素人 ナンパ 中出し6

A「沼倉が悪いことを(🌴)し(😎)たから、(🐤)先生(📎)はそれ(🍃)を罰しようと(🍡)し(💅)て居るのに、どうしてそんなことを云うのです(🤞)か(🏅)。一(🐽)体(🀄)お前(💵)たちは(😯)みんな考が間違って居るので(♋)す」(💁)

A　思い(⛹)出し(🤾)た(👋)。ああ、と思わ(🍏)ずうめい(🐦)て、私は玄(🔞)関の式台(⏬)にし(🐋)ゃが(❎)んだまま、頭を(🧕)たれて、その二十年まえ、(🛏)のろくさかった(📕)ひとりの女中に(😏)対して(💑)の私の悪行が、ひとつひとつ(⛷)、は(🌎)っきり(♈)思い(🏹)出さ(💅)れ、ほとんど座(🚋)に耐えかねた。

A　(📳)長兄が三十(👇)歳のとき(🆙)、私たち(🔽)一家で、「青んぼ」という可笑おかしな名前の(📺)同人(🏙)雑誌を発行したことがあります(👍)。そのころ美術学校の(🐸)塑像そぞう科に在籍中だ(🍌)った三男が(🐋)、それ(🚇)を編(🤚)輯へんし(👚)ゅう(👦)い(😺)たし(🥝)まし(😭)た。

A　あなたは、たしか、(😚)私より(🐱)も十五年(✅)、早くお生れの筈はずであ(💹)ります。二(🚸)十(🏤)年前に、私が家(⛸)を飛び出し、この東京(🔛)に出(💗)て来て(💾)、「や(👎)まと(🍋)新報」の配達を(🍷)して(😁)居りま(📶)し(🎌)た(😯)時、あなたの長(🏏)篇小説「鶴(🙎)」(🗓)が、その新聞に(🎡)連載せられていて、私は毎朝(🛩)の配達をす(🦊)ま(🦄)せて(👌)から、新聞社の車夫の溜た(🛤)ま(🐸)りで(😿)、(🐛)文字(📄)どお(🕐)り「(🕝)むさぼ(😋)り(🕝)食う」ように(⛪)読みました。私は、(🔥)自分が極貧の家に生れて、しかも学(❣)歴は高等小学校(✡)を(😜)卒(🚖)業し(🙀)たばかりで、あなたが大金持(🤵)の（(👚)この言葉は、いやな(🕧)言葉ですが、ブ(⛺)ルジョアと(🚪)か(🔅)いう言葉は、いっそういやですし、他に適(🚬)切(🌕)な(📛)言葉(🏫)も、私の(🔪)貧弱な(🎌)語彙ごいを以もってしては、ちょ(🥝)っ(👉)と見つ(💠)か(😣)りそうも(😄)ありませ(🔘)んから、ただ、私の(🎍)赤貧の生立ち(🍼)と比較(🦑)し(🙊)て軽(⏺)く形容しているの(🔧)だと解して、おしのび下さい。）華族の当主(🕌)で、(🙎)しか(💠)もフラン(Ⓜ)ス(💹)留学とかの派手な学歴をお(🕺)持ちに(🏋)なっているのに、それ(🖲)でも、あ(🥂)なたのお書(😰)きになっている作品に(🌎)、そんな(💭)隔絶した境遇を飛(👦)び越えて、（(♑)共(😯)鳴、親(🌅)愛、納得、熱狂、うれしさ、驚嘆、ありが(👑)た(🍥)さ、勇気、(🎣)救(📩)い、(🎽)融(👣)和(🔧)、同類、不思議(💧)などと、いろいろの(🚮)言葉(🤗)を案じ(🐯)てみましたけれど、どれも皆(💥)、(📼)気にいり(🐂)ま(🕣)せん。