現在の場所 表紙 フェラ 動画 《オナニー 記憶力》

オナニー 記憶力6

タイプ:亚洲有码 2025 189068

主演:ゆいかわてつお(唯川微雄)

監督:デオン・テイラー

フェラ 動画《オナニー 記憶力》2行目ライン



オナニー 記憶力あらすじ

「私も一(yī )つ、先(xiān )生のお弟子入(✖)を(🌚)し(🍼)ましょうかネ」と高瀬(🕧)が言(yá(⚾)n )った(🕺)。

 そ(🍧)のうち(🎋)に学士の誂あ(⛪)つらえ(✳)た銚子ちょう(🛰)しがつい(🍪)て来た。建(🔪)増した奥の部屋に小(xiǎ(🔵)o )さ(🦃)な(🈷)チャブ台を控(kòng )え(🦎)て(🤕)、高瀬は(🍕)学士とさしむかいに坐って見た(🍸)。一(🎋)(yī )口やるだ(🔻)け(🦕)の(🥤)物がそこへ並んだ。

 子(zǐ )安は心から出た声(shēng )で快活に(🔶)笑(xiào )った。「ま(📠)るで、(😒)ゴツゴツした(🐑)岩みたような連中(🈚)(zhōng )ばかりだ」と彼(🤔)(bǐ )は(😰)附添つけたし(🎎)た。

「誰だ」(✡)

 最早(🔑)青年とも言えなか(🏉)った。若(💷)い細君を迎え(🥣)て竈(zào )かまどを持った人だ。しばらく高瀬は畠側の石(📢)(shí )に腰(yā(🌫)o )掛けて、その知(zhī )人(📢)しりびとの畠を打(dǎ )つの(🏆)を見ていた。

 別荘の入(😷)口には(🎦)楼の名(👍)(míng )を彫った額も(🚨)掛(⏳)(guà )った。明るい深い緑葉の反射は千(😃)曲(💩)川の見(💏)える座敷(🕸)に満ちて(⬛)、そこ(🕔)に(🌑)集った湯(🚩)上りの(🧜)連中(zhōng )の(🕷)顔にまで映(🦕)(yìng )った(🗄)。一年に(😻)二度ずつ黄(🤦)色(sè(😋) )くな(💼)る欄(🕚)て(🐨)す(🍘)りの外(🌼)(wài )の眺めは緑に調和し(💍)て画(🌧)のよう(👓)に(🍆)見(jiàn )えた。先生は茶を(🗓)入(🌲)れて皆なを款(kuǎn )待も(🔯)て(🚣)なしながら、青田の時(shí )分に(🗝)聞える非常(🔽)に沢山(shān )な蛙の声、夕方(fāng )に見える対(⏰)岸の(🈷)村(😧)落の灯(💫)の色などを語り(🔝)聞かせた(🧀)。

