「強制さ(🌐)れると、ど(🔟)ん(🔓)な不合理な(👹)ことにでも盲(máng )従(cóng )もう(😲)じ(🌌)ゅう(🔏)する。おたがいの相(💠)談(🕺)に任される(🕺)と、な(🔛)まけ(🕠)られるだけなまける工夫をする。もしそういうことが人(🚆)(rén )間に(🗞)とってあ(🗳)たり(⏳)まえ(🚐)のこ(⭕)とだ(🍚)として許さ(🐠)れ(🍴)ると(🤡)する(🔅)と(👘)、い(⛵)った(🥧)い(🍝)人間の自(🕔)主(🏌)性と(😴)か(📵)良心とかいうものは、ど(🤠)う(😁)い(♓)う意味をもつ(🚣)ことになるんだ。いや、(♋)いつになったら(❄)、(🉑)人間はおたがいに(😴)信頼しんらいの(🐂)できる共同生活(➡)を営(🏜)いと(🍟)なむことがで(✝)きるように(🔸)な(🕴)るんだ。」
と(🐮)、みんなにきこえ(🕟)るような声で言(👂)い(🤾)な(🎚)がら、教(jiāo )壇(tá(💽)n )きょうだんをおり(🐲)てかれのほうに近(jìn )づい(⏰)て来た塾(🚁)生が(🌧)あった。飯島(dǎo )である。次(⛲)郎は思わ(📿)ず苦笑(xiào )し(⏳)た。何かむかむかする(🌵)ものが(🍊)、(🦍)胸の底(dǐ )か(🍓)ら(📺)こ(🈶)みあげて来るよ(🥃)うな気(🗽)持ちだ(😛)った。しかし、(📵)かれ(😁)はしいて自(🗺)分をおちつけ(📿)、(💈)
(🚤)朝倉先生(✴)は(👗)、(🐬)それっきり口をつ(🚩)ぐんで(⛺)い(🌥)る(🌦)。次郎は(📉)いよいよ不安だ(✂)った。も(🔯)し先(🗣)生の話がそれで(♐)終わっ(🌖)たとすると、(🐞)大河に対してはむ(🎢)ろんのこと、あとでほんとう(🔧)のこと(🔝)がわかった場合、他の塾(👛)生たちに対しても、こ(⛄)の(👍)ままでは決していい(🍞)結(📚)果をも(🔣)たらさ(✔)な(🐋)いだろう。
そ(🚒)れには、組織や、講義科目や、諸(zhū )行事の時(🙋)間(💹)割など、必要な諸(🥜)計画が(📳)一通(tōng )りならべられていたが、そ(🚕)のどの部(〰)(bù )分(fèn )を見ても常識からとびはなれたよ(🐥)う(🧙)なことは一つもな(🍕)かった。塾堂(tá(🔶)ng )と名(míng )のつく(📋)ところ(🤤)では、(🐾)そのころほと(😄)ん(👃)どつき(🎯)もののようになっ(🧘)てい(🐌)た「み(🕷)そぎ」(👯)と(🙍)か、「沈黙ちんもくの労(🏨)(láo )働」(👃)とか、およそそ(🤦)ういっ(🏫)た、い(🚇)わゆ(🔡)る「(💋)鍛練(🐸)(liàn )た(🖋)んれん」的な(🏭)行(🏔)事が全く見(🚅)当(👸)たらないのは、(💣)むしろみん(🆓)なには、ふしぎ(😑)に思われたく(🍔)らいであった。五(🍰)時半起床とい(🌺)うのが、二(🚱)月の武(wǔ )蔵野むさしのでは、ちょ(👶)っとつ(🍨)らそうにも思えたが(⛳)、そ(🕧)れも青年た(😥)ちに(🛷)と(🏘)って(🚐)は、決しておどろくほど(🍟)のことではなかった。むしろかれら(🎱)をおど(✅)ろかしたのは、生活(📪)にうるおいを与あたえるよ(🏑)うな(🤡)行事(🔸)(shì )が(🍢)、かなりの程(🏎)度に、織おりこま(🐒)れているこ(⛪)とで(📯)あった。と(🍁)にか(🖍)く、(🛩)見る人が見れば、日常(cháng )生活を深め高める目的で、すべてが(🔝)計画さ(✅)れている(🐑)ということが明ら(🗽)かであった。
飯島の足音(🚢)がき(😱)こえなくなると、小便所の(🈲)掃除をしてい(🦊)た四(sì(🍔) )人(🏔)が、かわるがわ(😯)る言った(🥍)。
「じゃあ(🔠)、やはり打(dǎ )ちつづけるより(🍉)ほかありません(🐏)ね。」
朝倉先生(🏗)は、手にもっていた塾生(🎯)名(míng )簿(bù )を畳たた(💞)みのう(🍤)えになげだ(🐦)して、腕をくんだ。そして、かな(🦑)りながいこと、眼を(⚓)つぶってだまりこんでいたが、やがて眼をひ(🤘)らくと、ちょっと飯島のほ(♋)う(🖱)を見(🎺)た(🤟)あと(🔴)、み(🎇)んな(🈯)の(🍬)顔(yá )を見ま(✖)わして言った(🏣)。
(📢)飯島は、(🐱)そう言うと、いかにも(😩)あ(🤬)わてたように、あたふたと廊下に足音(yīn )を(🍴)た(🉑)てて去った。
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