かういふ風(🧑)(fēng )に決つ(📞)たことを、實(shí )際(jì )にやつてゆ(🍏)く(🥡)ための人間(🕒)とか、細則(zé )、具(jù )體的(de )な方法、さういふこと(💢)は、三、四人(🍎)(rén )の重立(😑)つた人(🤑)(そ(👳)の(🍣)中には校長先(💲)生も入(🦔)(rù )つ(🎥)た。)で決めて(🤴)、すぐ皆に(🎋)通(👭)知す(⭐)る(🐊)ことにし(🤱)た(👵)。そ(🍴)れでその日の(🕒)集合が終つ(🙃)た。
この斷定的な調子(♓)が、皆の(📐)氣(qì )持を(⏩)、またグツと(😀)前(qián )へ突(tū )き(➿)出(🙈)した。
(💯)由(🍽)は(🌶)校(xià(💐)o )長(🚪)先生を見ると、頭をさげた。が、何も(🕳)云はずにすぐ又爐邊に坐(zuò )つた。そして兩膝頭と(🙋)顎が喰(🏴)付くや(🔞)うに、圓ま(♊)つて寢(qǐn )込んで(⚾)しま(🏘)つ(🤺)た。
その(🕎)ために、一(🤟)時とまつた馬(🛫)(mǎ(🦐) )橇が(⛸)、又(yòu )順に動(dòng )き(🐞)出した。その踏切を越(⛳)すと、今度は鐵(🕛)(tiě )道(😬)線路に添つて(⛅)ついてゐ(😤)る道を七、八(📨)丁行(háng )けば(🕗)、そ(😒)れで町(♎)には入れた。「さ(💽)あ、愈※(二(⭐)の(🙍)字点、1-2-22)しめてかゝるんだぞ。」さうい(🚇)ふのが、前(👯)から順(shùn )次に(🖌)皆(🎳)に傳(⏭)つて(😔)き(🧐)た。
源(yuán )吉は、自分でも分ら(💆)なかつ(🍻)た(🌈)が、どう(✨)したのか、眼(🤳)(yǎ(🎇)n )蓋(gà(🐜)i )が重たくて、はつきり開(kāi )けること(🍙)が出(chū )來(lái )なかつた。そして顏全體に(🚀)何か粘土でもぬられ(🌰)てゐ(🌅)る(🍥)や(🕴)う(📥)で、(🚻)自分の(🐶)手(🔢)(shǒu )で抑へても、それがちつとも顏の(➕)感(gǎn )覺に來(🧐)な(🤷)かつた。何(🚬)か別な(🔷)ものをつかんでゐ(🥊)る(🌱)やうだ(👣)つた。
「(📑)源、まだ起(🏿)きてたの(⛓)か。燃料(liào )たきものた(📇)いし(🙁)だ。――(🗃)寢(🗯)かされ。」(🐧)
源(yuán )吉(😑)は、何(hé )かしら亂暴(🎤)に、ブツキラ棒(🤪)に云ふと、母親のそばから荒(huāng )々しく立つた(📶)。
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