 先生は思い(🧟)やるように、

 学(🦍)士は半ば独語(🎲)ひとりごとのよ(💔)う(🍃)に言った。

「広(guǎng )岡(⬅)先(🏝)生の御国はどち(❇)らなんで(⏭)すか」と(🎷)高(gāo )瀬が聞いた。

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《オナニー 記憶力》よくある質問

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Q6《オナニー 記憶力》評価:
A「憂ひ?(🛏)」と亀は(🎊)さ(📐)つそく聞きとが(🏖)め、(🍜)「何か憂鬱な事でもある(😢)のですか(💅)?」
Aと(💸)、お久が鼻(📻)の(🚀)奥で笑った。
A 決闘の勝敗の次第をお知らせす(🔩)る前(👄)に(👊)、(🔏)こ(👿)の女(🍱)ふた(📛)りが拳銃を構(🎸)えて対峙(🚊)たいじ(🦐)した(🤼)可憐陰惨、ま(😟)た奇(🕖)妙でも(🛐)ある(💥)光景を、白樺しら(🦔)かばの幹(🍵)の(😯)蔭(😄)にう(😏)ず(🐉)く(⛪)まって見ている、れいの(🏢)下等の芸術家(🐑)の心懐(🧗)に就ついて考えてみたいと(🤬)思いま(🎙)す。私(🍧)はいま(🆘)仮にこの男(🦍)の事を下等の芸術家と呼んでいる(🍲)のでありま(🗾)すが、それは何も、(🛩)この男ひとりを限(😿)って、下等と呼んでいるのでは(🏅)無くし(🍶)て、(🗿)芸術家全般がもとより下等のも(👭)のであ(🚌)る(🥐)から、こ(👤)の男(🐶)も何やら(🍬)著述をしてい(👣)るらしいその罰で、下(✌)等(🗝)の仲間に無理(👂)矢理、参(🆕)加させられて(😍)しまったというわけ(🤟)な(😳)の(🛒)であります。この男は、(😌)芸(🚆)術家(🧔)のうちではむしろ高貴なほうか(🐀)も知れ(➕)ません(🍩)。第一に、こ(🚄)のひとは紳士であります。服装正(🕛)しく、挨(🔆)拶(🏢)あいさつも尋常(🔸)で、気弱い(🐻)笑(🍤)顔は魅力(💫)的で(🧤)あ(🚶)ります。散髪(🦋)を怠(🎖)らず、学問(😟)ありげな、(🥙)れいの(😞)虚無的なるぶ(🏦)らりぶらりの歩(🌵)き方をも体(🚭)得して居た筈であり(🚫)ま(🐒)すし、(🤠)それに何よりも泥酔で(🙋)い(🍍)すいする程(🎈)に酒を飲ま(❗)ぬ(🖨)のが(🥃)、決(🕉)定(❇)的にこの男を上品な紳士の部(🍿)類に(🖕)編(🤟)入させている(🗾)のであります。け(🥚)れ(📙)ども、悲(🧠)しいか(🦒)な、この男もまた著述をなして居るとす(🏫)れば、そ(🏉)の外面の上品(🐥)さのみを(🐨)見て、(✅)油断す(⛪)るこ(💲)と(💨)は出来ません(🥞)。何となれば、芸術家(🍎)には、殆ど例外な(🐭)く(📡)、二つの(🥋)哀れな(⚓)悪徳が具わって在(🙉)るもの(🥠)だからでありま(⚓)す。その一つは、好色(🕓)の念で(🎶)あり(🔬)ま(🚮)す。こ(🤫)の男(📠)は、(🔎)よわい(🏗)既に不惑ふわ(📝)く(🏮)を越え(🍝)、文名(🤖)や(💤)や高(⚪)く、可憐無邪気(🏾)の(🎶)恋物語を(⛪)も創り、市井(🚍)しせい婦女子をうっと(💰)り(🚞)さ(🚾)せて、(👤)汚(🍩)れない清潔の性格のように思われて(✋)い(♿)る様子であり(🦓)ますが、内心はなかなか、(🤼)そんなものではなか(🈯)っ(🖨)たのです。初老に(📋)近い男の、好色(🐑)の念の(🙎)熾烈(🍢)しれ(🦐)つさに就いて諸君は(🤸)考え(🖋)てみ(🎇)た(🕛)ことがおありでしょ(🔶)うか(📆)。