吉村(🙉)のおじ(🔂)さんは(🍞)交(🔞)際(jì(🐿) )の広い(🔝)人でした(🤵)から、いろいろな(🎱)客(🍇)がおじさ(🔫)んの家(🐻)へたずね(📲)てき(🤧)ました(⏭)が、(🍓)その中(🥢)(zhōng )でも玄関(wā(🥌)n )からはい(🥧)っ(🚸)てくる(🐘)人と、勝手口か(🦄)らはいってくる人とあ(🕐)りました(🚥)。勝(🌖)手口からたずねてくる(📥)のは、おもに内(👎)わの人か、前だれが(📥)け(🤢)に角(❄)(jiǎo )帯(dài )をしめた日本(📉)橋(🚕)大(dà )伝馬町おおで(🦉)ん(🌌)まちょうへんの大店おおだなの若者か、芝居(🎆)の替(🧔)り目(📒)(mù )ごとに(🍈)新番(fān )付を配り(💳)に(💣)来(👣)る芝居茶(🥜)(chá )屋(🎊)の若(🎱)い(⏪)衆か、近くの河(hé )岸(🏑)(àn )かし(🍦)に住む町(dīng )家のおかみさ(🛵)んや娘(🧗)などの人(rén )たち(💔)でした。
前に(🚘)もお(👵)話(🔥)しし(✊)たように、木曾の古道は深い(🌅)山(shān )の中に(🐩)ありま(🕕)して(🎂)、(🕜)道に迷(📮)(mí )う旅(lǚ )人もすくなくなかったところか(🖇)ら、(🌍)そんな(💈)言い伝(🌐)えが生(🕴)まれてき(🍀)たのでしょう(🎚)。ははき木(mù )とは「ほうきぐさ」のこと。高(gāo )さ四五(⚪)尺(📂)(chǐ )ぐ(🚘)らいの草(cǎ(🎥)o )。平地にあっ(✊)てそう(🐢)遠(💛)く(⏩)から望まれるもの(🎊)で(🔭)もありま(🐯)せん(🐂)。こ(🕤)れは(💙)やはり高いと(💳)ころから見(jià(🍒)n )おろした感(gǎ(🐖)n )じで(🚚)、谷底(🐘)に隠れて(🐽)いる山里(lǐ )の(😉)草(cǎ(🎶)o )のことを言ったも(😥)の(🥋)で(🐂)し(🐣)ょう。そのはは(⚫)き木が行(😰)(háng )って(🏺)も行っても(🦁)遠く(📟)なる(🤒)とい(💡)う(🍿)ところに(🤛)、け(📭)わしい山道を踏(🎳)みなやんだ昔(xī )の人の旅の思(🍯)いもあらわれていると思(🚥)います(🍳)。おもしろい言い伝えで(🦃)はありますまいか。こ(🗡)の言(🛺)い伝えにこと寄(jì )せて、あるかと思えばないものをはは(🉑)き木(🔂)にた(❗)と(🅰)えた古(❕)い歌も(💷)あ(⛳)りますよ。
その人を仙(xiān )台(😚)から連れて来て、はじ(🚧)めて用(yò(😧)ng )が足り(🚖)た(🔢)ということ(🏇)でし(😄)た(💖)。そんな漁(😬)師(shī )ことばの通弁(✌)を(🔛)だれが(🤟)つとめた(📆)かと言いますに、その耳のいい(📚)人はもは(📹)や三(sā(🚾)n )十(shí(💨) )年近くも仙台地方(fāng )に住(🐚)む(🀄)外国の(🙌)宣教師でした(🐁)。ローマ旧教をひ(🔻)ろめに(🔨)日(rì )本へ(🐴)渡って来た人(🏄)で、ジャッキという(🤭)名前のフラ(😶)ンス(💐)人でし(🚖)た。この(🤹)ジャッ(🛴)キ(🕞)先生、(🌙)ギリシア(🌕)語(yǔ )の(🌨)知識もあっ(🌅)て、学問(💎)のあ(💪)る坊さん(🌊)でしたが、年(🏈)百(bǎi )年(nián )じゅう、(🏧)同じ(🍓)よう(🗯)な(🎵)黒(🔌)いぼうしをかぶり、黒い服を着(🦆)て、なりにも(📊)ふり(🤲)にもかまわずに荒(🍗)浜の(🥒)ほうまで宗旨(🈹)しゅ(🏵)うしをひろめに行(háng )くうち(📗)に、そんな(🏭)漁師(🌉)ことば(🥨)の(😚)通(🎳)弁がつとまるほど、いい耳を持つようになった(🐍)のです(🚐)。
九(🔒) 桃(📤)
仙台せんだ(🌖)いに東(dō(🖌)ng )北学(xué )院(🚣)という学(xué )校があり(📣)ます。そ(💐)の(🌑)学校へわたしは年若な一教師として行くことになりました。母もそのころは東京で(💥)したが、(🌳)その母を都(dōu )に残し、お(😧)友だちにも別れまして、東京上(😹)野(📟)の停車(💆)場(💬)から(🗻)ひとり東北(😠)の(🐱)空(kōng )に向かいま(💵)した。もっとも、その時はま(🤯)った(🐦)く初(chū )めての東(🚳)北の(🙀)旅でも(💵)あり(🙈)ません。それ(🥛)より以前にも一(yī )度、(🍦)汽車で(🍟)白河し(👽)らかわを越(yuè )し、秋草のさき(⛸)み(🎳)だ(🌨)れている(🕓)のを車の(🐞)窓(Ⓜ)からながめて、(🔝)行(🎞)って、(😕)仙台よ(🍴)りも先の一いちの関せき(🤜)というところにある知(zhī )り人をたずね(😁)たこともあります。しかし、(📖)こ(🍾)んどはただの旅(lǚ )でもなく、一教(⚡)(jiā(👛)o )師として(😷)出かけて行って、めずらしい仙(xiān )台(🎙)(tái )の地を踏んだの(🚭)で、にわかに東京のほうの空(kōng )も遠(🛬)くなったように(☝)思われま(🐀)した。
