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A　静(🆑)かな(🧗)春(👾)の或(👗)あ(🥠)る朝、その朝は、さいわい一(🙀)人も(👁)泊り客は(🏃)ござ(🍈)い(⭕)ませ(🗝)んでしたの(🍴)で、私はの(🎭)んびり井戸端で(🔮)お洗(🌳)濯をし(🏊)ていますと、奥さまは、ふらふ(➕)ら(😣)とお庭へ(🔅)はだしで降りて行かれて、そ(🎙)う(🔁)して山吹やま(📁)ぶきの花の咲いて(🚀)い(🐝)る垣(⛴)かきの(🍎)ところにしゃがみ、かなりの血をお吐きに(🍩)なりま(♌)した。私は大声を挙げて井戸端から走(👂)って行(➕)き、うしろ(🔼)から抱いて、かつぐようにして(🈴)お部屋へ運び、しずか(🐉)に寝かせて(🗺)、(🆒)そ(🔠)れから私は(🍼)泣き(🆕)ながら奥さまに言(🚽)いました。

A「うん、そう、芝(🛴)居では(🏴)そうな(🏍)っ(📻)ている」

A　兎はも(🧡)うさつき(📛)から、早く帰つてもら(👀)ひたく(🏻)てた(🧖)まらなかつた。い(⛸)やでいやで、死にさ(🚲)うな気持。何と(⚽)かし(🥇)て(👥)この自分の庵(🀄)の附近か(👒)ら去(🈯)つてもらひた(🐩)く(🧔)て、またもや(🕟)悪魔的の(💕)一計を案出する。

A「ええそうで(🐱)す、私(🐦)はお母さ(🈴)んの(😹)忰です。忰の潤一が帰って来た(🔟)んで(🕠)す(💣)」

Aと(🕷)、口(👌)ずさむではありませんか。それを聞いては強(🤒)い覚悟(💏)も(🕺)失(💒)せ果てゝ、露霜な(💨)らばと(🚟)う(🌺)に(🤦)消えてもしまいそ(🖐)うな(❤)心地がしま(🚿)し(🚴)て、もう／(🍄)＼今は包み隠していら(👣)れようか、私こそ(🤭)はそなたの父の六郎左衛門入道だよと云おうと(🚬)し(🆑)たものゝ、(🖱)なか／＼、(⛵)此(🏸)処が大事なと(➿)ころだ、折(🖲)角年ごろ思(🛢)い立って世を捨(🚸)てた(🈵)身の、今日と云う(🛴)今日、子と云う首(🌮)枷く(🍤)びかせを担っ(👧)てなるものか(😅)、そ(🦑)ん(🤦)な料簡を(🍥)起すと云う(📗)のは(⏳)腑甲斐ない(😠)に(🏦)も(🏧)程が(👪)あると、自(🌍)分で自分の心を耻じし(🛅)め(🌚)て、それから申しますよう(🌷)は、よくもお詠(👍)みになりま(😧)し(📒)た(🍋)、まこ(🔋)と(🦀)にお道理至(🧒)極(🔺)の歌です、神や佛もさぞかし哀れ(🍒)と思し召(㊗)すで(💿)しょうし、お父(🎧)さまやお母さまも草葉のかげでどんな(🔇)に感(🌟)心なさるでしょう(🤪)、わ(🖍)たくしのような卑しいもので(🛢)も涙(🛥)が(⌛)とめ(😦)どなく誘(🚌)わ(⛽)れて来るくらいですから、やが(🔄)て心(🏫)ある人がお聞きに(🍘)なってお(👲)胸の中を思い(🌄)やらずにおりましょう(👺)か、只今(🌛)此処(😥)を通り(🔙)合(📽)わせてこ(👏)んな(📭)お痛わ(🚂)しいとこ(🆎)ろを見ますのも、思えば前さ(🎌)きの世の約(🏯)束かも知れませぬ、それにつ(🍆)けても(😣)お別れしにくう存じま(🌱)すけ(🎍)れど、い(🗺)っそお暇申しますと云って立ち上りますと、仰っしゃ(🈲)る通り(🎅)、一樹の蔭に宿り(🌰)ますの(🔢)も、一河の流れを酌みます(🚀)のも、皆他生の縁と聞(🦇)いております、(🙉)又いつの世にお(⛄)目にかゝる(🍎)ことが出来ましょ(🤚)うやら、かえす／″(💝)＼もお名残(🦗)惜(🦍)しゅう存じ(⏰)ます。