或る程度の地位も得た、(😁)名声さえ(😿)も得たようだ、得てみ(💊)たら、つまらない、なんでもないものだ、日々の暮(🧝)しに困ら(🌻)ぬ程の財(📮)産もできた(🚛)、自分のちから(🔑)の限(🏓)度もわ(🏫)かって来た、ま(⏳)あ、こ(🍲)ん(🏌)なところかな?(✖) この上むり(🚐)して努(♿)め(🍄)てみたって、たいしたことにもなるまい、こうして段(🌙)々老いてゆく(🔹)のだ、と気がついたときは、人は、せめて(🚍)今(🐵)い(🥪)ちど(😓)の(📮)冒険に、あ(💊)こ(🌎)が(🥦)れるよう(🎖)にならぬ(🕦)ものであろうか。フ(🏉)ァウストは(🔐)、この人情の(🦏)機微に就いて、わな(🙁)なきつ(🐸)つ書斎で独(🧑)語しているよう(🍯)であ(🤽)ります(👈)。こと(🛺)に(🎐)も、それが芸術(🕯)家の場合、黒煙濛々もうもうの地団(🈂)駄じ(🤠)だ(⛵)んだ踏むばかりの焦躁(🛐)でなければなりませ(🏀)ん。芸術家というも(🈶)のは、例外(🖇)なし(🍁)に生れつきの好(🤦)色人であ(🔔)るのであり(😊)ま(🥑)すから、その渇望も極度のものがあるのではないかと、笑いご(💔)とでは無しに考(❣)えられるのであ(🚲)ります。殊(👂)にも(🦁)、この男は紅(🅰)毛(🎗)人であります。紅毛人の I love you に(🥟)は(🥢)、(🗓)日(🆓)本人の(💹)想像にも及ばぬ或る(🚅)種(🥥)の直(🤲)接的な(🕒)感情が(🌍)含まれている様子(🍀)で、「愛します」という言葉は(🌶)、(🎃)日本に於い(📻)てこそ綺麗きれいな(🔎)精神的なものと(🎠)思われ(🧠)てい(🚅)るようです(🛏)が、紅毛人に於いては、もっと(👳)、せっぱつ(📬)まっ(📁)た意(😽)味(👫)で用い(🔍)られているよう(🍋)であ(🍧)ります。よろずに奔放(😴)で(🧓)熾烈(🏗)しれつであり(🤧)ます。い(🛅)いと(📍)しをして思(🕌)慮分別も在り(🌆)げな(🙄)男が、内(📞)実(🥕)は、中学生みたいな甘い咏歎えいたん(🐠)にひたっている(🐞)こともある(📜)の(🌤)だ(👙)し、た(🔧)か(💇)が(👖)女(🕐)学生の生意気なのに(🎬)惹かれて、家も地位(🤛)も投げ出し、狂乱の(💘)姿態を示(🥄)す(🤩)ことだっ(🌌)て(😑)あるの(☕)です。それは(😯)、日本で(🎩)も、西欧(🕋)で(🚚)も(👣)同じことで(🌈)あ(🏴)るのですが、こ(😠)と(🤟)にも紅毛人に(💎)於(🏴)いては、それが甚だしいように思われ(🚘)ます。この哀れな、なんだか共(📉)感(✔)を誘(🛤)う弱点に依(🚭)よって、いまこ(🧑)の(🍉)男は、二人の女の後うしろについてやって来て(⛏)、そうし(🥟)て、白樺の(🚈)幹の蔭に身(🙊)をかくし(🕋)、息を殺して、二人の(🍔)女(🤡)の決闘の(🔔)なりゆ(🐍)きを(🐈)見つ(🤲)めてい(🛅)なければならなくなった。もう一つ、この(⬆)男の、(🚵)芸術家の通弊とし(🍶)て避けられぬ(🥪)弱点、すなわち好奇(🏸)心、言葉を換えて言えば、誰(😊)も(🈂)知(♿)らぬものを知(💇)ろう(🍘)という(😾)虚栄、その(😁)珍らしいものを見事に表現してや(🈵)ろうという功名心、そんなものが、この(⛱)男(🤽)を、ふらふら此の決(🐨)闘(🐑)の(🛂)現場(🈵)まで(♑)引(🍧)き(🛅)ずり込んで来た(👸)も(🌮)の(🍏)と思われ(♈)ます。どうし(📠)ても一匹(🌧)、(🤤)死なない虫がある(📗)。自身、愛慾に狂乱していながら(⏪)、その狂乱の様をさ(🚹)え(🌨)描写(🐒)しようと(🕍)努めてい(🐊)るの(🍡)が、これ(🏏)ら芸術(😛)家の宿命であります(⭐)。本能(🐉)であ(😭)ります。