当時(🌖)は刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )で妻子(🚩)つまこを養うこともできな(📛)いような(⏫)時(shí )であったと(⚾)いいます。それ(🌩)で妻子を(㊗)養(💟)おうとするに(🥇)は、(⛵)どうしても古刀(🌄)(dāo )の「にせ(💳)もの」を作る(💦)よりほかに(🏍)その日の暮(➿)らしよ(😬)う(🔷)がありません。当時、(🏫)はぶりの(💻)いい(✝)刀(🐡)鍛冶という(㊗)刀鍛冶は(📳)みな(✋)、そういう「に(🔎)せもの」を作って売(mài )っ(🔜)て(🌥)いた(🥢)と(🎺)いいます(👋)。来助(🥐)老(☝)人は(💧)それほど刀の道の(📿)すたれ(🍽)たのを悲し(🔱)み(🐈)まして、(Ⓜ)草ぶか(🍔)いいなかに引(🎼)きこむ気にも(⛩)なっ(🥊)たのでしょう。刀鍛冶(yě )としてその道(😼)に(🦉)一生をささげるためには、(😘)妻をも持つ(🎲)まい(😼)、子を持つまいとい(🃏)う(✖)、そ(😩)んな決(jué )心(xī(🌼)n )にも至(🚽)ったのでしょう。百姓の(📇)くわ(⏭)やかまを打(🥄)ちながら、(🏚)三(sān )十(shí )年も(🔵)じっとし(😏)ん(🚿)ぼう(🎍)しているようなこと(🗼)もそこか(🚵)らは(🏓)じまってきた(🐂)の(🙊)でしょう(📁)。聞けば聞くほど、わたしもたずねて行っ(🍊)て(🥪)みたくなったものですから、そのことを茶丈のむすこに話し(🎣)たところそん(👷)ならいっしょに行っ(🏿)てあげましょ(🍢)うと言(🆗)って(🖨)、こころよく(🖤)引き受けてくれたのです。
(🌫)青い夕顔(🚽)も長く大きく生(🚨)なりました。
鹿野山は上総(zǒng )かずさと(😮)房(🕥)州の(👦)両(⌚)国に(🥗)またがっ(🎴)てい(😍)る山(🏧)です。わ(🚨)たし(🎉)の越し(🧦)た峠はその山(🐈)つ(💒)づきで、峠(gǔ )の上(shà(🎸)ng )に一軒(🌒)屋のある(🐽)ようなところでした。通る人もまれでした。わたしはそ(💡)れよ(🌕)り(🤽)以前に(🐔)伊賀いが(🏐)と近江お(🙁)うみの(🎲)さみしい国(guó )境くにざかいを歩い(👕)て越した(🔑)ことも(⛪)あ(🥙)りますが、鹿野(🤾)山(🍮)(shān )の峠道はもっとさ(❔)み(🏂)しいところでし(🅾)た。
富津(💒)(jīn )ふっつに滞在(zài )している知り(🐜)人の安否を尋(xún )ね(🐁)たあと、(🌤)その漁(yú )村か(🧒)ら歩(🦅)いて行(😧)け(📔)ば房(fá(📝)ng )州ぼ(🤽)うしゅうのほう(🐣)へ出(🦒)られる道のあることを(🧦)知りま(🕞)した。鹿野山(🌊)か(🤰)の(🛑)うざんとい(🎨)う山(shān )一つ越せば、日蓮にちれんの誕(💠)生寺たんじょうじで知られた小湊こみ(🚲)な(❗)と(📚)へ出られることをも知(✂)り(🚯)ま(🐆)した。かねてわ(🏊)た(😱)しは日(rì )蓮の『高(gāo )祖(zǔ )遺文録こうそい(❌)ぶんろ(🔁)く』という本を読みま(✒)して、あの鎌倉(🔟)かまくら時代に名高(gāo )い坊さんの(🚲)生まれた地方を見(jià(🕷)n )たい(🤑)と思っ(🔃)ていたのです。それにあの書物(wù )を(🕜)わ(😁)たし(🚳)が手に(🆘)入れたのは普通(tōng )の本(🚳)屋(wū )で(🆘)もなくて、東京日(🥩)本(běn )橋人形(xíng )町の(🚙)袋(dài )物屋でした。藤(🈯)(téng )掛(🧑)ふじかけ(🐌)な(🏩)にが(🐧)しと(🤧)い(🗂)う日(❔)蓮宗にちれん(🦈)し(♓)ゅうの信者で、(🔵)頭の(✝)はげた(🚼)隠居さんが一(yī )そろい九(jiǔ(🗳) )冊ばか(➡)りの(🛢)、あい(😼)色(🐒)の表紙のついた、こころ(🌸)もち小(xiǎo )形(🎋)の和(📝)本(běn )を奥(ào )の(🎉)戸(🙋)だなからさがしだして(🕰)きて、それをわた(❗)しに売(📙)(mài )ってくれました。そんな思い出(chū )までが手伝って、わたしの足を小湊(cò(👸)u )の(🚟)ほうに向けさせたの(🚿)です。山(✅)越(👷)し(🏿)はかな(🌵)り寒い時(shí )だとも聞(😼)きまして、白い毛(🖋)(má(🔙)o )布にく(🐻)るまりそれにき(🚔)ゃはん、わらじば(📈)きという(🧥)おもしろいなりで出かけまし(🗾)た。