殊更お(🎞)経を遊ばして下さいましたのは(🗜)何とお礼(🈹)を申し(⤴)てよ(🤔)いか言葉に(⏭)も盡され(🎅)ませぬと、姉(😱)がそう云(❇)って袂(📊)を顔に押しあて(😏)ゝ泣きますので、弟の方(😸)も(🚊)、まだ聞き(💄)分ける(🈲)歳頃で(🈂)は(☝)ない(❕)のですが、姉に取りすがって身も(🚕)だえ(🎥)しなが(✌)ら泣く(👆)の(🖼)で(🔏)す。そ(📰)の(🚏)時ひとし(🚞)お心(🤴)も消え(🤴)、眼もあ(👎)てられ(💁)ない思いがし(🥂)ましたのを、これしきの事(🐮)は(🐿)腹を(🌉)切るのも同じことだと(🐜)観念しまして、歩き(💛)出しますと(😇)、いつ迄も此(🐶)方を見送っており(👜)ま(📑)す様子(🗡)に、(🌵)私の方でも振(⛲)り返り／＼(😜)行きましたところ(🍸)が、子供は母の(🕷)骨を箱の蓋に入れ(🍈)て、それ(🔆)を(🍄)持ったまゝ我(👁)が家の(🛏)方へは帰ろ(🤵)うとせず(🍑)に違った(🈺)方角へ(🔷)行くものですか(🥌)ら(💀)、(❌)又気にかゝ(😻)って戻って来ま(🛃)し(🎥)て、そなたゝちは何処へおいでに(🗽)なるのですと聞いてみまし(🍥)た(📺)ら、(🔕)これか(🔄)らほ(📲)うにん(⏱)寺と申(🧖)す御寺へ(🍊)参ります、そこの御寺に都(🏥)から(⏫)尊い(⛲)上人がお(👰)下りになっ(📫)てい(🌥)ら(🙎)しって、七日の御説法(🌞)があり(🐖)まして、今日(👛)はもう五日に(🤐)なります(🔘)、みんな(🤤)がお詣りに行(👖)きますか(🈷)ら、わたくしたちも(🎢)お詣りをして、御聴聞申し(🙈)、此のお骨(🛷)を納(🐉)めようと存じます、と、そう云いますの(🚛)で、さて(🦗)も(🦁)／(🦔)＼、幼いの(💿)によくお気が(🌉)附か(🌅)れます、母(🏣)御が彼(✨)の世でどれほどおよ(😊)ろこび(🚂)にな(⛸)るでし(😻)ょう、そしてほうに(🙌)ん寺と申すのは此(🌀)処からどのくらいあるので(🚪)すか。どのくらい(🔞)ある(🛶)のか、まだ行っ(✍)た(🤹)ことはありません(🎪)が(㊗)、大勢の人のあ(🎢)とに(🍻)ついて参(🔻)ろ(🐠)うと思います。それ(🧟)ならどうしてお供の人を連れておいでにならないの(🔮)です、あまり(🍦)無用心(🎞)で(🚱)はありませぬ(🍿)か、明日(😐)あ(💷)すでもじいやをお連れ(🥛)になっ(🤚)てお(🚸)詣(😟)りな(🎰)さったらよろ(⬅)し(🐹)いのにと云(🌲)いますと、姉が答えて(🔝)、此のあいだ(🏅)じいやに連(💖)れ(😥)て(🥠)行ってお(🌝)くれ(🌥)と申しました(🎈)ら(🚣)、(🏧)いとけない方(🚸)がそんなことをなさらずともようございますと叱られました(🐾)もの(㊙)ですか(🙊)ら、今日(⛳)ま(🎥)でお詣り(🧠)が出来