フェラ 動画《中 出し 道》2行目ライン
中 出し 道あらすじ
(🆙)六(liù )
源吉は然し、や(🧝)つぱり外の百姓達(🎧)と同じやうに、さういふ(🕗)ことを(🚀)、(⏰)たゞぼんやり考(kǎ(🦃)o )へてゐ(👌)た（――考(kǎo )へてゐ(🤼)た(🤡)とは云(🥅)へない程(ché(💬)ng )度(dù )であつ(🏷)たが）が、その(🦍)ぼんやりした考(kǎo )へ(🚜)？ が、今度(🔟)(dù(📒) )は、源(yuán )吉自身の經驗で、少(✴)しづ(⛳)ゝ形(xíng )をと(🚪)つてき(✊)た。そしてそのことが(🕘)、も(🏼)う一(yī )歩(bù )思ひ(🤹)切つた跳進をしたのは、校長先(🌟)(xiā(❎)n )生の話したことである(⛅)やう(🕦)だつた。こんな簡(jiǎn )單な、分りき(🍄)つた(👢)こ(🚄)とを、(📮)然(😷)し百姓(🤹)は一生(shē(🐶)ng )がかりで分つた、或ひは分(fèn )らずに終(zhōng )ふことさへあつ(🗝)た(🚤)。分(fèn )らずに終ふこと(🛷)が(⚓)、かへ(🔙)つて(🤵)多(💕)かつた。
百姓の二(èr )、(🚳)三人(rén )は、先生の使(shǐ )ふ(🔮)「團(🏠)結」(🧒)といふ聞き(🏵)覺(jià(🚼)o )えた言葉を(🎐)使つて(🥙)、叫(💹)(jiào )んだ(♏)。
その連中は、(🤑)お婆さんな(🔌)どにつかまると、くど／＼暮(🥎)しの(🗽)苦し(🕤)い(🚩)ことや、自分達の昔(Ⓜ)(xī )からのこ(🗯)と(🐤)などを(👬)口(kǒ(💻)u )説かれた。そして、「地(🌝)(dì )主(🐦)樣」(⛩)になん(🕺)か、どう(😆)か手荒い事を(🛌)しな(🌕)い(🍅)でくれと拜まれたりし(🦇)た(👷)。「俺んど(🐽)この息子ば(⛺)、(🔥)そつたら寄(jì )合(hé )ひさなんか出(😮)さないで(🗡)、すぐ歸れツ(🚋)て(🕰)云つてくれ。」(🧑)と(🥂)、頭(tóu )から、ど(🎋)なら(♎)れたところも(📺)あ(🏴)つた。「碌なものに(❕)な(⛲)らない。」さういふ處(chù )は(🚼)何(🎷)ん(🚁)と(📼)云つても駄(🦗)目(😁)だつた。それから、皆(jiē(🔄) )のする事を危(🍅)ぶんで、「何ん(🛡)か(🥟)、別にえゝこどで(🕯)もねえべか。」と云(yún )つたり、「失敗しくじ(🚮)つたらハ、飯(fà(🗼)n )の食(🤓)ひツ(🔽)ぱぢになるべし。」と(🧔)云(😛)はれたりした(😎)。
どの馬も口(♌)や馬具(jù(🔼) )が身(😟)體に着(🦁)いて(🐖)ゐる處などから、石鹸泡(📫)の(🏅)やうな汗を(🕊)ブク／(🙍)＼(🏧)に出してゐた(💙)。舌をだらり(🕜)出して、(🔵)鼻穴を(🛥)大きくし、やせた(🗡)足を棒切れのやうに動かしてゐた。充分に食(shí(🚑) )物(wù(🥙) )をやつてゐない、源(yuán )吉(🚳)の馬などはすつ(🛴)か(🍋)り疲(🚞)れ切つて、足をひ(⚡)よいと雪道に深くつきさし(🚇)たりする(❄)と(🆔)、そのまゝ無(wú(🤞) )氣力にのめりさうになつた。源吉は(🔊)、もうし(😫)ばらくした(🤶)ら、馬(🚧)(mǎ )を賣(mài )り飛ばすなり、(💚)どうなり、(🕶)處分(fèn )をしなければならないと、考(🍫)へてゐた。
