(🤓)大河は(🔙)第五室の列の一(yī )番うしろにすわ(💜)っていた。しかし、ただ静か(🤛)に瞑(mí(💊)ng )目(mù )めいも(🛩)くしているだけで、その顔からは、(🐴)かれの気(qì )持ちがど(🥣)う動いているか(💍)は、す(⛽)こしもうかがえな(😫)かった。
と、(🏻)次郎(🈺)は眼(🌏)をふ(🚳)せたまま頭(✋)をさげ、(🕕)逃に(🎻)げるように(🎬)塾長室を(🈂)出た。
「そう(🍯)なれ(🍅)ばいい(🚆)ん(🎙)です(🤸)が、実(shí )際は(🦔)、(🔦)やは(📨)り、なるだ(😺)けお(👲)そくとい(🌋)うことに(🏄)なり(🐈)そう(😟)に思うんです。」
「次郎(💫)(láng )さんの板木(🕊)の打ちかたには、行事(✌)(shì )の性(xìng )質や(💉)、そのときどきの必要(🌤)で、少(shǎo )し(🐺)ずつ(😉)ち(🐫)がった調子が出ますわ(💡)ね。あた(🐇)し(🍞)は、それがい(👑)いと思いますの(🌮)。それでこそ、(➿)そのときどきの気分が出る(⚡)ん(🤛)ですもの。板(bǎn )木(💣)だ(🔡)って、打ち(👯)かた次(cì )第しだい(🥋)では芸術(shù )になりますわ(💣)。あたし、次郎(láng )さんの(🏺)板木の音(yī(🐓)n )をきいている(🌛)と、いつもそ(🕧)う思いますの(⏳)よ。先生に(🆖)は叱しかられる(🐏)か(🤭)も(🤜)し(📣)れないけれど、今朝の打ち(🕋)かただって、頭か(🐨)ぶ(👿)せにわるいとば(❇)か(🥨)りい(💀)えない(🌠)んじゃない(🕒)か(🐛)し(🈵)ら。」
田(tiá(✝)n )川は、(🎄)それまで、(🤫)眉根まゆね(🎱)をよせ(🍱)、小首をかしげて、いや(🖲)に深刻そうに畳(🕍)たた(🤐)みの一(yī )点を見つめていたが、だしぬ(🚀)けに(😎)自分の(🙍)名を(⤴)よ(🤭)ばれて、飯(fà(🦅)n )島とはちが(🏨)った意(🏠)(yì )味で、あわてたら(👓)しかった。しかし、かれは(🥀)すぐ(🎊)に(⛲)はこたえ(☕)な(🔆)かった(🙈)。こたえるかわ(✍)りに、(♑)何(🚶)度も小首を左右にかしげ直し、(🦑)す(♏)るどい眼で畳をに(🚭)らみまわ(🎎)し(🌾)た。それ(🚩)から、朝(🤷)倉(cāng )先生(❓)(shēng )のほうをま(🎻)ともに見て(🐥)、(💹)そのしゃがれた声(shēng )をとぎ(🤗)らしがちにこたえた。
静坐のあとは(🔅)遥拝よ(🌬)うはいだ(📷)っ(🌟)た。―(🛑)―これ(📔)は皇大(🙃)神(🍦)宮こうたい(👒)じんぐうと(👫)皇居(🛁)(jū )こうき(🥠)ょに対す(👉)る儀(yí )礼ぎれいで、その当時は、極(jí(🤐) )左(⛴)きょくさ分子(zǐ )や一部のキリス(👳)ト教(jiāo )徒以外の全国(guó(🤘) )民(mín )に(🌻)よって(🌪)当然(rán )な国民(📊)(mí(🌧)n )儀礼と認められ(✡)、集団(👼)行事にお(💊)い(😤)てそれ(🔟)を欠(qiàn )くことは、国(guó )民(🥢)常識(shí )に反するものとさえ考(kǎo )えら(⏯)れていた(⏳)のである(💆)。
「(🌦)すると(🤷)、起こしてまわるほうが早い(🎋)ですかね(😩)。」(📶)
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