ま(🔽)せんでしたと云いま(🌂)すの(🛑)で、そう云う訳な(➡)らわたく(💷)しがお(😿)伴(🧛)ともない申しましょう(😶)、そして上人をも拝(🎋)み、結縁をも願(✖)いましょ(🕧)うと(📤)、一所に(🍽)つい(🥘)て(⛔)行きますと(🚚)、(⬆)そ(🎲)の道すが(♟)らも姉(👷)は(🚊)いろ／(👱)＼と物語りしま(✋)し(🛎)て、お父(💚)さ(✨)まが生(🤘)き(🍐)ていら(❓)っしゃ(🧤)ればちょう(📠)ど御(🚘)僧と同じお年頃な(🤬)のです(🛰)が、どう云う罪の報いであろうか、(⛲)浅ましいこと(🏆)に、お父さまには生き(🥚)ながら別(🕘)れ(🕑)、お母さまには(🥒)死に別れ(✒)てしま(🦇)いま(🏒)した、(🌚)せめてもう少し成人して(🍁)から(🍪)の(⌚)こ(💸)とな(🔲)らば、おん面影が(🦒)身に(🎗)添(😎)う(🐗)て(🚢)淋しい時の(🥅)心(🛢)の(✂)友になりましたろうに、恨めしいお父さまの(😧)なさ(➿)れ方ですと、又し(🦄)て(🛰)も泣きながら口説きま(🏒)すのを、弟が聞い(👛)て(🚑)、お(🚻)父さ(🥇)まは佛におなりなさったのだ(🏩)といつ(🥪)もお母(💺)さまが仰っ(⛑)しゃったではありませんか、そん(🍨)な(🔺)に(♑)お(😲)泣(😂)きになるものでは(🛌)あり(🕔)ま(💗)せんと、いじらしいことを申しますも(🔰)のですから、そ(🗒)れを聞(🥒)か(💠)され(🍗)る私の心は後先あとさき(🦃)も(🌳)分(🧟)らぬ闇に(🛹)とざゝれ、(✳)行く手の道も眼(🥈)に見えぬよ(🚚)うな気がし(🏡)ました。そ(🍸)のう(👾)ちにだ(☝)ん／＼御寺が近(🍜)くなりますと、な(🤑)る(🌓)ほ(🏼)ど大勢の参詣(🧖)人が後から／＼とつゞいて来る(😬)のです。それと申すのは(🐾)、何で(🏳)もその御寺は聖徳太子の御建立で元弘建(📡)武の(💩)動乱の折に(🥉)所領も何も失っ(🥦)てしまい、お堂もすたれていましたのを、今度(🐓)楠の世になりまして(🖊)所領を元の(📤)通(🤒)りに返(🏐)し、破(💑)れたお堂を修理した上に、京都から妙法(🌜)上人に来て(🚹)いたゞいて(🌾)供養をす(😣)ることになりましたので、その噂(🛁)を聞(🎷)き伝え(🏣)て諸所方(📀)々(🐶)から集って来る貴賤の人が袖をつらね、(🐰)道俗男女が(🍉)市をなすばかり。御寺(🚝)の境内は(🦋)申す迄もな(🗾)く(👀)、近所の(⌛)木の(🌫)下かやの下(🌚)までもおび(🥂)たゞしい(✴)人数が充ちあふれて、輿、ちりとり、鞍を(🎚)置いた馬(🕦)などが幾千萬と云う数を(♍)知ら(⛔)ず、凡そ其の日の(🌑)群衆と云ったら(🔸)、此のあたりの三箇国の人(👆)々(💶)が寄って来たのだ(🧤)と申すことでした。そう云う(🚦)混(🔔)雑(🏎)の(🌐)折柄(🆓)です(🌼)か(🚫)ら容(👹)易に子供たちは(😎)中へ這入れそうにもあ(🏫)りません(⛰)ので、どうするだろうと見てお(🤽)り(🥁)ますと、(🛴)お(🥊)頼(⛺)み(🥋)申(🚌)しま(🐓)す、これは(🧠)上人にお目にかゝりに参った(🈸)者(🐠)で(♑)すと、声(🥝)をかけ(⚪)ながら人ごみの(🔐)間を(🕦)押し(🥙)分けて進んで行くので(👜)すが、諸神諸佛(🎓)も憐(👠)れみ(🅰)を垂れて(🐂)下さ(🍹)るのか、不思議な(💼)ことに、そ(🈸)の子供(🐸)た(🚪)ちの通(⛔)るところは自然と人波が左右に分れて道を開いて行くの(🛬)です。