av 女優 ピル6

A「品(🤬)子(😼)か(🍕)てよう何の彼んの云うてたや(😏)ない(🧠)か。お前みたいに可愛がつたら(🐫)、誰にし(🌌)た(🤽)か(🦓)て焼餅ぐらゐ起す(🚸)わいな。」

A「(👇)ごまかすな。それは無智な詭弁だ。冗談はさ(🥠)て置い(🗻)て(🔠)、いつたいあの、ゴミ(🌻)のやうなものは何だ。やつぱり、鯛(🍋)かね？　まさ(🏒)か、火(🧛)事ぢ(👔)や(🌧)ある(🥃)まい(✔)。」(😋)

A妙子の個展は今度は(😈)神戸の鯉(😍)川こいかわ筋(🌗)の画廊を借りて三日(🚉)間(📚)開催され、阪神間に顔のひ(🏛)ろい(🚷)幸(🆎)子の蔭か(⤵)げの運(➗)動もあって、第一日で大部(☔)分の作品が売約済になると云う(🚽)成績を(🦆)挙げ(🐔)た(🐝)。幸子(👧)は(🎹)三(🕞)日目(🚧)の(💆)夕方、(🈹)会場の取り片(🗞)附けを手伝い(🕘)旁※(二の字点(♉)、1-2-22)か(🚚)たがた雪子や悦子た(🚪)ちを連れて来た(🤒)が、(🍸)残務(🈺)を終えておもてへ出ると、

A　不機(📘)嫌ふきげんそうな(🥍)声(🦍)で(🗂)した。

Aで、(👾)私たち(🐆)は三橋にしようか、思い切って海浜ホ(🌺)テルへ泊ろう(🌺)かなど(🔜)と(🤰)、そん(🌏)な空想を描いていたに拘かかわら(🐤)ず、その家の(🍀)前(🍖)まで行って見ると、先まず(🕋)門構え(😇)の(🔫)厳(🆓)いか(🏈)めしいの(🉐)に圧(👪)迫(👞)されて(📲)、長谷(🤖)の通りを二(⭕)度も(🔃)三(💮)度も往いっ(👷)たり(📎)来たりし(🌋)た末に、とうとう土地(🏬)では二流か三流の金(⚽)波楼へ行くことになったのです(♓)。