重ねて、語彙の貧(🎗)弱を(🥨)、く(🔵)るしく思います。）(👠)少(😃)しも誇張では(🐑)無く、生(🚠)きて(😑)いる喜びを感じたのです。こ(⏪)れ(🙇)では(📓)、(📆)まるで、(👚)二十年前の少年に返ったような、あまい、はし(🤫)ゃぎか(🎥)たで、(🏘)書いていながら冷汗(🌟)が出る思いで(🐎)あ(🐶)ります。け(💧)れども、悪び(👕)れず、正直(🎌)に申し上げ(🤮)る(✴)事に致しましょ(🔍)う。

A春琴(👅)、ほんと(🐜)うの(⛪)名は鵙屋(👐)琴(🗽)もずや(💗)こ(🕠)と(👄)、大阪道修(😞)町どしょ(🎴)うま(🔅)ちの薬種商の生れで歿(🐈)年ぼ(🌊)つねんは明(🚐)治十九(🖼)年十月十四(🐹)日、墓(👶)は市内下寺町(🕝)の浄土宗(🔧)じょ(🍨)うどしゅうの(🍛)某寺ぼ(🔣)うじにある(⏮)。せんだっ(🙅)て通り(💺)かか(🐆)りに(⏳)お墓参りをする気になり(🥓)立たち(🏨)寄よって案内(✝)を乞(🐟)こう(😑)と「鵙(🧡)屋さんの墓所はこちら(🐵)でござ(🎹)いま(🔣)す」といって寺男が本堂(🧐)のうし(⛴)ろの(🤫)方へ連れて行(🚢)った(😋)。見るとひと叢む(🎺)らの椿(🚯)つばきの(💕)木(😥)か(🏪)げ(🥃)に鵙屋家(🏄)代々の墓が数基ならんでいるのであったが琴女の(⬅)墓らしい(🏸)も(🏚)のはそのあたり(⚪)には(🌇)見あたらな(🤾)かった。むかし鵙屋家の娘むす(🌪)め(😧)にし(🍋)かじかの人があったはずですがそ(☝)の人の(🏍)はと(🐷)い(🗄)うとしば(⏺)らく考えて(🥓)いて「それな(🍖)らあれにありますのがそれかも分りませぬ」と東(🈶)側の(🎧)急な坂路になっ(🌵)てい(✌)る段々の(⛴)上へ連れ(💇)て行く。知っての通り下寺町の東側のうしろに(🥜)は(🕶)生(🐖)国魂(💽)いくたま神社のある高(🦅)台(🛒)が聳(🕠)そびえているので今いう急な坂(😊)路は寺の境内けいだい(🔴)からその(♿)高台へつづく斜(💐)面しゃめん(😑)なのであるが、そこ(👖)は(😅)大阪にはちょっと珍めずらしい樹木の繁しげ(🎣)っ(🚿)た場所であって琴女の墓はその斜面の(❎)中腹を平らにしたさ(🚀)さや(📘)かな空地あきちに(👦)建っていた。光誉(🔢)春琴恵照禅定尼、と、墓(🚱)石の表面に(🍱)法(🚽)名を(⛱)記し裏面(🔜)に俗名鵙屋琴、号春琴(🐌)、(🕍)明治十九年十月十四日(👃)歿、(🔪)行年ぎょ(🦇)うねん五拾八歳ご(🏑)じゅ(🆗)うはっさいとあっ(👅)て(🈹)、側面に、門人温井(♿)ぬくい(🎍)佐助建之と刻してある。琴女は生涯しょ(😵)うがい鵙屋姓(☝)せ(🍭)いを名のっ(🚀)ていたけれども(🎏)「門人(✍)」(⤴)温井(😟)検校(💓)けんぎょうと事実上(✅)の夫婦(😃)ふうふ生(🌙)活をいとなんでいたのでかく鵙屋家の墓地と離(✅)はな(🎹)れた(📯)ところ(👅)へ別に一(🕴)基(📞)を選ん(🏡)だのであろう(🗾)か。