男性 射精 回数7

A　諸君はまたそう(♈)云う大(🛠)きな建物の、奥(✝)の奥(⏺)の部屋へ行くと、もう(🚕)全く外の光りが届(🌋)かなくなった暗がりの中にある金(💧)襖や(😄)金(💬)屏風が、幾間を隔て(🗨)た遠い／＼庭の明りの穂(🈵)先を捉えて、(🍝)ぽう(🆙)っと夢のように照り(🎭)返し(🐴)ているのを見たことは(🎊)な(🈁)い(🌎)か。その照り返しは、(🧐)夕暮(🌈)れの地平線のよう(🕎)に、(🔨)あたりの闇へ実(😑)に弱々しい金(🔑)色(👕)の明(🐿)りを投げて(📂)いるのである(🍯)が、私(🐭)は黄金と云うものが(🍗)あれほ(🏻)ど沈痛な美しさを見せる時(🌇)はないと思う(😂)。そして、(👃)その前を通り過ぎなが(👮)ら幾度(✨)も振り返って見直(🙉)すこ(😟)とがあるが(😯)、正面(📮)から側面の方(🗂)へ歩(🚢)を移すに随って、金(🎵)地の紙(🗂)の表面がゆ(👘)っくりと大きく底(💺)光りす(🍗)る。決し(🚗)てちら／(⏭)＼と(🚝)忙(🧚)がしい瞬きを(✔)せ(🚁)ず、巨人が顔色を変える(🐋)よ(🚵)うに(🦁)、きら(😝)り、と(🧑)、長い(🚤)間を置いて光る。時とする(🌹)と、たった(📶)今まで(🚬)眠ったような鈍い反射(📳)をしていた梨地の(📤)金が、側(🕰)面へ廻ると、燃え上る(🎶)よ(🔯)うに耀(🙁)や(🔍)いてい(📺)るのを発(🎾)見し(💿)て(🏛)、こん(🛬)なに暗い所でどうしてこれだけ(⏪)の(🌧)光線を集めることが(💥)出来(🦋)たのかと、不思議に(🍬)思う。それで(👫)私(🛸)に(〰)は昔(⏺)の(🏅)人が黄金(🚔)を佛の像に(🈸)塗(👇)ったり、貴(🎦)人(♓)の(⛽)起居する部(🐝)屋の四壁へ張ったりし(👑)た意味が、始めて頷け(🍓)るのであ(🆑)る。現(🚉)代の人は明(😮)るい家(🔞)に住んでいるので(🌹)、こう云(🏐)う黄金(💡)の美し(💇)さを知ら(♟)ない。が、暗い家に(🎡)住(🎞)ん(⏺)でいた昔の人(🔯)は、そ(💛)の美し(🍋)い(🤞)色に魅せら(🍚)れた(🛷)ばかりでなく、かねて実(👆)用的(🐁)価値をも(😛)知って(🎐)いたので(✒)あろう。な(💣)ぜなら光線の乏しい屋内では、あれがレフレクタ(🦐)ー(🖋)の役目をしたに違いない(🚫)から。つまり彼等はたゞ贅(🚆)沢に黄金の(⚽)箔や砂子を使った(⛲)のではなく、あれの(🌀)反射(🍠)を利用して明りを補(🧥)った(🎈)ので(🐎)あろう。そうだと(🙉)すると、銀やその他の金属(➗)はじきに光沢が褪あ(🛸)せて(⛪)しまうのに、長く耀(👹)やきを失わないで(🔙)室内の闇を照らす(🛒)黄金と云(🔨)うものが、(🔜)異様に貴(🐌)ばれた(😕)であろう理由を(😞)会得するこ(😮)とが(🌱)出来る。私は前に(🈷)、蒔絵と云うものは暗い(🐋)所で見て貰うように作られている(🍛)ことを云った(🐪)が、(🎉)こ(👳)うしてみ(🍻)ると、啻た(🃏)だ(😍)に蒔絵ばかりで(🎄)は(🚸)ない、織物などで(🦕)も昔のものに金銀の糸が(✝)ふんだんに使って(🌜)あるのは、(🌄)同じ理由(🥥)に基(👊)づ(🦋)くこ(😱)とが知れ(⛷)る(⛔)。