昔(🥣)の人がほ(👘)んとうに(📶)物(🐮)を考えた場(🦖)(chǎ(➕)ng )所(🗝)だという気のして(🍺)くるのも、その岩壁の前です。わたしは古い(🏅)松の枝を(⏺)通(tōng )し(🚤)て海に映る夕日を(🤽)望みながら(🐘)、(🚮)しばら(🐇)くそこ(🏰)に立(🚸)ち(🌀)つくしてい(🎍)たこ(🕐)ともありまし(🤟)た。
その若い(💫)主人は、以前にわたしがお世話(🎃)に(💶)なった吉村よしむらさんの家へ奉(❓)公に来ていた娘のにいさん(😦)にあたる(📝)人です。い(📥)っ(🐢)たい(🤽)、(👞)その時分(🚜)には、房(🥟)州(zhō(🏍)u )へ(🕣)んの(🛩)農家(🌏)の娘は東京へ出て奉公(gō(🦊)ng )したものでなけれ(🗻)ば、およめにもらい(🚈)手がないと言わ(✋)れた(🐢)くらい(📔)で、一般にそ(🐤)ういう気風でした(📖)から(🎟)、(🏟)同(🛋)じ村(cūn )から来て(🌙)吉(🍍)村さん(👬)の家(jiā )に(🎈)つと(🤡)めた娘は二人(⚫)もありま(😩)した。そんなわず(🌄)かな縁故(🍟)を(💣)たどって、土(🎶)地不案内なわたし(😩)が小湊の(🐱)ほうの(🐚)こと(🛒)を尋ねに立(🤟)ち寄り(🚔)ましたところ、つい(⛓)引(🥎)き(🎳)とめられたのがそ(💄)の若(ruò(🏈) )い主(zhǔ )人の家です。よく寄ってくれた、(💼)土地の案(àn )内もしようか(🎃)らまずわ(🙉)らじをぬげ、(🍽)宿屋(🍐)に泊ま(🕠)るくら(🏧)いなら自分らの家(jiā(🗂) )に泊(bó(🌚) )まれと言っ(🌽)て(🔲)、(🗄)若(ruò )い主(🛐)人の母(🕤)親までがしき(🈹)りに引き(👟)とめ(🥒)てくれ(🕜)るな(😞)ぞ、思(sī )い(🏰)がけない(💮)もて(🍲)なしぶりでした(🧥)。だん(🎿)だん聞(🚓)(wé(🐒)n )い(🦇)て(🥌)み(🍝)ましたら、(😻)東京(jīng )での主(zhǔ )人(✌)すじからこんなにたずね(❤)てきてもらえることはめっ(🥣)たにな(🦕)い、これというの(💚)も娘(niáng )たち(🐔)が(🙈)奉(fè(❎)ng )公(gōng )先(xiān )での勤めぶ(🍒)り(🎰)に怠(🕡)(dài )りのなか(🥏)った証拠で(👲)あると言って、その(🤽)ことが農家(jiā )の人(🐭)(rén )たちをよろこばせたの(♑)です。どうして(🍎)農(nóng )家とは言(yán )いま(🤷)し(🎛)ても、(💻)炉ば(📂)た(🧗)は広く、(🐁)蔵(🔴)のあるような相応な暮らしの家で、(💁)こんな(🍙)家(🏣)庭(😉)か(🖤)らでも娘を東(dōng )京へ修業に送るのか、と(📴)そ(🍸)うわたし(🉐)は思い(🔈)ました。
浅(qiǎn )間あさ(🛤)まのふもとでは、石(🐰)(shí )ころの多い土地にふさわしい野菜がとれま(🕟)す。その一つに、土地の人たちが(🐙)地(dì )大(dà )根(📤)じだい(🤪)こんと(🎊)呼(hū )んでいるのがあり(🈶)ます。あの練(🌼)馬(mǎ(🛐) )ねりま(🌛)あた(🚬)りの大(🔈)根を見た(😅)目には(🥀)、(🎉)これでも大根かと(📂)思われるほど(🃏)、ず(😮)っ(🔥)と形(xíng )もちいさ(👮)く、色もそれほど白(👾)くなく、(🛢)葉を切り落とした根(🚭)元のところ(😼)はかぶのよう(🍶)な赤みが(😠)かった色のも(🚆)のです。
呉(💉)(wú(🌰) )くれという家はいい学(🤙)者を(🔈)出しました。
「い(➰)や、遠いとこ(🖊)ろ(🧖)をよく(👹)たず(🧟)ねてき(🕗)てく(🥐)れ(🕜)ました。木像はわたしですがき(💁)ょうはだれに(🦗)も(⚪)会(⏰)(huì(🚀) )え(🙇)ま(👬)せん。わたしもこん(🏿)なうすぐら(🐹)いと(🖐)ころにいるもの(🤙)ですから、(🐈)こ(🏺)のお寺の(🚞)小僧(🦀)が見物人を案(🔭)内(🛡)(nèi )して(🏁)来(lái )ては、(👹)わたしの鼻の先(🐵)へろ(🌇)う(👢)そくの火を突き(🏾)つけるので、だいじな鼻を焦がし(〰)てし(👴)ま(🌎)った。あの小僧も気(🎨)がきかない。もう(㊙)すこしでわ(🌷)たしは大やけどをするところでした(😗)よ。これでもわたしは人(rén )間(jiān )らしいものの尊いところを持って(👚)いるつも(🈯)りです。見(jiàn )に来(lá(✳)i )てくださるなら(👫)、そういうもの(💹)を(🏭)見ていただきたい。あんまり(📦)見世(shì )物扱いにされたくはあり(🎳)ま(🤞)せ(✊)ん。」
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