「1道(🏧)理に叶った忠(😯)言には正面から(🔅)反対(🥧)する者はない。だが大切(qiē )なことは過ちを改める(🏍)こ(🏌)とだ。婉曲な(🚖)言葉は(📌)誰の耳にも心(🍸)持(chí )よ(🌯)く響く。だが大切なことは、(🚥)その真意の(🗣)あるとこ(🦃)ろを探るこ(📀)とだ(🕷)。い(🏰)い気に(👠)なって真意を探ろ(🏻)うともせず、表面(miàn )だ(🚙)け従(cóng )って過ちを(🕠)改め(🍎)よ(👫)うと(🧑)し(🌹)ない者は、全く手(💶)のつけ(💿)よ(🙆)うがない(🎚)。」
(小(🆎)人がつけ上(shàng )る(👧)のも、怨(🥛)むのも、また(🍸)嫉(jí )妬心(xī(🐐)n )を起す(🗝)のも、(🚁)結(👃)局は自分だけがよく思われ、自(🍈)分だけが愛(👽)され(Ⓜ)たい(🐸)か(🏸)らだ。悪の根元は何といっても自(zì )分を愛し過(🛍)ぎ(🔹)るこ(🐅)とにある。この根本悪に眼を覚ま(🥜)させない限(👕)り(❗)、彼(🛫)(bǐ )等はど(🕉)うにも(🐪)なる(🚇)ものではない(🔡)。)
(⛵)彼は、消え去(🚰)(qù )っ(📒)た孔(🔷)子(zǐ )の眼を追い求(🐯)(qiú )めるように、何(hé(🌋) )もない青空(kōng )を、(📂)い(🦆)つ(🚂)までも見つめて(🐀)いた。
(😙)3孔(kǒng )子は(🌉)暗(⏺)然(📗)となった。彼は女(⛓)子と小(xiǎo )人とが、元(📧)来如何(hé )に御しがたいものであるかを、よ(⛓)く知(zhī )っていた。それ(🕳)は(📏)彼等が、親しんで(🔑)やれば(🥘)つけ(🛣)上(〽)り、遠(yuǎ(💣)n )ざける(🤼)と(🚎)怨むからであ(🌩)っ(🐔)た。そして彼(🦎)は、今や仲(zhò(📷)ng )弓を讃(zàn )めることによって、小人の心がい(🐶)かに嫉妬心(xīn )によっ(🌡)て蝕ま(💎)れて(💂)いるかを、まざまざと見せ(👟)つけられた。彼は考え(🐭)た。
樊(🤑)遅は(🏏)何のこ(⛰)とだ(🚁)がわからなかった。「違(👇)(wéi )わ(🎉)ない」と(💡)い(⚾)うのは、(💡)親(👪)の命令に背かな(🖤)いという(🔓)意味にも(🔗)と(👗)れるが(🐌)、(😈)孟懿子には、もう親はない。そう(🛍)考え(🏧)て(🧛)、彼(🗒)は手(shǒu )綱をさ(🆔)ばき(🐖)な(🐹)がら、しきりと(🙀)首をひね(➡)った。
かとい(💅)って、孔子に(💁)対し(🍇)て、「そん(🎇)な遠まわしを云(yún )わないで(🚘)、もっとあからさまにいっ(💷)て(🏹)下さい。」と(🤞)も云(😷)いかね(🕌)た。もし孔(😬)子に、諷刺の意志がない(🈲)とすると、そんな(⛅)こと(🚇)を(🍙)云い出すのは、礼(lǐ )を失す(👸)る(😕)ことになる(🚢)から(🌚)であ(📒)る。
(🤛)門(mén )人は、一(🍋)寸うろ(🚷)た(📩)えた顔をし(🈵)たが、すぐしゃあしゃあとなって答えた(🌾)。
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