日本《エロ 動画 激 かわ》2行目ライン
エロ 動画 激 かわあらすじ
「多(⏱)(duō )分(🚔)(fè(💱)n )私(sī )の方(🍱)にお(🍬)越(🚝)し(📬)で(🔲)あろ(🐢)うと存じ(🚿)まして、急い(👍)で帰って来たところです。ほんの(👍)一(🚚)寸お(🥕)くれまして、申しわけありません。」
「１(🎊)道(⏺)(dà(🧙)o )理に叶(🗺)った忠(zhō(💛)ng )言には正(zhèng )面(mià(🛡)n )か(🎙)ら反対す(🥧)る者はない。だが大切(🥠)(qiē )なことは過(guò(🚯) )ちを改(🌉)めることだ。婉曲な言葉は誰(🐫)の耳(🤔)にも心持よ(🎻)く響く。だ(😖)が大切(qiē(🆑) )なこ(🖼)とは、その真(💾)(zhēn )意(🏉)のあると(🦓)こ(😷)ろを探ることだ。いい気に(🧣)なって真(🆕)意を探ろう(🍗)ともせず、表面(miàn )だけ従って過ちを改(➖)めようとし(㊙)ない者は(🏞)、全く手のつけ(🛋)よ(📻)う(🥢)がない。」
孔(📘)(kǒng )子は(🐤)、この(😉)ご(😅)ろ、仲(🐛)弓に対(😽)して、そういった最高の讃(zàn )辞(🔄)を(😴)すら(🕹)惜(xī(🎙) )し(🎒)ま(🥗)なくな(🛃)った。
そ(🍱)の場はそれで(👫)済んだ(🎐)。しかし仲弓に対(duì )する蔭口(kǒ(🌸)u )はや(😪)はり絶えなかった(📴)。いうことがな(🐴)く(💟)なる(🍹)と、(💳)結局(jú(📫) )彼の身(🛄)分が(🍈)どうの(👫)、父の(🎚)素行がどうのという話になって行(👨)った。むろん(🐔)、そ(🥏)ん(⛩)な(🎓)話(🐏)(huà )は、今(jīn )に始まったこと(➿)では(🍇)なかった。実を(👙)いうと、(😱)孔(kǒ(🥑)ng )子が(⚽)仲弓を特に称揚し出したの(🌶)も、その人物が実際(jì )優(❤)れていたからではあったが(🏜)、何と(🤚)かして(🚫)門人(rén )た(✝)ちに彼の真価を知(👙)ら(🌦)せ、彼の身分(💱)や父に(🔳)関(wān )す(🚆)る噂を話題(tí )にさ(🈁)せな(🔝)いよう(🔃)に(🧔)したいためであった。ところが、結果はか(🌞)えっ(😛)て(❕)反対の(✂)方に(❔)向いて(🦗)行った。孔子(zǐ(🏤) )が(🏷)彼を讃めれば讃(zà(🕥)n )めるほど、(🚪)彼の身分の賎しいことや、彼の父(fù )の悪行が門人たちの蔭(yī(🤘)n )口の種になる(🛴)のだっ(😘)た。
４む(🎆)ろん彼は、仲(zhòng )弓(🏋)の問(wèn )題にかかわ(🌥)りなく、これま(⭐)でにも(🥦)その(🛷)点に(🐵)力を入(rù )れて門人(rén )た(🥓)ちを教(🌦)(jiāo )育して来たの(🌘)で(⬆)あ(🏟)る。彼が(🗒)つとめて(📗)「利」について(🍌)語(yǔ )る(🌴)こと(🕍)を避け、たまたまそれを語ることがあ(☔)っても、(🍦)常(cháng )に天命と(🌚)か、仁(ré(🧛)n )とかい(🥜)うようなこ(👇)とと結(jié )びつ(🛸)けて(🍺)話すように注(🛠)意し(⬜)て来(lái )たの(♒)も、そのためである。また彼(bǐ )は、機会(huì )あるごとに、(🗽)門人(rén )達の我(📤)執(💭)を戒めた。そして(🈹)、「５(🥂)自己(🕛)の意見(🥋)にこだわって、(🌬)無理(🔔)強いに事(shì )を(👵)行(háng )っ(📀)たり、禁止(🔫)したりする(⏳)のは(🈁)君子(🥛)(zǐ )の道(dào )でない。君子の行動を律(lǜ(🔻) )する(🔌)ものは、たゞ正(🧀)義(🍚)あるのみ(💏)だ。」と説(📒)き、６彼自身、細(😸)心の注意(yì(👁) )を払って、臆(🕐)断を去り、執着を絶ち、(🥧)固(💓)陋を矯ため、他との対立に陥(xiàn )ら(💍)ぬようにつとめて来たものである。
門(mén )人たちが、孔子(zǐ(📌) )の(⛏)こうした教(🕟)訓(xùn )によって、まじめ(📆)に自(zì(📝) )己を反省(shěng )する機(jī )縁を掴み(🌝)得(😋)たか(🆑)は、(🈂)まだ疑(✏)問であった。しかし、それ以来、(🚕)仲弓の身(shēn )分や(🧟)、彼(⏫)の父の(🔛)素(🎾)行が、彼等の話題(😑)にのぼらなくなっ(🏍)たこと(💁)だけはたしかである(🏣)。尤も、こ(👾)の事は、(🚒)仲(zhò(🏹)ng )弓(🏧)自身(💢)にとって(🥞)は、どうで(🖌)もいい事であっ(🙄)た。彼は(💖)ただ(⤴)自(🔐)らを戒慎(shèn )す(🛌)ることによって、孔子の知遇(yù )に応こたえればよか(♉)ったのだから(❌)。
「それが実に妙なき(🍛)っ(👧)かけか(😄)らでご(🖥)ざいま(🏎)して…(🍱)…」
「(💳)平素敬(😫)慎の心(🛅)を以て万事を裁量(💬)し(💎)つつ(🤳)、(🚑)し(⬜)か(🐴)も事を行(háng )うには大(dà )まかであ(💪)りた(🕘)いと思い(⛩)ます。それが(📆)治民の要道で(💬)はあ(🎋)りま(🥥)すまい(🤓)か(👕)。平(píng )素(🎉)(sù )も大まか(🛠)であり、事を行うにも(🌋)大ま(🔐)かであると、と(🈳)かく放(🏢)(fàng )慢に流れがち(🌽)だと思いますが(📮)……」
仲弓はそれ(🦗)を伝え聞いて、ひどく感激(🗼)した。し(😤)かし彼は、(😮)それ(🌕)で(✝)決(🍝)し(🌳)て安心するよ(✨)うな人間ではな(🎮)か(🚇)った(📅)。彼(bǐ(🐾) )は(🌗)、自分が孔(kǒng )子に(🤤)いった言葉を裏切らな(📔)いように、ますます厳粛な自己(jǐ )省察を行(💷)うことに努めた。彼はかつて孔(📜)子に「仁(rén )」の意義(🙇)(yì(🖍) )を訊(xùn )ねた［＃「(👟)訊ねた」は底(🚐)本(🎉)では「訪ねた」］ことがあったが(⛄)、その時孔子は(✊)、(♊)
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