A　だが(✊)、いったい(🛃)こう云う(🤦)風に暗(🎋)がり(🍁)の中(🕸)に美を(㊙)求める傾向が、東洋人にのみ強(📹)いのは(🌆)何故であろうか(🏐)。西洋にも電気や瓦斯ガ(💼)ス(🤰)や石油(🎒)のなか(🗜)っ(📪)た時代があっ(🔯)たの(🍷)であろう(🐧)が(🥓)、寡聞な私は、彼等に蔭を(🚶)喜ぶ性癖があるこ(🕚)と(🔃)を知らない(🦀)。昔から日本の(⏩)お化け(💪)は脚がないが、西洋(🥡)のお化けは脚がある代(🔴)りに全身(🙂)が透きとおっ(🛩)てい(🤨)ると(😰)云う。そんな些細な一事でも分るように(🈚)、われ(✍)／(💍)＼(🧙)の空想(⬆)に(🍕)は常に漆黒の闇(♍)があるが、(🔒)彼等は幽(🎉)霊をさえガラスの(📈)ように(🖨)明るくする(👀)。その他(🐛)日(😛)用のあ(👱)らゆる工(🎿)藝(🖲)品において、われ(📯)／(😊)＼の好む色が闇の(♊)堆積したもの(🕌)なら、彼等の好むのは太(📼)陽光線(🎿)の重な(🐁)り合っ(♿)た色である。銀器(🏒)や銅(🍛)器(♟)で(🗜)も、わ(🐱)れらは錆の(👱)生(🥨)ずる(🛠)のを愛(🕢)す(🌻)る(⏯)が、(🧘)彼(🥣)等はそう(🍚)云うものを(🍓)不潔(🔓)であり非衛生的であるとし(🧔)て、ピ(🔞)カピカに研き立(🦎)てる。部屋の中もなる(✈)べく隈を作らないように、天井や周囲の壁(🐩)を白っぽく(🍲)する。庭を造るにも我等が(🗼)木(🍍)深い植え(🗃)込みを設ければ、彼(⏲)等は平らな芝(🦃)生をひ(🥟)ろげる。かく(🌰)の如き嗜好の(👹)相違(🔺)は何に依って生じ(🏏)た(🤱)のであろうか(🥥)。案(🍈)ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇(⌚)の(➗)中(😒)に満足を求め、現状に甘んじ(🙁)よう(🔵)とす(🏞)る風があ(🎸)るので(💫)、暗い(🤒)と云うこと(🍌)に不平を感ぜず、そ(📟)れは(👎)仕方のないものとあきらめ(Ⓜ)て(🏤)し(🏗)まい(🆑)、光線が乏しいなら乏し(📆)い(🐳)なり(🌰)に、却ってその闇(🧙)に沈潜し、その(🏩)中(🐧)に自(🚄)おのずから(🐷)なる美を発(🗼)見す(👻)る(🗃)。然るに進取的な西洋(🈹)人は、常に(🥕)より良き状態を(⭕)願(🏮)って已(🔟)やまない。蝋燭からランプに、(👿)ランプから(🎡)瓦(🗂)斯燈(😽)に、瓦斯燈(🎄)か(🌤)ら電(🎵)燈に(🕸)と、絶(🖕)えず明るさを求めて行き、僅かな蔭をも払い除けようと(🕕)苦心をする。恐らくそう云う気質の相違もあるのであろ(♿)うが、しかし私は、皮膚の色(🖋)の違いと云うことも(🎷)考えて(💇)みたい。われ(💓)／(🧜)＼とても昔から肌が黒い(⚡)よ(🐛)りは白(🔜)い方を貴い(🎨)と(🚢)し、美しいともした(🈳)こと(📷)だけ(🐳)れど(🐃)も(🔼)、それでも白(🐿)皙人種の白(🛩)さとわれ／＼(〽)の白(⏺)さ(🐔)と(🏞)は何処(🦎)か違う。一人(🔥)一人(🍎)に接(💴)近して見れ(🎈)ば、西洋(🏊)人より白い日(🐑)本人が(🗯)あり、日(🎣)本人より黒い西(😘)洋人があるようだけれども、その白さや黒さ(🎂)の工合(〰)が違う。これは私の(💤)経験から云う(🎇)のであるが、以(⛓)前横(📪)浜の(🎰)山手に住(🖖)んでいて、日夕居留地の外人等(😥)と行(🌁)楽(✋)を(🚽)共にし、(🤴)彼等(🤐)の出(🛄)入する(🛤)宴会場や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、傍で見ると(🕵)彼等(🍳)の(🌸)白さを(🦍)そ(🌋)う白いとは感じなかったが、遠(🈴)くか(📭)ら見(✅)ると、(🍽)彼等と日本人との差別が、(📹)実にはっき(🀄)り(🐉)分る(☔)のであった。