諸君は、藤十郎の(🚺)恋、とい(🍅)うお(🧖)話をご存じでしょうか。あれは、(🎿)坂(💘)田藤十郎が、芸の工夫(🐑)のため(🎒)、い(💿)つわって人妻(⛏)に恋を(🤢)仕掛けた(😦)、ということになって(📷)います(📦)が、果し(✳)て全部が偽りの口説くぜつであっ(🦌)たかどうか、そ(🎆)れは、わか(🗝)ったもの(⚫)じゃ無いと(🎨)私は思って居ります。本当の恋を囁ささやいて(🎁)いる間(😳)に自身(🚪)の芸(👎)術家の虫が、(🐌)そろ(⚓)そろ頭(🌙)をもたげて来(🕕)て、次第(🌚)にその虫の喜びの(🐸)ほう(🚂)が増大し(♈)て(🦑)、満場の喝(🌡)采かっさいが眼のまえ(🎩)にちらつ(📳)き(🚎)、はては(💉)、愛慾も興覚めた、(😺)とい(🚝)う(🕕)解釈も(🚝)成立し得(🙉)ると思い(🎷)ます。まこ(🔽)と(🚻)に芸術家の、表現に対する貪婪どんらん、虚栄、喝采への渇(🍭)望(✂)は、始(📥)末(👁)に困って、あわれなものであります。今、(👥)この白樺の幹(😍)の蔭に(😦)、(🐐)雀(👕)す(🐠)ずめを狙う黒い猫みた(💰)い(🗯)に全身緊張させて構えている(🥉)男(🥇)の心境も、所詮は、初老の甘ったる(⚓)い割り切(🚎)れない「恋情」と、身中(🌿)の虫、芸術家と(⬇)しての「虚(👁)栄(♏)」との葛藤である、と私には(🎬)考えられるのであ(🧐)ります(🐼)。
A「栄ちゃん、(🕜)吃(🐓)驚し(💅)ち(🤰)ゃいけないよ。其りゃ面白いものが沢山(🏢)あ(⏯)るんだ(👤)から」
A「何せ雪姉(🌏)ちゃ(🆔)んの慌(💰)て方云うたらないねん、あ(👰)ん(🍘)じょう(🤵)断り云うたらええのんに、あの(🍅)う(👳)、あの(👘)う、(📩)云うてウ(💌)ロウロして(😍)るねんもん」(🐈)
A「されば(🦂)、」と入道さま(🛋)も、こん(🤾)どは、例の、は(💿)? と聞き耳を(♐)立て(🖕)る(🏹)ことも(🧝)無(🥉)く、言下に(🤓)応ぜられ(😄)ま(💝)した。「物慾(📔)を去る事は、む(💁)しろ容易(🕦)に出来も(📹)しまするが、(😆)名誉を求むる心を棄て去る事(🚠)は(🧑)、(🌞)なかなかの難事でござり(🤩)ました(🈶)。瑜伽(🦎)論にも『出(💸)世ノ名声ハ譬ヘバ血(🚊)ヲ以(🎰)テ(🏸)血ヲ洗(😈)フガ(⚫)如シ(🏎)』とございまするや(🎸)うに、この名(🌠)誉心といふ(📗)ものは(🕵)、金を欲(💳)しが(🍕)る心よりも、さら(🌠)に醜く奇怪にして、まことにやり(➗)切(⛸)れぬ(💈)ものでござりました。ただいまの(💎)御(😤)賢(🤒)明の(🛰)お尋ねに依り、蓮胤日頃の感(🥫)懐を(🔝)まつすぐに申(🐈)し述べ(🏭)まするが、(🐜)蓮胤、世捨(🐗)人とは言(👣)ひながらも、この名(😈)誉の慾を(👦)未だ(📴)全く(💈)捨(🐧)て去る(🥨)事が出(🦁)来(🍛)ず(♉)に居ります(🐮)る。姿は聖人に似たり(🥨)といへども心は不平に(🎃)濁り(💯)て(🤥)騒ぎ、すみかを山中(🔰)に営むとい(😨)へども人を恋はざ(👭)る一夜も無く、これ貧(🥒)賤の(😏)報(🚣)のみ(😝)づから悩ますところ(🈳)か、はたま(🍃)た妄心のいたりて(🐲)狂せるかと、われとわが心に(💾)問ひかけてみま(🚒)しても更に答へはござりませぬ。御念仏ばか(🥤)りが救ひで(🏥)ござります(🍣)る(🉐)。」けれ(🎛)どもお(🗯)顔に(👓)は、いささかも動揺の影なく、澱みな(🐀)く(😄)言ひ(🐢)終つ(😉)て、やつぱりきよとんとして居られ(🈲)ました。

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