(📮)先(xiān )師(🏯)は(🎟)これを聞かれ、(⚓)門(🍚)人たちにたわ(🌛)むれ(🈳)てい(🅱)われ(⛓)た(🧛)。――
二〇(二〇四(🈲))
三(sān )五((🌼)一八(bā )二)
二(🛩)八(一(yī(🥞) )七(🍍)五(🥫))
○ 四(🏎)十(🥎)づら、五十づら(🎚)をさげ、(⬛)先(🐊)輩顔(🎽)をして孔(🥃)(kǒng )子の(⛩)前(🌞)に(🕉)並んでい(⌛)た門人(rén )た(🍞)ちは(🐄)、どん(🐓)な顔(🚊)をしたであろ(📥)う(🍬)。
「何と(🚺)いう(📍)荘(zhuā(📼)ng )厳(🦈)さ(🐢)だ(💉)ろう、舜(shùn )しゅん(🛒)帝と(🧘)禹(🏋)う王が天下を治められ(🌸)たすがた(🆒)は。し(🔁)かも両者(👮)共に政治には何(🍎)のかか(😏)わりもないかのようにしていられた(🗃)のだ。」
七(🍣)(一九(jiǔ )一)
「恭(🍨)(gōng )敬(💟)なのはよいが、それが(🌘)礼(lǐ )にかなわないと窮(qióng )屈(qū )になる。慎重なのは(🌚)よいが、それ(🎂)が礼にかなわないと(🛩)臆病になる。勇(yǒng )敢(gǎ(🦂)n )なのは(🚥)よいが、それが礼にかなわないと、不(🍳)逞(🏿)になる。剛直なの(🆚)はよいが、それが礼に(🈚)かなわないと苛(😼)酷にな(🐏)る。」
民謡にこ(🔫)うい(🌽)うのがあ(🍳)る(🆑)。
(🏄)先師が道の行われないのを歎じて九(♒)夷きゅういの地に居をうつしたいといわれたことがあった(✍)。ある(⚽)人が(💾)そ(🥨)れを(🎳)きいて(🏒)先師にいった。――
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