日本《twitter エロ リアルタイム》2行目ライン
twitter エロ リアルタイムあらすじ
長(zhǎng )州屋敷(📈)の打ち(📭)壊(❣)こわ(🐢)しが始まったのだ。幕(mù )府は(🚾)お(🕙)の(👟)れにそむくものに対して(🚽)その(🌪)手段(duàn )に出た(🐶)。江(jiā(🏛)ng )戸(hù )じゅ(🚳)うの(🌄)火(🚥)消し人足(zú )が集め(🕠)られて、(🆖)ま(🍡)ず日比谷(gǔ(📥) )ひびやにある毛利家もう(🎾)りけの(🕓)上(shàng )屋敷が破(😻)(pò )壊(😸)された。かねて(🛹)長州方ではこの事のあるのを予(🚝)期(👊)して(💌)か、ある(🌟)いは江戸を見(jiàn )捨てるの(😭)意味よりか、先年諸大名の家族が江戸(hù )屋敷から(📓)解(🍞)放(✳)されて国勝手(📆)くにがっての命(🎚)令(🎡)(lìng )が出たおりに、日比谷(gǔ )にある長(👽)州の上(shàng )屋(wū )敷(👮)では(🖊)表奥おも(🌀)ておくの(🥓)諸殿(🗄)(diàn )を取り(👕)払ったから、打ち壊されたのは四方の長(💯)屋のみであった。麻布龍(🍚)土(🥂)町(🏖)あざぶ(😈)りゅうどちょう(🏡)の中屋(🌆)敷、俗(🧘)に長州(zhōu )の檜屋敷ひの(🤜)き(🈲)やし(🚗)きと呼ぶ方にはまだ土蔵が二十か所(🔺)(suǒ )もあって、広(guǎ(🌪)ng )大な建(⏩)物(🌻)(wù )も残っていた。打ち壊(huài )しはそ(🈶)こ(💿)で(🎼)も始まっ(🐹)た。大き(🌅)な柱は(🦃)鋸(jù )のこぎ(🎽)りや斧おので(🛳)伐きられ、それ(🕜)に大綱を(😏)鯱巻しゃ(🔆)ちまき(🏬)にして(🐎)引きつぶされた(🎑)。諸道(🔄)具諸書(👥)(shū )物(🤾)の類た(🐝)ぐいは越中島(⛲)で焼き捨(🙊)てられ(🐑)、(❎)毛(má(⬜)o )利(🏑)家(🎣)の定紋(wé(📴)n )じょうもんのついた(🤦)品(🚑)は(🥠)ことごとくふ(🗳)みに(😮)じられた。
諏訪高島の城主(🌥)諏訪因幡守いなばの(🧟)かみは幕府閣老の一人として江戸表(🌛)の方にあったが、(🚘)急使を高島城(🐍)(ché(🧘)ng )に送(sò(🧗)ng )ってよ(🛍)こして(🍣)部下のものに防(fáng )禦ぼうぎ(📙)ょ(🍓)の(🐎)準(📽)備を命(mì(🙈)ng )じ、自己(🕎)の領(🎂)(lǐng )地内に(🔣)水戸(hù )浪士(shì )の素(👢)通(tōng )りを許す(🎂)まいとした。和田(tián )宿を経て(🐽)下諏(zhō(📏)u )訪(💡)宿(xiǔ )に通ずる木(mù(🎃) )曾(céng )街道の一部(bù )は戦(zhàn )闘区(🙊)域と(🛁)定(🤣)められ(😙)た。峠の上にある(🏙)東(🔥)餅(🦋)屋ひが(📈)しもちや、西餅(bǐng )屋に住む(🛂)町民(🙊)ら(🙊)は立(🎍)ち退の(🏾)きを命ぜ(💅)られた。
第十(🍄)(shí )章
筑波(🧤)(bō )つく(😥)ばの脱(tuō )走者、浮浪(🕦)の徒というふう(💯)に、世間の風評のみを(💄)真(🐈)まに受けた地方人(🏽)民の中(zhō(🅰)ng )には、実(shí )際に(📑)浪士の一行を迎えて見て旅籠銭はたごせん一(🕐)(yī )人(🍶)前弁(biàn )当用(yòng )共に(🐿)お定めの二百五(✊)十(☔)文(⭐)(wén )ずつ払(🍎)っ(♈)て(⛵)通る(🥀)のを意外とし(😦)た。ある(🍮)ものはまた、(✊)一行と(🌇)共に動いて行く金(jīn )の葵紋あおいもんの箱、長(zhǎ(🎛)ng )柄ながえの傘かさ、御(🥫)紋(wén )付(📮)きの長持から、長棒の(🐚)駕(jià )籠(🈁)か(🎬)ごの類たぐいまであ(✳)るのを意外として、まるで三(📄)(sān )、四十万石の(😝)大名(😥)が通行の騒ぎだと(🤱)言(💤)う(🗾)もの(🛫)もある。