日本人(🥞)でも彼等に劣らない夜会服を著(🌎)つ(🐄)け(🧐)、彼(🏠)等より(👫)白(🎠)い(🔄)皮膚(😬)を持ったレデ(📳)ィ(🛠)ーがいるが、しかし(🛷)そう云(💢)う婦人が一人でも(🍶)彼等の中に交ると、(📢)遠く(🔀)か(👳)ら見渡した時に(🦁)すぐ見分(🈁)けがつく。と(⛷)云うのは、日本人(🗿)のは(🥞)ど(🔦)んなに白くと(🐇)も、白い(🥗)中に微かな翳かげりがある。そ(🔯)のくせそ(😛)う云う女たちは西(🤣)洋人に負けな(🤥)いように、(😨)背中から二の(📝)腕(🙀)から腋の(🍞)下(🙌)まで、露(🐴)出している肉(🙎)体のあらゆる部分へ濃い白粉を(🔼)塗っている(🍒)のだ(📞)が(🈳)、(🛎)それ(🗜)でいて、やっぱりその皮膚(🚁)の底に澱んでいる暗色を(🌕)消(🤮)す(🚧)ことが出来な(👢)い。ちょうど(😌)清洌な水(🏦)の底にあ(🖱)る汚(🤭)物(📃)が、高い(🛍)所から見下ろすと(👬)よく(🤬)分るよ(🚔)うに、そ(✊)れが分る。殊に指(👳)の(🔔)股だとか、(👆)小鼻の周囲だ(🌛)とか(😟)、襟頸だ(🍷)とか、背筋だとかに(🤰)、どす黒(🏫)い、埃の溜ったような隈が出来(🌡)る(⛅)。ところ(🐿)が西(🔈)洋人の(🤷)方は、(🥈)表面(🏠)が濁っているよ(🙄)うでも底が明るく透きとおっていて、体じゅうの何処にもそう云(👷)う薄汚(🔠)い蔭がさ(🎳)さない。頭の先から指の先まで、(🥗)交り気がなく(🚣)冴え／″＼と白(😚)い。だ(🐃)から彼等の集会の中へわ(🗃)れ／＼の一人(✝)が這(💟)入り込む(🔳)と、白紙に(💻)一(⏳)点薄(🚑)墨のしみが(🖨)出来(👉)たようで、われ／(🚉)＼が見てもその一人(🎷)が眼障りのように思(🦆)われ、あまりいゝ気持がしないのであ(💁)る。こ(👳)うし(⛹)てみると、かつて白皙人種が有色人種を排斥した心(🍆)理が頷ける(🎑)のであって、白人中でも(⏱)神経(📡)質(🚔)な(⏲)人間には、(🦁)社交場裡に出来る一点のしみ、一人か二(👮)人の有色人さえが、気になら(🎵)ずにはいなか(🎠)ったのであろう。そう云えば、今日ではど(🚀)うか知ら(🖱)ない(🍈)が、昔黒人に対する迫(🎽)害が最も激しかっ(❤)た南北戦(🐙)争の(😋)時代(😞)には、彼(👈)等の憎しみ(🌝)と蔑(🌡)みは単(🔫)に黒人のみならず、黒人と白人との(🧦)混血児、混血児同(🤩)士の混(💱)血児、混血児(😨)と(🈳)白(⛴)人との混血(🚉)児等々に(🏒)まで及んだと云う。彼等は(🧤)二(🎭)分の一混血児、四(♊)分の一(🌱)混血児、八分の一、十六分の一、三(🦂)十二分(🥀)の一混血児と云(📗)う風に(🗝)、僅かな黒人(🆓)の(🔠)血の痕(🥪)跡を何(🆚)処ま(🔤)でも追究(💈)して迫害しな(👰)ければ已まなかっ(🧦)た。一見純粋の(🐟)白人と異な(🕰)る(📎)ところのない、二代(🤥)も三代も前の先祖に一(🎧)人の黒人(🐶)を有(👢)するに過(🚕)ぎ(㊗)ない混(🏓)血児に対しても、彼等の執拗な眼は、ほんの(⏭)少し(🕰)ばかりの色素がその真っ(💿)白な肌の中に潜(🥘)んで(🎭)いるのを見逃さ(😫)な(🎪)か(🚰)っ(🏆)た(🥢)。で、かくの如き(📮)ことを考え(👘)るにつけても、いかに(📪)われ／＼(🍾)黄(🎹)色人(📛)種が陰翳と云う(📙)もの(🔁)と深(🎡)い関係にある(📂)か(🚇)が(👚)知れる。誰しも好ん(🤽)で(🕰)自分たちを(🍡)醜(🤨)悪な状態に(🍫)置きた(👍)が(📦)らない(👠)ものである以上、わ(📸)れ／＼が(💥)衣食住の(😟)用品(🐞)に曇った色の物を(🍀)使い、暗い雰囲(🖥)気(🐆)の中に自分たちを沈めよう(🛥)とするのは当(🥇)然であって、われ／＼(💆)の先祖は彼等の(👽)皮(🍠)膚に翳りが(🦀)あることを自覚(🦃)し(🗒)てい(👜)た訳でもなく、彼等より白い(💔)人種が存在す(🍮)ることを知って(🍤)い(💳)たのでは(🎲)ないけ(💲)れども、色に対(👐)する彼(📆)等(🎄)の感覚が自然とあゝ(🌓)云う(❎)嗜好(🥚)を生ん(🌞)だもの(💺)と見る外はない。