僧侶が纏う金襴の(🏬)袈裟けさなどは、その最(🏺)も(⛏)いゝ(⏹)例(🌝)ではないか(🍆)。今(⚾)日(👣)町中ま(🙆)ちなかに(🚇)ある多くの寺院は(👬)大概本堂を大衆向き(🌸)に明るくしてあるから、あゝ云(🏭)う場所(🗝)では徒(🕗)らにケバケバしいばか(🥢)り(🏕)で、(🧒)どんな人柄な高僧が(🔨)着ていても有難味(❗)を感(🦀)じる(🌄)こ(🔲)とはめったにな(⛵)い(🉑)が、由緒あ(💦)る(🐱)お寺の(🈹)古式に則った佛事に(⛵)列席してみると、皺しわ(🤪)だらけな老僧の(🛂)皮膚(😝)と、(⛪)佛前の燈明の明滅と、(🍱)あの金襴の地質とが(🎾)、いかによ(💄)く調和し、いかに(🗺)荘厳味を増しているか(🚅)が分るの(⏬)で(📒)あって、(💄)それと云うの(🛃)も、蒔絵の場合と同じ(🕑)ように、(🙁)派(🌗)手な織り模様の大部(🍹)分を闇が隠(🔃)してしまい(🤴)、たゞ金銀の糸(💅)がとき(🏹)／″＼(♌)少しずつ(😨)光るようになるか(⏺)らで(🐈)ある。それから(🍁)、こ(❎)れは私一(🦆)人(🚜)だけの感じである(🔻)かも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものはないと思う。云うまでも(🌆)なくあの(🅰)衣(❇)裳には随分絢爛なものが多く、(💍)金銀が豊富に使ってあり、(🌄)しか(🗨)もそれを(🏋)着(🧀)て出る能役者は(🔔)、(🈶)歌舞伎(💼)俳優(🛴)のよう(👶)に(🐿)お白粉を塗ってはいな(🍽)いのであるが(✴)、(😒)日本人特有(🧓)の赧あかみがかった(🥑)褐色(🐍)の(🤹)肌(🌁)、或は黄色(📧)味をふ(🔎)くんだ象牙色の(🦒)地顔があ(🤖)んなに魅(💎)力を(📕)発(🤸)揮する時はないのであ(💂)って、(🚷)私は(🔏)いつも能を見(❌)に行く度(👐)毎に感心(⛩)する。金(📰)銀(🥧)の(🏁)織り(😢)出しや刺繍の(📸)あ(🚯)る袿うちき(👃)の類もよく似(🐷)合う(🍭)が、濃い緑色(⬆)や柿色の(🤮)素襖、水干、狩衣の(🥑)類、白無地の小(📗)袖、(🕶)大口等も実によく(💩)似合う。た(🍿)ま／＼それが(🏴)美少年(🌖)の能(🚼)役者だと、(⏱)肌(📏)理(🐌)きめ(🍁)の(🔶)こまかい(☝)、若(✖)々(🙅)しい照りを持った頬の(❔)色つや(🖊)などがその(😱)ため(♿)に(👵)ひ(📡)とし(🍏)お引(👰)き立てら(🍽)れて、女の肌とは自(💍)ら(🛎)違った蠱惑こ(🌮)わくを含(🌶)んでいるように見え、な(😊)るほ(🚠)ど昔の(👄)大名が(🧦)寵童の容色(📟)に溺(⚪)れた(😋)と(💬)云うのは此処のこと(🐄)だなと、合点が(🆔)行く。歌舞伎の方でも時代物や(⌚)所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに(⛰)劣らないし、(🛵)性的魅力の点にかけ(📷)てはこ(🗡)の方が遙か(🌃)に能楽以上とされてい(😨)るけれども、両方を(🍚)たび(🆖)／＼見(⏫)馴れて来ると(🛣)、事実(🕦)はそれの反対(🤨)であることに気が付(🐣)くであろう。