飯島は、そう言(yá(🤑)n )うと、いかにも(🏖)あわてたよう(🚯)に(🎖)、あ(♊)たふたと廊下に足音をたてて去(qù )った。
朝(🥋)倉(🛴)先(🥣)生は、かつて次(⬇)(cì(🏰) )郎に、「現在(😕)の日(💾)(rì(🎑) )本(běn )の指導(🍍)層の大(🔒)(dà(Ⓜ) )多数は、正面(miàn )からは全く(🈳)反(🕛)対ので(🏮)きない(📟)ような(📱)こと(✖)を(🗨)理(🍂)由(🐗)にして、自分た(📩)ち(🦐)の(💄)立場を正当化(huà )したが(🈚)るき(🔋)らいがある(🐄)が、そうした(🔫)ずるさは(🐧)、ひとり指(zhǐ )導層(🏳)だ(🤵)けに限られたことではないようだ。たいていの(🚻)日(rì )本(bě(💙)n )人は、何(hé )かというと、表面(mià(🛥)n )堂々(😘)とした(➡)理(lǐ )由(👜)で自(✴)分(💷)(fè(⭐)n )の行動(🗺)(dò(🐅)ng )を弁(💰)護したり、飾かざっ(🐋)たりする。しかも、(👤)それで他(🎮)人(🕠)をごま(🎼)か(🥌)すだけ(🍠)でなく、自分自身の良心をごまかし(🚲)ている。それをずるいなどとはちっ(🐫)とも考(💛)え(🈂)ない。これ(🎛)はおそ(⛺)ろ(🙍)しい(🙄)こ(💬)とだ(🤮)。友愛塾の一(♌)つの(🤝)大きな(⛸)使命は、共同生活の(➿)実(🍃)践(jià(😜)n )じっ(🕙)せんを通(🥠)じて、(❓)青年(🕥)たちを(📹)そうしたず(🔬)るさから救(🎣)い、真理(⛪)(lǐ )に対してもっ(🎲)と(🉑)誠実な人間(jiān )にし(🌐)て(🍷)やるこ(🛴)とだ。」というよう(🤫)な意味のこと(🐿)を、いったことが(🚥)あったが、次郎(lá(👬)ng )は、便(⛑)所(suǒ )の中(👨)か(👫)ら、飯(fà(🐐)n )島(dǎo )のうしろ姿を見(jiàn )おく(⏯)りなが(🕑)ら、その言葉を思(sī )い(🖲)おこし、今さら(🏃)のように、(💑)大きな困難にぶっ(🤚)つ(😲)かったよう(🏩)な気(🍛)が(🏋)したの(👰)だっ(🔅)た。
「どの(😳)方(fāng )面の希(😆)望(wàng )者(zhě )が多(♑)(duō )かったんです。」
と、次郎(láng )は笑いな(🕊)がら、
「そうなればいいんですが、(🧜)実(🧚)際は、(🏽)や(🕓)はり(🎚)、(🔦)な(🔻)るだ(📘)けおそ(🌻)くとい(🙇)うこと(🍻)になりそうに思うんです。」
左(🔀)(zuǒ )右の窓の(🥑)下(🤙)に、(🚼)小便つぼがそれぞれ七つほど並なら(⏲)んでおり、(💘)そ(🍔)こ(🗡)を四(💫)人の塾生が二(èr )人ずつに(📷)わかれて、棒だわしで掃除し(🌘)ていたが(🔶)、その中に(📠)は、大河の(💝)姿(💻)は見えなかった。
食(📊)後には、みん(👱)な卓についたまま、雑(🔳)談的に感想を述(shù )べあったりする時間が設けられていた。次郎は(🧦)、(🌬)その時間(jiān )が来るのを待ちかねていたよう(😎)に(🏒)立(👁)ち(👓)あがった。そ(😔)して、みんなに今(➖)朝(cháo )の起(🐀)(qǐ(🚅) )床の板木のいきさつを(📶)話し、最(zuì )後につけ加えた。
奕堂(táng )和尚(🍖)は聞き(🍨)お(🔧)わ(🎬)って、(📄)いかにも(⛓)うれ(🍁)しそうに(⛰)うなず(🐊)いた。そして(👰)、ま(📼)だどこかに漂ただよ(🕞)ってい(💗)そ(🛢)うな鐘の音(yī(⏲)n )を追(zhuī )い求(🐍)めるように、ふ(📣)たたびしず(📵)かに眼(yǎ(🔦)n )をとじた。
「そ(⏬)うかもしれない(📯)ね。…(🔹)…それ(🛩)で、べつ(🐚)に(💉)これまで(🎳)と大して(🐘)変わっ(📚)たこ(👂)ともなかったん(🕷)だね。」
かれは(🌓)、(😉)自分の部屋(wū(🗳) )の掃除をすますと、そっと事務室との(🏙)間の引き戸(🅾)を(🤛)あけた。いつもな(💂)ら、そのあ(🤨)とすぐ(🎺)事務室の掃除にとりか(📋)かる順序だったが、しばらく敷(🌞)居しきいのところに突っ立って耳(📤)を(🙀)すました。それから(🗺)、足音(🖌)(yī(🉑)n )を(🧜)しのばせるようにし(🎍)て入り口(kǒu )に(📧)近づき、ドア(🔖)を細(xì )目にあけ(📼)て、板木(👎)(mù )の(😭)ほ(⏰)うに眼をやった。板木は、事(🤥)務室前(qián )の廊下ろう(🚹)かと中(🔵)(zhōng )廊(láng )下との角に、斜(xié )ななめ向(🧝)きに(🕖)かかっ(🏼)ていたのであ(♿)る(🧛)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025