「8父母に仕(😑)えて、その悪(è )を默(😍)過(guò )す(😯)るのは子(🈺)の(😔)道でない。言葉を和(hé )らげてこれを諌(dǒng )む(🐇)べきだ。もし父母が聴かな(🈁)かっ(🧟)たら、(🐎)一(🦃)層敬(🏊)愛の(👐)誠をつくし、機を見(jià(🦕)n )ては諌(dǒng )めて、違わないように(🐊)せよ(😲)。どん(🍡)なに苦しくても、父母を怨(📑)んでは(🤽)な(👵)ら(📌)ない。」
「なるほど――(➗)」
「6(🏭)父(🏯)(fù(🦈) )の在(👲)世中は、子(zǐ )の人(rén )物をその志によって判断され(😧)、父が死(🚒)(sǐ )んだらその行動によって(🚛)判断(duàn )される。なぜな(🍀)ら、前の場合は子の行動は父の(👒)節制に(🎧)服すべ(🏇)きであり、後の場合は本(📄)(běn )人の自由であるからだ(🤷)。しかし、後の(🏄)場合で(😰)も、み(🍠)だりに父(fù(📘) )の仕来りを(🖲)改む(🍖)べき(💥)ではな(🌃)い。父(⛅)に(💫)対す(🏾)る思(📭)慕哀惜の情が深(🐯)ければ、改(gǎi )むるに忍び(🏿)な(🧦)いのが自然(🔵)だ。三年(nián )父(fù )の(⛩)仕来(🗑)(lái )りを改めないで、(🌁)ひたす(🙈)らに喪に服す(❣)る者に(⏱)して、は(😙)じめて真の(🌜)孝子(zǐ )と云える。」(🥠)
6 (♈)子(🍁)曰く(🖇)、父在さば其の志を(🔴)観、父(🚀)没せば其の行を観(guā(🏠)n )る。三年父(fù )の道(dào )を改(gǎi )むる(🙃)こ(📴)と無きは(🐛)、孝と謂うべ(🏻)しと。(学(🐸)而篇)
5 (🖇)子(😖)曰(🔓)く、父母の(💌)年は(👞)知ら(🎧)ざ(🍴)るべか(♉)ら(🛂)ざ(❄)るなり。一は則ち以(🕦)(yǐ(🙉) )て喜び(🏡)、一は(📐)則ち以て懼ると(🌭)。(里(💇)仁篇)
(な(🛴)るほど孔子は音楽(🕉)の理論には長じてい(🛢)るだろ(⏸)う。しか(🙈)し、(📬)実際(🤬)(jì )楽(lè )器を(❇)握って(👽)の技術にかけ(🛅)ては、何(👚)といっても自(🏹)(zì )分の方(fāng )が玄人く(🌑)ろうと(👈)だ。)
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