夜になつて(🔜)、母親(🌉)が、お(🌏)芳(fāng )のこと(👅)を「驚(jī(👻)ng )い(💇)た(🥦)もんだ(🎽)。」(🌌)と(⛪)云つた。源吉(jí )はその時(🎒)は(🕳)何時(shí )ものむつ(🈵)ちり(😿)にか(📛)へつて、飯を食(shí )ひながらだまつて(💳)聞いてゐ(🎶)た。
十二、三(👛)臺(tái )もの馬橇(🍈)が鈴(🦒)(lí(🕧)ng )を(🐠)一(yī(🥁) )せいに、(📄)雪の廣野(yě )に、(🦏)おつぴら(😴)に(🦍)響か(🏢)せながら、前や後が時々呼(hū )びかはしたり、物々(🎱)しく、精一杯に(🚋)一散に走つてゐるうちに(😑)、それが、不思議に(⛴)、(🥩)こそく(⏩)な百(bǎi )姓(xìng )達の氣持を、グン／＼殺バツな、誰(shuí )でも、な(🕳)ん(🛫)で(🖼)も來い、と(🚡)いふ氣持(🕸)(chí )に引き(🍫)ずつ(🏚)て(🛴)行(háng )つた。四(sì )十をずつと(🎇)過(guò )ぎてゐる、普(pǔ(🌜) )段(📬)は(💡)おとなしい(😫)房公(🚘)さへ(🍱)が、
源(🦊)(yuá(🙉)n )吉は(🌝)前方(fāng )に眼をやつた。風呂(⏺)敷(fū )包(🎵)み(🆒)か何(👋)かの(🚌)や(🐶)うに馬橇(qiāo )の上に圓く縮こまつてゐ(📥)る百姓を見(jiàn )る(🛒)と、(🕦)そ(🚞)れが(🚢)自分(fèn )た(🚾)ち全(🕶)部(bù(👢) )の生活をそのまゝ現してゐるやうに源吉(🏕)には思(sī )はれ(📈)た(👟)。こ(🏔)のかまき(💍)り(💽)蟲(chóng )のやうな「敵」(🚅)が分(fè(🌱)n )ら(🔌)ず(👇)、分らうともせず、蟻(🛐)やケラのや(⏰)うに慘めに暮(🎫)してゐ(🌋)る百姓達がハ(👵)ツ(📼)キリ見えた。彼等だ(👱)つ(🧝)て、然し今(jī(😋)n )こそ、敵(dí )が(❌)ど(〰)いつだか(🎧)、どん(😝)な畜生(⏳)だ(👵)か分つたらう。だが、こんなに打ち(💋)の(🔷)めされた善(⛅)良(liáng )な百(🎺)姓(🔅)達は、もう(🤐)一(🔁)度、(💉)さうだ今(jīn )度(👡)こそ(🛡)は、鎌(lián )と(😞)鍬をもつ(🦃)て、ふんばつて、立ち上れ(🆕)るか！ (💺)敵(⚾)のし(💿)やれかうべ(💡)を目がけ(🌚)て(🏙)、鍬を(👆)ザクツと(🌠)打(dǎ )ち(⚽)こめるか！
源(⏬)(yuá(🚌)n )吉(🚜)は、何かしら亂(🤴)暴(bào )に、ブツキラ棒(📣)に(🕣)云(👑)ふと(🙌)、母親のそばから荒々しく立(lì )つた。
丸(wán )山(📩)は、穩かに、百姓はそん(⏮)なことをするも(📙)んで(📡)ない、地主(zhǔ )は(🌪)親で、俺達(🍕)は子供の(😺)やうなものだ(💖)、何事も堪へ(🏖)しの(🔄)ん(💐)で働(🐜)くこ(🧕)とは立派な(🏖)ことだ(🍪)。歸つた(🕠)ら、(⬇)皆ん(🔡)なにさう云つた方が(🤨)い(♟)ゝ(👝)、差(chà )配さんには(🐦)自分からよ(📋)く頼んで(🐋)置(zhì(💪) )い(🍜)てあげる(🍗)から、と云つた。
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