寺男の話では鵙(🧥)屋の(🌚)家はとうに没落ぼつ(🐍)らくしてしまい近(🐆)年は(🤟)稀ま(🐠)れに一族の者がお(📷)参りに来るだけであるがそれ(🚗)も(🍨)琴(🔉)女(🏐)の(🉐)墓(🤾)を訪おとな(🐖)う(🀄)こと(👰)はほと(🍰)んどない(🌠)ので(⛎)これが鵙屋(⭐)さんの身内のお方のもの(🤵)であろうとは思わなか(🖖)ったという。するとこの仏(🈶)さまは(🐄)無(🚁)縁むえんになっ(💶)ているのですか(🎽)という(🍏)と、いえ(🤠)無縁という(🌵)訳ではあ(🃏)りませぬ萩はぎ(💃)の茶(❎)屋の方に住んでおら(📮)れ(👖)る七(🕞)十恰好かっこうの老婦人が年に一二度お参(👇)りに(🚋)来られます、そのお方(⏸)はこの(🔗)お墓へお参(☝)りをされて、それ(😶)から、それ、ここ(🤐)に小さなお墓があ(😈)るでしょうと、そ(🗒)の墓の左脇ひだ(🎥)りわきにある別な墓を(🖤)指し示し(😀)ながら(🧛)き(👊)っとそのあ(✉)とで(🌂)このお墓へも香華こう(🌪)げを(🏚)手向たむ(🌨)け(🥐)て行かれ(🚒)ます(📘)お経料な(⛴)どもそのお方がお(🦊)上(🅰)げになりま(📙)すという。寺男が(😖)示した今の小さな墓標(➡)の前へ行(🎮)って見ると石の大(🙀)きさは琴女の墓の半分くらい(🍵)で(🆙)ある。表面に真誉琴台(🏽)正道信士と(🙇)刻し裏面に俗名温井佐助、号(🤴)琴(🎟)台、(🕘)鵙屋春琴(🙏)門人、明(🔘)治四十年十月十四日歿、(🚘)行年八(♓)拾三歳とあ(🎒)る。す(🍪)なわちこれが温(🚘)井検校(🏚)の墓であ(🍺)っ(🏫)た(🦃)。萩の茶(🛥)屋(📀)の(📔)老婦(🚧)人(🦊)という(🈸)のは後に出て来るからここには説くまいただこの墓が春琴の墓にくらべて小(🕒)さくかつその墓石に(♋)門人で(🧔)ある旨むね(👴)を記(💺)して死後(👠)にも(🌠)師弟の礼を守ってい(🏧)るとこ(🍡)ろに検校の遺(❗)志がある。私は、おりから夕日が(🍩)墓石の(🚹)表にあ(🥥)かあ(🥀)か(🥦)と照っ(➗)ている(🔞)その丘(🎹)お(🧜)か(🍐)の上(🖐)に彳たたずんで脚(✝)下にひろがる大大阪市の(🤷)景観を(🎖)眺(🏑)な(🚢)がめ(💘)た。けだ(🔴)し(🖖)このあ(🎇)たりは難波津な(㊙)にわづの昔から(🤪)ある丘陵きゅ(📠)うりょう(📢)地帯で西向(🐉)きの高(🐷)台がここからずっと天王(㊙)寺てん(🉐)のうじの方(🏥)へ続いてい(🏺)る。そして(🐶)現在では煤煙(😳)ばい(👢)えん(🗜)で痛めつけられた(🦏)木(🥘)の(🔼)葉や草の葉に(🔂)生色がなく埃ほこ(📣)りま(🕗)びれ(👳)に立たち枯かれた大木が(☔)殺(🅿)風(🐬)景さっぷう(🍃)けいな感じを与えるが(〰)これ(🔞)らの墓(🖱)が建(🔷)てられた当(🚲)時はもっと鬱蒼(🎉)うっそう(🈷)としていたで(⛅)あろうし今(😷)も市内の墓(⬆)地としてはま(🍿)ず(🌃)この辺(♑)が一番閑静か(📯)んせい(🕓)で見晴らし(🐁)のよい場所(⛵)であろう。