一(🕦)〇 『小公(gōng )子』(🍌)の(🏗)訳者
(🐬)ド(⤴)イツのハ(🌂)イネという人(💕)が(⬆)先(🗨)(xiān )輩ゲーテをた(🚯)ずね(🧛)た(🏥)時(🦍)(shí )のことは、(🛀)まだわたしの若かった(🔳)ころにある書(shū )物(😂)の中に見つけておいたことなのですが、あの(🕯)話は今だにわ(😔)たしの胸(🎟)に浮かん(🚮)できます。若(🦔)(ruò )かった日のハ(🖲)イネはあの先輩をたずね(💧)る時(🕧)(shí(👷) )のことを胸(🆓)に(🥝)描(miáo )きまして(♿)、もしゲーテに会うことができた(🥀)ら、あ(🏄)のこ(🐇)とを話そう(🌗)、このこ(🍂)とを話そうと、いろいろ(🖲)思いも(⛳)うけながら長い冬の(👝)夜(yè )を送ったこともあ(😖)る(🐗)そう(📋)です(〰)。さて、会(huì )っ(⭕)て(🚘)みると(🐞)、先輩は(😣)ただサ(🐑)クソニー(🚣)の梅の(🐇)うまいことをハ(🤚)イネ(🍚)の前(🎦)に言(yá(🍕)n )い出(chū )して、えみを浮(fú(🦍) )か(⏲)べて見(🧜)せただけ(🗨)で(🌭)あ(💠)ったということです。
「行(háng )徳ぎょうと(🏙)く」(🌆)
仙(xiān )台せん(😖)だいへ引(yǐ(🏨)n )き返(🚑)してから、わたしは布施ふ(👿)せさん(📵)の家(🔼)(jiā(🤪) )の人(rén )たちとも(🥡)別れて、名(míng )掛町な(📣)かけ(🗼)ちょうというところに(😭)あった宿のほうへ移りました。そこは(🦗)三浦屋(〰)と(📰)いっ(📍)て、(🎛)旅(🚷)人宿と下宿を兼(🆑)ね(🚨)ていましたが、わたしの借り(⚡)たのはその奥(🤲)の二階の部(bù )屋へや(🔥)で(📈)した(🔈)。ほんとに、わたしの仙台(tái )時代はそ(🌧)の二階で(🆖)始ま(😑)ったと言ってもいい。窓の(🍎)外に(⛎)は(🌰)とな(🦏)りの石屋(🏻)さんの石をな(😋)らべた裏庭(😺)が(🌁)目の下に見え(🚋)ます。わた(👂)しは石(🔨)(shí(🎹) )屋(➰)さんと競争で目(mù )を(🔱)さま(🎵)し(🏪)て(⛄)、(🥉)朝(cháo )も(📻)早(📈)くから机(jī(🦕) )に(🎒)むかいました。
その(💗)道(dào )について南(ná(🃏)n )へ(🍌)さ(🗑)して行くと、臼田の町(✌)へ(🏦)出る。臼田に稲荷山いなりや(🥥)ま公園というとこ(😍)ろがあって、(🚩)公園(yuán )前(🚚)の橋の(🔝)たもとあ(⛳)たり(🚷)から望ん(🍃)だ千(🙎)曲川(chuān )の(😋)な(💉)がめ(🛁)は実にいい(🍡)。あれから八(🕊)つが岳たけ(💜)山脈のふもとへかけて、南(🤤)佐久(jiǔ(🍆) )の谷(gǔ )が目の前にひらけて(🔈)います。千曲(qǔ )川はその谷(gǔ )を流(liú )れる(🍦)大河(🏓)で、岸(💒)に住(zhù(🌫) )む人たちの風俗(sú )やことばのな(⏭)まりも川下(xià )とはいく(🏚)らか違(🕢)(wéi )う(🏃)ようです。岸を(🤵)さかのぼ(📉)るにつれて、馬(mǎ )流まながしあた(🖕)りか(😔)らは(🏾)、さすがの大河も谿流けいり(🦋)ゅ(📃)うの勢いに変(🔇)るのですが、(⌛)川(chuān )の(🦗)中心が右(🥋)岸(🏣)のほうへひどくかしいでい(🥊)る(👀)ため(🧀)に、左岸(🏄)には(💿)川底があらわれ、(📩)砂は盛り上がり、川(⏭)上(🧦)か(🏩)ら(😣)押(🚡)し流され(⚫)た大(dà )石が埋まって、とこ(🚥)ろど(😾)ころにか(🐒)わやなぎ、あ(🥒)しのくさむらなどが茂(🕜)って(😭)い(👉)ま(👺)す。右岸(🍻)(àn )に見られるのは、かえ(📖)で(🎳)、かば、なら、うるしの(🌔)類です。甲(jiǎ )州街(🏓)道は(🍜)そのかげにあ(😱)るのです。しん(😃)ぼうのいい越後えちごの商人(rén )は昔からそこを往復した(🍵)と聞(wén )きま(🐌)す。直(🔹)江津なおえつから来る塩(🤷)ざかなの荷が(🚟)そんな山地ま(📮)で深(shēn )入(rù(🌌) )りした(🍘)のも(🖍)、も(💯)っぱらその街道(dào )を千曲川につ(🥣)いて、さ(🙅)かのぼったものだそうです。
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