それからなおも見ていましたら、二三(😤)人ば(👨)かり人を隔てた(😚)あたり(👟)迄来まして、姉が(🎙)手箱(✳)の蓋を、上人の御前(💰)にさしお(⛑)いて(📣)、三度(🌽)礼を(😨)して、(⏰)掌を(🎵)合わせてう(🎶)ずく(🌤)まりますのを、上(🤘)人(⭕)はしげ／＼(🌒)と御覧になっ(🥕)て、そこにおい(👾)での幼い人(😛)は何処のお方ですかとお尋ねにな(🍄)りま(🔍)す。はい、これは(🏠)楠の一門の、(🐱)篠(😐)崎六郎左衛門の子供(🍚)でござい(🛋)ます(🎪)が、父になり(👖)ま(🙀)す者は、わらわが三歳の時、楠殿と仲違い(🙆)を(👦)し(🍲)まして、(👅)世を遁れて(🌘)、今に(🎫)行(⛩)くえが(🈯)知れないのでございま(🎥)す、此の(🕦)程は(🍈)お(🔳)母(🙋)さま一人(🥉)に添いな(👿)が(👷)ら(🍶)、(🚴)浮世を明(🖕)かし暮(🕣)らしておりましたのに、有為(🏃)無(🈯)常のならい(🔽)の悲しさ(🔑)は(🔣)、その(㊙)お(😺)母(🙇)さまにさえ先(🔛)立たれ(🆎)て(📨)、(🌅)今日で最早や(🎃)三日にな(💽)ります、(🥦)お骨を拾う人もございませんものですか(📪)ら、弟と二人で拾い(🔊)まして、此の箱の中(📖)に入(👺)れましたけれど、何(♒)処(🎍)へ(🕐)お納めして(🎋)よ(🛣)いのやら分り(📊)ませんから、上人にお(🐾)願い申(💡)そうために此れまで(💄)持(👘)って参りました、どうぞ(🌆)いかなる所へでもお納め(🐯)な(♐)されて、お母さまが(🤕)早く浄土(🕳)へ(🅾)行かれますよ(🎗)うに回向をなされて下さいました(🍎)ら(🙍)、ひとえに御利益(💌)に存じます(🥡)、と、(🚨)そう述べる言葉を黙(🐊)って聞いていらしって、暫(🎇)く(👨)上人は物も仰(🌔)せられ(🦄)ずに、限りなく御落涙(🔻)なされるので、聴聞の人ま(📀)でが、遠くにいる者(🥒)も近くにい(🏙)る者(⛵)も(🚅)、一度に袖を(😦)濡らすのでした(🛋)。すると姉(😿)はまた(📰)袂から一つの巻(🔌)物を取り出して御前(🍋)へ(🌃)置きます。それを上人がお取り上げになって声高(🦓)らかに(🌫)お読みになりま(🚇)す。その文(📌)句に耳を傾(🧜)けています(😧)と、それ人(🏌)間のさかいを聞けば、閻浮えんぶの(🚁)衆生は命不定みょうふじ(🦕)ょう(㊙)なりとは申(👊)せども(🛤)、成(🈴)人する(🏨)まで(⌛)親に添う人の(🗾)子多く候ものを、如(🛐)何な(📄)る宿(🌩)執の報(✌)いに依って、我等(🌺)三歳の時父には生きての別れ、母には死しての別(🧀)れとなりぬらん、(🤪)今は早や(🎏)頼(🎯)む方な(😛)く(🍏)なり果てゝ迷いの心(🍞)は晴るゝ日(🕹)もなく、(🛬)思(✋)い(🐅)の(📻)煙は胸を焦がし、(🆖)悲しみの涙乾く間もなし、