奇(😷)くしき(🐹)因縁いんね(😳)んに纏まとわ(🕸)れた二人(⛳)の(🥢)師弟は夕靄(📑)ゆうもや(🗿)の底に(🤖)大ビル(📻)ディン(🅾)グ(🔇)が数知れず屹立き(🆒)つりつする東(📉)洋(🍖)一の(🔭)工業(👐)都(🔸)市を見下しながら、永久にここに眠ねむ(🍧)って(🍄)い(🏨)るのである。それにして(🙂)も今日の大阪は検校が在りし日の俤お(🌇)もかげをとどめぬ(🎧)までに(👪)変ってしまっ(🌷)たがこの(📌)二つの墓石のみは(📣)今も(🛷)浅(🍥)からぬ師(🌊)弟の(🔺)契(⬅)ち(🈳)ぎり(🚤)を語(😷)り合っ(😢)ている(🔶)ように見える(🎤)。元来温井検(🔄)校の家(🌊)は日蓮宗にち(🏯)れ(🕒)ん(📡)しゅう(🌊)であって検校を除く(✳)温井一家の墓は(💉)検校の故郷こ(🕐)きょう江州ごうしゅ(🎵)う日野町の某寺(🐖)にある。し(㊙)かるに検校が父祖代々の宗旨しゅうしを(📘)捨てて浄土(🔮)宗に換かえたのは墓になって(❎)も春琴女の側(💿)そ(✋)ばを離れまいという(🤩)殉情(👬)じゅ(⛸)んじょうか(🐤)ら出たもので、春(😭)琴女の存(🍚)生中、(💨)早くすでに師弟(✳)の法名、こ(🎟)の二つの墓石の位置(🔇)、釣合つりあい等が定められ(🎗)てあ(💑)ったという。目(💑)分(🎦)量で測った(🌥)と(🍪)ころ(😯)で(⬅)は春琴女の墓石は(🕢)高(🔞)さ約六尺検(📊)校の(📊)は四尺に足(😂)らぬほ(🥡)どであろうか。二つは低い石(🚊)甃いしだたみの壇だんの上に(🏑)並んで立(😣)って(😆)い(🦖)て(🦂)春琴女(😋)の墓(🤖)の右脇みぎ(🏊)わ(🌼)きにひと本もとの松ま(🎦)つが植え(🌼)てあり(⛴)緑の枝が(🕒)墓石の上へ屋(🍠)根のように(🧔)伸のびているのであ(💠)るが、その枝の先が届かなく(🥤)なった左の(💈)方(🔜)の二三尺(⛔)離れ(🚽)たところに(💀)検校の墓が鞠(🙌)躬加きっき(🌸)ゅう(🈴)じょとし(🚪)て侍(🚳)坐(👘)じ(🕜)ざするごとく控ひかえている(🥍)。それ(🔟)を見ると生前検(💆)校がまめまめし(💹)く(🕟)師に事つかえて影かげの形に添そうよう(🦂)に扈従こしょうしていた有様が偲しのばれあ(🍎)た(😐)かも(😹)石に霊れい(😎)があって今日もなおその幸福を(🐀)楽しんでいるよ(🏩)うである。私(🚃)は春琴女の(🍺)墓前(📺)に跪ひざまずいて恭うやうやしく礼をした後検校の墓石に手(💚)をかけてその石の頭を愛(🐇)撫(🐪)あ(♎)い(🍦)ぶしながら(🏌)夕日が大市街(🏳)のかな(👡)たに沈(🎍)しずんでしまうまで丘の上に(🐙)低(🏝)徊ていかいしていた

A「(💤)モスキトンないか(✒)」