○ 政治(🚶)家(🐖)(jiā )の態度、顔色、言(yá(🌬)n )語というものは、いつの時代(dài )でも共通(tōng )の弊(👞)があ(🎴)るもの(🌵)らしい(🤯)。
八(🏅)(一九(🏑)二)
先(🤵)師が道の行われ(💉)ない(📔)のを歎じて九夷き(🧐)ゅういの地に居をうつしたいといわ(♐)れ(😤)たことがあ(🚜)っ(🦀)た。ある人がそれを(🌧)きいて先(🏇)師にいった。―(🎗)―
とあるが、もう私も安(ān )心だ。永(💗)い(🧤)間、おそれつつしんで、この身(shēn )をけがさ(😾)ないよ(🚽)うに(🐟)、どうやら護りおおせて来(lái )たが、これで死(🐹)ねば、も(🕕)うその(🌤)心(🌥)労もなくなるだろう。ありがたいことだ(🎐)。そ(🙇)うではないかね、みんな。」
「先生(😣)は、自(⌚)分(〰)は世(shì )に用いられ(🐰)なか(🐦)ったため(🤮)に、諸芸に(🗾)習熟した、(🌞)といわれたことがある(🎃)。」
「(😿)社(🖥)会秩(zhì )序(🗂)の(🏄)破壊(huài )は、(🎒)勇を(🌴)好(hǎo )んで貧(🛩)に苦(🦄)し(🉐)む者(🌖)(zhě )によ(🐨)って(👛)ひき起(qǐ(🐟) )されがちなもの(👉)である。しか(🈺)しまた、(🔡)道(dào )にはず(🛁)れた人を憎(zē(🚇)ng )み過ぎることによ(🤞)ってひ(🍃)き起(🙏)さ(📋)れることも、忘れてはならない。」(🎿)
○ 河==黄河。
「私の足を出して(🦍)見る(🎃)が(🤭)いい。私の手を出して見(🙋)るがいい(🐙)。詩経(jīng )に、
先師が顔(yá )淵(💀)(yuān )のことをこ(🈹)うい(🐀)われ(🤗)た。――
「(🚀)孔(kǒng )先生(🍡)のよ(🚀)うな(🕵)人(🍀)をこそ聖人(rén )と(😶)いう(🚹)ので(🏙)しょう。実(shí )に(🎊)多能(✖)であら(🛡)れる。」
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