源(yuán )吉(㊗)が入(rù )つてく(🔲)ると(🌱)、母親は、(🚋)
源吉は、今(🎿)度の(🎅)ことでは、自分から(🤤)、(🈚)といふ風(fēng )な(🐠)氣乘(chéng )り(😽)はなかつた。反對にこん(🎲)な煮え切らないことなんて、(㊙)見てろ、と思(👓)つ(🍕)てさへ(✖)ゐ(🕤)た(🧙)。
母親はため息をして、ブツ/\何(hé )か口(🙉)(kǒ(😧)u )の(💨)中(zhōng )で(💐)云(🕹)(yú(📰)n )つた。そして、腰(⛅)(yāo )を(🌥)のばして(🐚)、表(🛅)の方(🍲)を見(jià(🌕)n )た。「氣ばつけて行く(🛶)んだで(🚯)。」源吉(📗)の(🐴)後からさ(🥈)う云(🌜)つた。
源(⏩)吉は(🎮)村(🌶)(cūn )に(🌏)歸つてから二(èr )日寢た。
「な(😀)んもよくなるわ(👻)けでなしさ。」(📧)
丸山(shā(🧥)n )は、穩かに、百姓はそ(⚽)んなことをするもんでない、地(dì )主は(🈚)親で、俺達は子供(gòng )の(🔤)や(👽)うなものだ、何事も堪へ(🚳)しの(🧑)ん(🈚)で働(dò(🎢)ng )くことは(📯)立(lì(🥇) )派なことだ。歸つた(✋)ら、皆(jiē )んなに(🐓)さう云つた方がいゝ、差配(pèi )さんには自分からよく頼んで置(zhì )い(🔒)てあげ(🚛)る(💝)か(🆚)ら、と云つた。
「何(hé )處(📰)さ行(🕰)えつ(🥫)たか、居(🎪)ねえわ。」由が歸つてきた。
年(✡)寄(🚙)つた百姓(🆔)が上つた(💃)。―(🚞)―色々説を(🌛)きい(🙂)たけれども(🦕)、(♐)みんな(🎑)「(🍋)不義(🧣)不(🆒)忠」のことばか(📜)りだ(🤥)、と云つた。言(yán )葉が齒からもれて、一言々々の間に(🥛)、シツ、シツと(🌲)いふ音が入つた(🏼)。―(🍸)―地(🧤)主(🐌)樣と自(zì )分達は親(💠)子のやうなものだ。若いものは、それを忘れてはならない。「いやしく(🥑)も」(💓)地(dì )主樣(🗽)にた(🎙)てつくやうなこ(🏆)と(🐓)はし(💏)ないことだ。「畑でも取り上(🍗)(shàng )げられたらどうするんだ。」(🚉)―(📀)―(🚡)さう云つた(📕)。「お父アーン(💽)、分つたよ。」と(🐿)、後から叫んだものがあつた。終つてそ(🗨)の年(🍆)(niá(🧔)n )寄(jì )が壇を下(🤔)りる(🐓)と、又(yòu )ガヤ(🍯)/\した。
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