日本《deep fake えろ》2行目ライン
deep fake えろあらすじ
と、心の中(zhōng )でくり(🔍)かえ(🈵)した。
「しかし、そ(🗿)んな意(🆚)味なら、今(🏾)更先生(shēng )に云われなくても、孟懿子もわかってい(👧)ら(🍐)れるでしょう。も(🧔)う永い(🌱)こ(♍)と礼を学(🥍)んでい(🔊)ら(🛬)れる(🛩)ので(🙏)すから。」
樊(🐄)遅(chí )には、もううしろ(🈵)を振(🛥)(zhèn )り(🏰)かえる勇気(qì )がなかった。彼は(👁)、(👷)正面を向いたきり、石(shí )のよ(🍠)うに固(gù )くなって、殆(dài )ど機(🔟)械的に手(shǒu )綱をさばいて(🌺)いた。
（(🛡)孔子(zǐ )の眼が(🤸)、俺の音楽を左右する(🍶)なんて、そんな馬鹿(🍧)げたこ(⏹)とがあるものか。）
(🥣)楽(lè(🎢) )長は邪(xié(🔺) )心と(🗽)云われたので、駭お(🍲)どろいた(☕)。さ(🕴)っき孔子を怨(👴)む心がきざ(🛒)したのを(🐊)、も(😱)う見ぬかれた(🕍)の(🕓)か知ら、と疑(🌱)った(👃)。
（(🦌)も(🛡)し(😔)、孟孫氏に、はなはだし(✖)い僭(jià(⚓)n )上沙汰(🏆)で(💧)もあれば、それ(🥚)は孟孫氏(shì(〽) )一家の問題だけでな(🍁)く(🍊)、魯の国(guó )の問題であり、ひいては天下の道(🔢)義(🧢)(yì )を紊(⛵)ることにもなる(🏭)。それ(🥘)に(🐴)、万一(yī )、自分に一応の相(xiàng )談をした、とでも云いふらされると、(🐰)これから自(zì(⏪) )分(👅)(fèn )がやっ(🔐)て行こうとする政治の精神を、(💞)傷けることにもなる。出(😩)(chū(🐰) )来れば(🍟)、自(🐜)分のいった意味を、はっ(🥔)きり(🌹)さ(🐮)し(📻)て置くに越(👠)(yuè(🚀) )したことはな(🚗)い(📡)。しかし、(🐢)祭典(🌐)の計画につ(🚐)いて、直接(🌯)の相(🧚)(xiàng )談(tán )もう(🔞)けないで、(💈)こちら(🚖)からそれを云い出(chū(✂) )すのも非礼だ。何とか(🍟)方法はないものだ(➗)ろうか。）
子、魯(🛒)の大師(💮)に楽がく(💛)を語(🔆)つげて曰(yuē )く、楽は其れ(🚱)知る(🐒)べ(😺)き(👳)なり。始めて作(zuò )おこすとき翕(xī )如き(🏢)ゅうじょたり。之(⚓)(zhī )を従はなてば(🍉)純如た(😍)り。※(「(😵)激(jī )」の「(🧙)さんずい」(🧢)に(🔀)代(🤞)えて(⏲)「白」、第3水準1-88-68)如きょ(🛫)うじ(🛠)ょ［＃ルビの(🏂)「きょうじょ」は(🤣)底本で(😘)は「(🥚)きよよ(🌭)じょ」(🖥)］たり。繹(😗)如えきじょたり(🥋)。以て成る(🐇)と。
「７(😕)閔(💌)(mǐn )子騫は何(hé )という孝行(🕒)者だ。親(🛁)兄弟(🍟)が彼を(🙍)いく(🙉)ら讃めても(🎴)、誰(🧓)一人(🗳)それ(🧞)を非難するものがな(🏠)い(📮)。」
――陽(🔎)貨(🚪)篇(🥗)――
「お前もそのことを聞いているのか。」
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