「そのことです(🌁)か。今(jīn )じゃ第(dì(🔪) )四帙(🚯)ちつ(🙅)まで進(🏋)行しております。一帙(🕸)四(💇)巻(quàn )としてあり(🍮)ますが、も(🥒)う第十六の巻まきを出しまし(🌇)た。お聞(wé(🕴)n )き(🍶)及び(🌨)かどうか知(zhī(📿) )りません(🖊)が、そ(👆)の上木じょう(🧞)ぼくを思(💨)い(📆)立っ(🚝)たのは(🔁)座光寺の(🤮)北原(🐗)稲雄(xióng )です。こ(👊)れに(🐭)おりま(🅿)す今村(cū(🐰)n )豊(🚠)三(🏻)郎の兄(xiō(💍)ng )に当たりま(🚼)す。」正(🐞)香が答えた。
「徳川幕(🌰)府に人(🦍)がないでも(⏱)ありませんかね。」
そう考(🏒)え(👻)るのは、ひとり用(yò(🤳)ng )心深い平助ば(🏣)かりではなかった(🏒)のだ。
(😾)この(🌈)挨(āi )拶あいさつが公用人からあって、十一宿総(🍥)代(dài )の(😠)も(🛢)のは一(🍨)通の(😣)書(🔔)(shū )付(fù )を読(⏬)(dú )み聞(wén )かせ(🈚)られ(🔴)た。それには、定助郷じょうす(😽)けごう(🐈)嘆願の趣ももっともには聞(🍐)こえるが、よく(🐿)よく村(cūn )方の原(yuán )簿をお糺(⛳)た(🛤)だし(🔖)の上で(♏)ないと、容(🍟)易には仰せ付けがたいとあ(💱)る。元来定助(🍈)郷は宿駅(👇)の(🥈)常備人馬(🖲)を補(✌)充す(🦐)るために(😪)、最寄もよりの村々へ正人(🎒)馬勤(qín )しょうじ(🌎)んばづと(🎆)めを(🌕)申し(💩)付けるの趣(qù )意であるから、宿(🍺)駅への距離の関係(xì )をよくよく(🌬)調(🎡)査した上でないと、定助郷(💌)の意味もな(✡)いと(🌅)ある(🌡)。し(🌱)かし三人(👻)の総代からの嘆願も余(🎍)儀なき事(shì )情に(🛸)聞こえる(🏟)から、十一宿救助(🛀)のお手(🚦)当てとして一(🕍)(yī )宿(🍓)につき(👠)金(jīn )三百両ずつを下(😬)し置かれ(😅)ると(😏)ある(🐅)。ただし(🗼)、右(yò(💏)u )は(🐯)お回まわし金(jīn )きん(✔)と(🙀)し(🕳)て、その利息(🌇)にて年(niá(🛹)n )々(🧤)各宿の不足を補うように心得(👙)(dé(💍) )よ(💇)とも(🗓)ある(🚈)。別(bié(🗺) )に、三(❤)人は(🍵)請書うけしょを出(chū )せと言わるる三通(tōng )の書(shū(🍺) )付(✨)をも公用人から(💴)受(💟)け(🚸)取った。それに(📎)は(😚)十(🤑)一(🤯)宿あてのお(🤲)救いお手当(dāng )て金下(⏪)付のことが認したため(👝)てあ(🏯)って、駿(🕟)河す(🃏)る(🏫)が佐(❔)渡さ(🐘)ど二(èr )奉行の署名もしてある。
幕府への遠慮から、駅長(🎚)と(🕯)して(🚛)の半蔵は家の(⛩)門前に「武田伊(yī )賀守様(yàng )御(😙)(yù )宿おん(🎄)やど」の札も公然とは掲げ(😙)させなかった(🙅)が(🏔)、それでも玄(xuá(📊)n )関のとこ(🛣)ろには本陣らしい幕を張り回させ(➕)た。表(biǎo )向きの出(🐆)迎えも遠慮して、年寄役伊之助(🗝)と(⏩)組頭くみがしら庄(🔛)(zhuāng )助し(🔧)ょうすけの(👲)二(👢)人と共(📵)(gòng )に宿(xiǔ(🏋) )は(🐡)ずれまで水(👅)戸の人(⏺)た(🍐)ちを迎えようとした。
半蔵はその手紙で(👐)、(🤨)中(👰)津(🌦)川の友人香蔵がすでに(😰)京都(🚬)にいな(🈵)いこ(🌗)とを知(🤕)(zhī )った(👈)。その(🎑)手(🔋)紙をくれた景蔵も(🔕)、(📅)ひとまず長(zhǎng )い京都の仮寓かぐうを去って(🏀)、これを機会(🏫)(huì(⏱) )に中(zhōng )津川(👀)の方へ引き(🛶)揚(🎞)げようとして(🍾)い(💛)るこ(📺)とを知った。
諏訪(fǎng )高島の城主諏(🛵)訪因(🚸)(yīn )幡(fān )守(shǒ(😭)u )いなばのかみは幕(mù )府閣老の一人として江(jiā(😞)ng )戸表(🕢)の(🤬)方にあったが、急(jí )使(🤕)(shǐ )を高島城(🤼)(chéng )に送ってよ(🔛)こ(🍼)して部下のもの(🕕)に防禦(yù )ぼうぎょの準備を命(mìng )じ(🧦)、自(🦏)己の領地内(🍎)に水(🚥)(shuǐ )戸浪士(🍲)の素(💟)(sù )通りを(🎱)許すまいとした(⬜)。和田宿を経(jīng )て下諏訪宿に通ず(📏)る木曾街道の一部は戦闘区(qū )域と定められた。峠の(🈯)上に(🦍)ある東(dōng )餅屋(wū )ひがしもちや(🛴)、西餅屋に(💡)住(🚁)(zhù(🔚) )む町民(mín )ら(👜)は立(📲)ち退の(🕋)きを命(🐣)ぜられた。
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