「どう(🎋)致し(🍜)まして。先生(🏥)のお眼は、そ(🎏)れこそいつも(🎎)湖水の(👃)ように(🏣)澄んで居(⏫)りま(⭐)す(🌱)。」
季孫(🕷)き(🧣)そん、叔(➡)(shū(📍) )孫しゅくそん、孟(🦎)孫も(⚽)うそんの(📫)三氏(😹)は、とも(🗣)に桓公(gōng )の血(xuè )すじをう(⏸)けた魯の御三家で(🎐)、(🐸)世にこれを(📠)三桓かんと(🐎)称した。三桓(huán )は、(💺)代(🏫)々大(dà )夫の職(🥅)を襲つぎ(🈹)、孔子の時(shí )代には、相むすんで政治を(📨)わた(📝)くしし、(🍺)私財を積(jī )み(❤)、君主(zhǔ )を無(📩)視し、あるいはこ(🐣)れを追(🗓)(zhuī )放す(⛵)るほ(🤶)ど、(🙇)専横のかぎりをつくして(🤘)、国(🔅)(guó )民怨嗟の的に(🌬)なっ(🙀)て(🌃)い(🔞)た。
「音楽の世(🥫)界は一如(rú )の世界(jiè(🏪) )じゃ。そこでは(😡)、(😪)いささかの(🆒)対立意識も許さ(⭐)れない。先(xiān )ず一(🕷)人(rén )々々の楽手(🎂)(shǒ(🔫)u )の心と(✏)手と楽(lè )器(💎)とが(📂)一如(rú )に(🎚)なり、楽手と楽手とが(🎅)一(📹)如になり、更に楽(🍇)手と聴衆と(🛏)が一(🈷)如(rú )になっ(🛋)て、翕如きゅうじょと(🔨)して(🛍)一つ(🔐)の機を(🏿)ね(🚴)ら(🎗)う(🈯)。これが(💸)未発の(🎖)音(🏰)楽じゃ。こ(🏺)の(🛳)翕(🥉)如たる一(🌐)如(rú(🥩) )の世(shì )界が、機到っておのずから(😍)振(📀)(zhèn )動を始める(🏏)と(🕠)、(🧣)純如として(👓)濁(zhuó )り(🐠)のない音波が人々の耳(🕝)朶を打(📺)つ。その音(🐂)は(🛄)た(⏬)だ一つであ(🌱)る。た(🕑)だ一つであるが(🎨)、その中には金音(🧗)も(🎨)あり、石音もあり、それらは(🚘)厳に独自(zì )の音色(🔛)を保って、(🏹)決(🔌)しておたがいに殺し(⛔)あうことがない(😼)。※(「激(🛤)」(🧡)の「さ(🦔)んずい」に(🦂)代えて「白(👣)」、第(dì )3水準1-88-68)如きょうじょとし(🕊)て独自(🥦)を(🥕)守りつつ、しかもただ一つの流れに(🈶)合するのじゃ。こうして、時間の経過につれて、高低(🏫)(dī )、強(🥄)(qiáng )弱、緩(huǎn )急、さま(🤷)ざまの変化を見せるのであるが、その間(🍂)、厘(🗝)毫りんご(📄)うの(📟)隙(🕷)もなく、(🥩)繹(👜)如えき(🗺)じょとし(🧓)て続いて行く。そこに時(⛅)間(🏷)的(de )な(🦀)一(yī(🚡) )如の(🦒)世界があり、永(😠)遠(📅)(yuǎn )と一(🥒)瞬(🍍)(shùn )との一致が見(jiàn )出(chū )される(👵)。まことの音楽という(🚼)ものは、こうした(🕋)も(🏀)のじゃ(✏)。聴くとか聴かせるとかの世(🛫)界(jiè )ではない。まし(💕)て、自分の(🥡)腕と他人の(📣)腕を比(bǐ )べたり、音楽の(👿)わ(🤠)かる者とわ(🎦)からぬ者とを差(chà )別したりす(🔐)るような世界(jiè )とは、似(sì )ても(👼)似(sì )つかぬ世界なのじゃ。」
「な(💌)る(⭕)ほど、よくわ(🚕)かりました。私(sī )もなるべく早く、よい君主をみ(🛵)つ(💄)けて(🏞)仕えたいと存じています(🦗)。」
(🏚)楽長は、自(zì )分(fèn )の見(🎭)る(🌜)眼(yǎn )が(🍣)悪(è(✅) )いとはどう(😺)しても(🐐)思(sī )えなかった。で、
孔(kǒng )子(zǐ )はまた答えを(😪)うながした。樊遅は、少(shǎo )しいまいましいとは思ったが、(🚮)とうとう兜(🕰)をぬいで(🌜)しま(📡)った。
異聞(🐋)を探る
「ど(🍡)うも恥かし(🌁)い次(😱)第です(🛀)が、思い当(🏉)りません。」
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