(🏰)にわか(🕎)に宿(🏝)内の光景も変わりつつあ(🛳)った。千(🔷)余人か(🎠)ら(🧛)の浪士(shì )の同勢(shì )が梨(🐡)(lí )子(🏓)野峠なしの(🐒)と(🍕)う(📢)げを登って来ることが知れると、在(zài )方ざ(🚙)いかたへ逃(táo )げ去るものが(🚗)ある(🌿)。諸道(🌃)(dào )具(🙂)を土蔵に入れる(😢)ものがある。大(🤬)(dà )切な帳(💳)面(miàn )や(🍶)腰(🦗)の物を長持に入れ、青(qī(🥏)ng )野(🆑)という方まで運ぶものが(🏴)ある(🔑)。
この平(🧚)助(💺)の(👭)言(🔈)うように、長い旅食(🌗)(shí )り(👫)ょ(🚴)しょく(⌛)は(🙅)半蔵にしても心苦(kǔ(💦) )し(😰)か(😫)った。しかし(♏)、(🔅)道(dào )中奉行に差(chà(🦈) )し出す(🥜)諸(😹)帳(🐔)(zhàng )簿の検閲を受け、(🚔)問わる(💚)る(👀)ままに(🤰)地(dì )方の事(🔌)情を上申するというだけでは済まされな(⛹)かった。この江(jiā(🍙)ng )戸(🈳)出府(fǔ )を機会(🎒)に、もう一(yī )度定助(📀)郷(xiāng )じょうすけごう設(shè )置の嘆(tàn )願を持ち出(🐧)し、か(😶)ね(➗)ての木(⌚)曾十一宿の申し合わせを貫かないことには、平(pí(🐷)ng )助にし(🥏)てもまた半(bà(🔳)n )蔵にしても、このまま国(guó )へは帰って行か(🔵)れなか(🦄)っ(😆)た。
「まった(🗝)く(㊗)、近ごろは道中奉行(🏩)の(🖇)交代(dài )も頻繁(fán )ひんぱんです(🍭)ね。」と半蔵は答(🚐)(dá )える。「せ(📞)っかく地(🚹)方(fāng )の事(shì )情に通(🔢)じた(♈)時分には一(📽)年(🗨)(nián )か二年で(🦕)罷やめさせ(🎾)られる。あ(🔃)れ(⏮)じゃお役(yì )所(🦂)の仕(shì )事(shì )も手(🚳)につかないわけ(🏻)ですね。」
「その(👪)こ(🤡)とで(🌤)すか。今じゃ第(🈁)四帙ちつ(✖)ま(🧔)で進行し(🐇)ておりま(💯)す(🎠)。一帙四(🤞)巻と(🎢)してありますが(🌧)、もう第十六の巻ま(🏑)きを出しま(🏉)し(⌚)た。お聞き及びかどうか知(🦊)りませんが、その上(🛒)木(🎀)じょう(👼)ぼくを思い立(🔎)ったのは座光寺の北原稲(👾)(dào )雄です。こ(💱)れにおります今村(cūn )豊三郎(🖥)の(🎲)兄に当(🧠)(dāng )た(🌛)ります(🍞)。」正(zhèng )香が答えた(🚅)。
「わたくし(🐈)で(🤭)すか。諏訪飯(🏺)(fàn )島(dǎo )村(👮)(cūn )すわ(🌉)い(🚁)いじ(🔆)まむ(⚾)らの生(😲)まれ、降蔵こうぞ(🗣)うと申します(⚡)。お(🧗)約束のとおり片桐ま(💤)でお供をい(🚶)たしま(❗)した。これでお暇(🙈)いとまをいただきます。」
「敵は(🎀)もう(🤦)近(🕜)い(🤳)と思(💕)わんけりゃなりません。」
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