腹筋 av 女優6

A「そう云いなが(💛)ら、(🛏)又(🥒)貰っては失(🎪)敗するのがフェミニストで(🌡)もある(🤥)んだがね(🦄)」

A娘は湯(🤙)上り(🧡)の(🌾)体を拭い(🔯)もあえず、いたわ(👭)る清吉の手をつき(📻)のけ(♏)て、(📅)激しい苦痛に流(🔽)しの板の間へ身を投げたまゝ、魘うなされる如くに呻いた。気狂(🐸)じみた髪が(💡)悩まし(👅)げに其の(🧒)頬へ乱れた。女の背後には鏡台が立(🎵)て(🦊)かけ(👛)てあった。真っ(🦒)白な(⌛)足(💎)の(❤)裏が二つ(🛴)、そ(🌏)の面へ(🏷)映っ(📈)て居た(🎍)。

A「は(♌)、………(🛩)」

A「ああ、(🐤)き(🦉)ょうは食っ(📟)た。おやじ、もっと何か、おいしいものは無(🌆)いか。たのむ、(📋)も(⛲)う一皿(😜)。」と血迷っ(🐨)た事まで口走(👲)る。酒を(🐀)飲(✅)みに来(🙆)たの(🏌)か(🅱)、ものを食べに来(🎳)たのか、わ(👊)か(🦌)らな(🐮)くなってしまうらしい。

