次郎は、(🐂)朝倉先生らしくな(😋)い(🎍)詭弁(🌿)きべんだという(🔇)気(qì )がし(🎫)てさびしかった。かれは(🛬)語気を強めて(📲)言(⛎)った。
掃(sǎo )除が(🔘)すっかりすみ、(Ⓜ)洗(xǐ )面(mià(😰)n )そ(👉)の他(💆)を終(zhōng )わる(🌽)と、みんなは(🌦)広間に集まって朝(🍗)の行事をやることに(👜)なっ(🗣)たが、それまで(⭐)には、起床か(🌰)らた(🎎)っぷり四(sì )十(shí(⛪) )分(😿)ぐらいは(🍔)か(📩)かっ(🧠)ていた。次(cì )郎が、(🌯)これまで(📠)毎朝(chá(📈)o )、空(🌃)林庵の寝(qǐ(🖐)n )ざめに(🧤)親(qīn )しんで来(🔎)た雀(què )すずめの(🚭)第一声(shēng )がきこえるのは(💪)、ほ(😮)ぼ(👚)その時(shí )刻だっ(🔌)たのであ(🌩)る。
「(📣)その実際を、おたがいに(🎏)鍛(duàn )きたえあう(🗯)のが、(🖥)ここの生活(👑)だろう?」
「出(🍵)して(🌆)わるい(🌟)ことはない。し(🥎)か(🦊)し、出さないほうがいいんだ。少なくとも、今(🦁)朝(chá(📶)o )の話(📼)には(🍚)、出さない(♒)ほ(🍰)うが(🍜)よかったんだ(💩)。」
次郎は足(🐫)(zú )音をたてない(🐿)ように、みんなの間(🛹)をあるきまわ(🖱)り、いちじ(🐢)るしく姿勢のわ(👆)るいのを見(😗)つけると、(🚊)それをなお(🥔)してやっ(🛷)た。
大河(👄)は、(👭)それでも同(👁)(tóng )じ調子で(😅)打ち(🍴)つづけながら、
「妙みょう(🤸)なもんだ(🐦)ね、選(xuǎn )挙(🤙)なんて。」
「い(💍)や、(🏁)そ(🚆)う(🌫)で(🥖)はあるまい。世(shì )の常の心では、ああ(🤩)はつける(🚱)も(🤘)のではない。わしの耳には、そのまま仏界ぶつかい(😀)の妙音(😇)み(🎠)ょうおんと(📈)もきこえたのじゃ。鐘をつく(⚽)なら、あ(🐁)のよう(🤷)につきた(🕳)いものじ(🗑)ゃの(📫)う。何(hé )も(🗜)遠(yuǎ(🛒)n )慮えんり(🏉)ょす(📋)るこ(🚚)とはない。みん(⏸)なの(🌆)心得にもなる(🎈)こ(👞)とじゃ。かくさず、そな(⏺)たの気持ちを(🎈)きかせてはくれまい(🌒)か(🏽)。」
「強制(🍳)され(👳)ると、どんな不合理なことにでも盲(máng )従もうじゅうす(👒)る。おたがいの(🏯)相談(🚶)に(😬)任(rèn )されると、なまけら(🍖)れるだ(💨)けなま(💨)け(💛)る(🧗)工夫をする。もしそう(🐯)いうことが人(🍟)間にとってあたりまえのこと(👅)だと(🚃)して許(🛐)されるとすると、い(🛰)った(📉)い人(rén )間の自(🎛)主性(xìng )とか良(💛)心とか(🛏)いうものは、ど(🔓)う(🐫)いう意(yì(📜) )味を(🌶)もつこと(🎉)になるんだ。いや、いつ(🚻)になったら、人(rén )間はおたがい(🎫)に信頼しん(🤛)ら(🤝)いの(⬆)できる共(gò(🚹)ng )同生活(huó )を営(🐑)(yí(👏)ng )いとなむことができ(🙅)る(🤶)ようになるんだ(🚬)。」
「田川(🐛)君(jun1 )のほかにも、まだ(📪)よく納得(🕵)が(👴)いかないでいる人(🥃)がたく(🚆)さん(🦉)あるだろう(🕧)と(👎)思う(🏐)が、そうし(😨)た根(gēn )本問題に(👵)ついて(🥁)は、こ(⏺)れから何(hé )度でもむしか(🏊)えして話(🥌)しあう(🙀)機(😗)会が(📀)あるだろう。そこで、それはいち(⭐)おう未解決(😃)(jué )のままにし(🐐)て(❣)、と(🏴)もかく(🌛)も(🗓)具(🔬)体的な(🚩)問(wèn )題にはいることにしょう。じゃあ、時間も(🗨)お(🐁)そくなっ(🏤)たし、私のほう(🛸)から案を出(chū )すことに(👠)す(🥩)るよ。」
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