛬)すぐ(🗺)その足で孟(✡)懿子(zǐ )を訪(🔢)ねたのはいうま(🔬)で(📂)も(🚃)ない。そし(🍋)て、もし孟(🤓)懿(yì )子が、自己の権(🎴)(quán )勢(shì )を(🥜)誇示する(👗)ためでなく、真(zhē(👎)n )に死者(⛎)の霊に奉(🆙)仕し(🎯)たい一心から、祭典を行おう(🐟)としていたのだった(🕟)ら、樊(🗾)遅(👀)のこの(👬)訪問(wèn )は、彼にとって、すば(🕯)らし(👗)い意義をもつこ(🏏)とにな(⛸)ったに相(🥢)違(🎯)ない。しかし、そのこ(🌟)とについては、記(🈵)録はわれわれ(⌛)に何事(📆)(shì )も告げてはいない。
（小人がつけ上るのも、(😜)怨(📌)(yuàn )む(📌)のも、また(🛠)嫉妬心(🚴)(xīn )を起(🎋)すのも、結局(jú )は自分だけがよく思(✨)われ、自(zì )分(🥜)だけ(⛪)が愛された(❣)い(😅)から(🍭)だ。悪の根(gēn )元は何と(🦁)いっても自分を愛し(🆖)過ぎることにあ(🌚)る。この(🍉)根本(běn )悪に眼を(🚙)覚まさせない(🥙)限(🍻)り(🌗)、(🥤)彼(😾)等はどうにもなるものではない(😛)。）
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