我が(👶)身のよ(🍲)うなる人しあら(⛎)ば(📿)、(🏞)憂いの道(🌩)を語り慰むす(🏩)べもあ(🕐)るべ(🚋)きに(🐤)、まどろむ(🥞)隙もなき(📻)程に(😃)夢にだに(🌥)も逢(⛅)い奉らず、身(👽)に(🌠)添う(👡)もの(㊗)は(💲)ある(🍘)かなきかのかげろうば(☝)か(🧘)り、僅か三日(🔑)を(🈯)過したる(⬜)だに思い(〽)は千年萬(📰)年を(🌀)暮らすに似(🍌)たり(👭)、ましてや行く末の悲し(🖼)きことは(🐈)いか(🤱)ばかりぞや、露(😊)の命、幾秋をか(➕)保(🥞)つべきと(📸)も覚え候わ(🏥)ず、かように孤児となり果て(📄)んよりは、たゞ(👛)願わくは、(⚫)我等二人(🐤)を(🤛)あわれみ給い(⚾)母諸共に一つ蓮のうてな(🌉)に(🏖)迎え給え(👿)、と、そう書いてある後に、こ(🐨)ざかしくも(😽)年号や日(🗯)附ま(💐)でも記し(🛎)て、奥に下(🤐)のよう(💙)な歌が添えてあるのです。

A十年たてば一と昔(🐷)と云ふが(⌚)、私が初めて(🧀)文壇へ出てからもう彼(🏫)れ此(🌜)れ二十三四年に(📝)なる。私(🕌)も此(🔓)れでまだ懐旧談などをする歳ではないんだが、近頃の「スバル」を読むと、(🐷)我が中学の同(🤑)窓であ(📰)る吉井勇君な(😱)ども、(🚩)し(🚑)きりに青年(🛑)時代(🔆)のこと(📨)を懐かしが(👢)つて書いてゐるやう(🚷)だ(⛪)。辰野隆君も矢張中学から一高、(🌶)赤門(🎯)を通じ(⛓)ての古い友だちだ(🥃)が、「改造」だか「中央(🚀)公論」(😢)だかへ出(🌃)た同君(🎣)の「(👀)スポ(🌔)ーツ漫談」な(🕰)るも(🍘)のを(🚴)読むと(🧀)、中学(🙄)時代の私(🌇)のことが一寸引き(🍭)合ひに出(👖)されてゐ(💰)る。同君は私のことを「秀才谷崎」と呼んだりしてゐるが、さう云(❎)ふ(🀄)辰野君のあの時分の風貌を想ふと、まこ(🕖)とに(🎋)今昔(🍡)の感に堪へない。何し(🐧)ろ辰野君と云つたら、当時(📣)貴(🏧)公子(🈴)の美(🔗)少年共が校(🔓)内に徒党(💟)を組(🚪)んでゐた中の一人(🔦)で、ハイ(🖨)カラ(🔁)で(🚏)、快活(🚃)で(🦓)、ス(👯)ポーツ好きで、才気煥発かんぱつではあつ(⏸)たが、怠け者(🏺)で、腕白で、成績はあまり芳しい方(🤓)で(✏)なく、一高の入(🐕)学試験に「石(😧)鹸(📮)の(👙)製法を記せ(😷)」と云ふ有(🙆)機(🏺)化学の(🚐)問題が出(🍞)た時(🤙)、「石鹸はうどん粉(🆓)を(🌈)固(🛶)めて作る」と云ふ答案を(⏳)出した豪(📝)の者だつた(🐧)。―(🌭)――(⏸)辰野は(👇)出鱈目でたらめに書い(🆓)た(🕡)のだが、事実安物の石(🔣)鹸に(🐼)はう(⛵)どん粉を交ぜることが後(🤥)で(🦍)分つ(👱)た(🍞)のは大(🚜)笑ひだ(📳)つた。―――(🌡)されば(🖱)誰か此の人が他日(🕧)仏文学の(🖍)権威と(👯)なるこ(🐵)とを予想しよ(🧛)うぞ(♏)。夫(💧)子自(💂)身も最初は法科を(🏵)志したくらゐだから、(❗)恐(🤳)らく(🍔)当時文学者として世に(🍡)立たうな(🏆)どゝは思つて(🚭)もゐ(💀)なかつたであらう。