A　(😴)知っての通り文楽の芝居(😞)では、女の(🔻)人形は顔(🆙)と手の先だけ(🈸)し(🌂)かな(🙎)い。胴(📱)や足の(🕰)先は裾の(🏵)長い衣(✊)裳(✝)の裡に包まれて(🍏)いるの(☝)で、人形(👴)使(🗽)いが自(🏄)分達の手(㊙)を内部に入(🎠)れて動きを示せば足りるのであるが、私はこれ(🐁)が最(🦐)も実際に近(😲)いのであって(🥖)、昔(👽)の女と云うもの(👷)は襟から上と袖(💟)口から先(🆙)だけの存在であり、(🗳)他は悉く闇(🍦)に隠(🔩)れて(🎳)いたものだと思う。当時にあっては、(🚉)中流階級以上の女(🏫)はめ(👾)った(🌧)に外出す(🗼)るこ(🐕)ともなく、しても乗物の奥(🍝)深く(📊)潜んで街(💮)頭に姿(🍮)を曝さない(😤)よ(🐪)うにしていたとすれば、(🈚)大概(🎹)はあの暗い家屋敷の一と間(🔜)に垂(😍)れ籠め(🚔)て、昼も夜も、たゞ闇の(😮)中(🏁)に五体を(👿)埋(🍢)めつ(😄)ゝ(😙)その顔だ(🤣)け(💇)で存在を示していたと云(✉)える。されば(❤)衣裳な(🛅)ども、男の方が現代(🕸)に比べて(⛰)派手な(🔎)割合に、女の方は(🤨)それ(🗽)ほどでない。舊幕時代(🕦)の(🍥)町(🔙)家の娘や(🕣)女房のもの(🆘)など(🍊)は驚くほ(🍄)ど地味(🏕)である(🈂)が(🧤)、それは要(🔭)するに(🌈)、衣裳と云(🗃)うものは闇の一(😦)部分、(💗)闇(🧕)と顔とのつなが(📬)りに過ぎな(📣)か(🖼)った(⏩)からである。鉄漿おはぐろな(😫)どと(🌐)云う化(📓)粧法が行(🗽)われ(✊)た(🕰)の(⬛)も、その目(🚔)的を考(💞)えると、顔以外の空隙へ(🏋)悉(🎻)く闇を(👟)詰めてしま(👯)お(🐊)うとして、口(⛷)腔へまで暗(😥)黒を啣ませたのではないであ(🗝)ろうか。今日かく(✳)の如き婦人の美は(⏬)、島(📆)原の角屋(🚒)のような特殊な所(🚴)へ行かない限(🛰)り(🃏)、(🖼)実際には見ることが出来ない。しかし私は幼い時分、(🌈)日(📙)本橋の家の奥でかすかな庭の明りを(🖊)たより(🍘)に針仕事をしていた(🎶)母の俤を考えると、昔の女が(🐞)ど(🆒)う云う風なものであったか(🚘)、少しは想像出来るのである。あの時分、(🎀)と云うのは明(📷)治(🆑)二十(🃏)年代のことだが、あの頃ま(🔻)で(🌰)は(💟)東京の町家(🐵)も皆(😚)薄(🚨)暗い(🦌)建(🐊)て方(🥩)で、私の母や伯母や親(♎)戚(📦)の誰彼など(📡)、あの年配の女達は(💆)大概鉄漿を附けて(😞)い(📏)た。着(🛎)物は不断着(😎)は覚えてい(🏒)ないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋を(🐋)しば／＼着た。母は至っ(📪)てせいが(🛹)低く、五尺に足らぬほ(🚥)どであった(🚴)が、母ばか(🥀)りで(🃏)なくあの頃の(🖖)女はそ(🐎)のくら(🔸)いが普通だったのであ(🐸)ろう。いや(🤾)、極端に云えば、彼女たち(🕉)には殆ど肉体がなかった(🙊)のだと云ってい(🕤)ゝ(🤗)。私は(🥄)母の顔と手の外(🏵)、足だ(🛑)けはぼ(🚘)んやり覚えているが、(🌽)胴体につい(📉)て(🦁)は記(🕳)憶がない。それで想い起す(🗯)のは、あ(🛢)の中宮(📋)寺(🧣)の観世音(🚸)の(🗑)胴体であるが、あれこそ昔(🛐)の日(🕊)本の女の典型的な裸(🏮)体像では(🕋)ない(🔍)のか。あの、紙のよう(🕵)に薄い乳房の附いた、(🤩)板のような平(🎟)べっ(⏪)たい胸(🍻)、そ(🌔)の胸より(🖐)も一層(📈)小(🧟)さくくび(📹)れている腹(🛂)、何の凹凸おうと(🚄)つ(🙌)もない、真っ直ぐな背(🔹)筋(🐥)と腰と臀(🎙)の線、(♐)そう云う胴の全体が顔や手足に比(🥣)べると不釣合に痩(🏜)せ細(🌟)っ(😥)て(🔼)い(🏜)て、厚(👔)みがなく、肉体と(🈯)云うより(⛓)もずんど(🌐)うの(⛅)棒のような(🌞)感じがするが、(🛑)昔の女の(🎳)胴(🛢)体は押しなべてあ(🦏)ゝ云う風では(🏒)なかったの(🐐)で(😭)あろう(💇)か。今(🐗)日(🚓)でもあ(💯)ゝ云う(💨)恰好の胴体を(🔠)持った女が(🍟)、舊弊な家(👂)庭の老(👐)夫人とか、藝者などの(🤥)中に時々い(🚃)る(⚓)。そして私(🥋)はあ(🏇)れ(🍓)を見ると、人形の心棒(⚾)を思い(🚩)出(🏉)すの(🚫)である。事実、あの胴体は衣裳を(🌜)着ける(🤗)た(🔓)めの(🗳)棒(🐎)であって、それ以外の何物でもない。胴(🎻)体の(🗿)スタッフを成し(🔖)ているものは、(🍌)幾襲ねと(🍒)な(🍓)く(🔴)巻き附い(🙄)ている衣と綿とであ(🔤)って、衣(⏳)裳を(🕑)剥げば人形と同じように不恰好な心棒が残る(🐋)。が(🤗)、昔はあれでよかったの(🏾)だ、闇の中に住む彼女たちに取っては、ほの(🍦)じ(😶)ろい顔一(🎄)つ(📕)あれば、胴体は(🐈)必要がなかったのだ。思うに明朗な近代女性の肉(🎈)体美を謳歌する(😦)者には(🚔)、そう云(💝)う女(🎚)の幽鬼じみ(🚧)た美し(🔖)さを考えることは困難(🌹)であろう。ま(🐜)た或る者は、(🏠)暗い光線で胡(💖)麻化した美しさは(🛁)、真(💌)の美しさ(⚫)でないと(🖌)云(🚣)うで(😬)あ(😍)ろう。け(✒)れども(🗃)前にも(🐫)述べたように、われ／＼東洋人は何(🥝)でも(💑)な(🈸)い所に陰(🔼)翳(😱)を生ぜしめて、(🤬)美(🐰)を(😲)創造するのである。「掻き寄せて結べば(🐍)柴の(🐦)庵なり解くれば(🍱)もとの(🚟)野原なり(🖱)けり」と云う古(〰)歌がある(🔴)が、われ(🔠)／＼の思(🙁)索のし(♎)かたはと(🌋)か(🛴)くそう云う(🎞)風であって、美は物体に(🐙)あ(🔏)るの(🔐)では(🎖)なく、物体と(🐒)物体と(🍁)の作り出す陰(📁)翳のあや、(🏽)明暗にあると考える(🔄)。夜光(👽)の珠も暗(🔬)中(👜)に置けば光彩を放つが、白日の下(🔳)に曝せば宝石(🛑)の魅力を(👴)失う如く、陰翳の作用(🃏)を離れて美(🎡)はないと思(🛳)う。つまりわれ／＼(🥕)の祖(🤞)先は、女と云う(🏥)ものを蒔絵まきえや螺(🚨)鈿らで(🙎)ん(🤮)の器(😄)と同じく、(🗜)闇とは(🚢)切って(🌫)も切れない(💟)も(🐳)のとして(🛐)、出来るだけ全体(📜)を蔭へ(🔲)沈め(💌)てしまうよ(👇)うにし、長い袂や長い裳裾で手(🛢)足を隈(😯)の中に包み、或る一(🚪)箇所、首だけを際(🐀)立たせるようにしたのである。なる(👍)ほど、あの均斉(👂)を(♊)缺(🌯)いた平べったい胴体は(🐋)、西洋婦人のそれ(🎉)に比べれば醜いで(🕙)あ(🍂)ろ(⬇)う。しかしわれ／(😮)＼は見(💁)えないものを考(🛏)えるには及(🖌)ばぬ。見え(🍭)ない(🏗)ものは(🚫)無(🚌)いものであるとする。強しいてその醜さを(📧)見ようとする(🌜)者は、(🌈)茶室の床の間へ百燭光(🎅)の電燈を向け(😖)る(🖊)のと同じく、そこにある美(🎦)を自(💼)みずから(🥐)追い遣ってしまうのである。

A「ええ(💷)、いいわ、直(🏙)き取(👒)り(😅)に来るわ」