ちょっと(😺)見(⛄)た時は歌舞(🐂)伎の方がエロティックでもあり、綺麗(➡)でもあ(🚔)るのに(🐬)論(⏯)はないが、昔(♓)はとに(🆕)かく、西洋流(🥌)の照明を使(❇)うようになっ(🚥)た今日(🤱)の舞台(👜)では、あの派手な色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(➡)そうな(💕)ら、化粧(🕳)とてもそ(🛴)うであっ(🤥)て、仮(🕦)に美しいとしてか(🤤)らが、それが何処までも作っ(🏩)た顔(👀)であ(🍕)って(🏀)みれ(🍩)ば(🥋)、生地(✈)の美し(❌)さ(📐)の(〰)ような(🌘)実感(🤢)が伴わない。然る(🛷)に(🐳)能楽の(🔒)俳(🛢)優は、(🍦)顔(🌬)も、襟も、手も、生地のまゝ(♓)で登(🕥)場する。さ(🥞)れば眉目のな(⏱)まめかしさ(🚯)はその人本来のものであっ(➰)て、毫もわれ／＼の眼を欺(🎴)いているの(🚬)で(💓)はな(🧗)い(🔖)。故に能役者の場合は女形や二枚目の素顔に接してお座(🚳)がさめたと云うよ(🚉)うな(✒)ことは有り得ない。たゞ(😠)われ／＼の感じる(🤶)こと(😈)は、われ(💜)／＼と(🏆)同じ色の皮膚を持った彼等(👋)が一(🐯)見(☝)似合い(🌿)そうに(🍧)もな(💲)い武家時代の(🏟)派手(🛀)な衣裳(🚓)を着けた時に(😕)如何にその容色が水際立(✌)って見えるかと云う一事で(⏬)あ(🏽)る。かつて(🍳)私は、「(🤸)皇帝(👣)」の能で(🐟)楊貴妃に扮(👌)した金(🍠)剛巌氏を見たことがあったが、袖口か(🚟)ら覗いてい(👝)る(📕)その(🌦)手の(🏘)美しかった(⏪)ことを今も忘れない(🔸)。私は彼(🐛)の(💮)手を(🕌)見ながら、(🌊)しば／＼膝の上に置いた(🦊)自分の手を省みた。そ(🎄)して彼の手がそんなにも美しく(🦉)見えるのは、(😾)手頸から指先に至る(🧀)微妙な掌ての(🈸)ひらの動かし方(😦)、独(🅱)特の技(📇)巧を罩(🌝)こめた指のさ(🌀)ばきにも因るの(👂)であろうが、(🏬)それにし(😿)て(🤫)も、その皮膚の色の、内部(🚒)からぽうっ(🍫)と明りが射している(🕠)ような(🤫)光沢は、何処か(👜)ら来るのかと(📻)訝し(👌)み(💛)に(🔺)打たれた。何となれば、それは(📢)何処ま(🕍)でも普通の日(🤾)本人の手であって、現に(🌻)私が膝の上に(🍚)つい(🕧)ている手と、肌の色(🆑)つやに(💷)何(📤)の(🍒)違っ(🦊)たところもない(⏭)。私(❔)は再び三(😌)た(📆)び(😉)舞台の(🕚)上の(💗)金剛氏の手と(👿)自分の手とを(🛣)見較べ(⛸)たが、いくら見較べても同じ手である。だが不(🔂)思議に(📨)も、その同じ手が(🕡)舞台にあっては妖し(🐱)いまでに美しく見え、自分(😦)の膝の上にあっては只(🍤)の平凡な手に見(💞)える。か(😫)く(🕳)の(🚨)如き(🚘)ことはひとり(🔲)金剛巌氏(🛑)の(🎥)場合のみではない。能(🥊)におい(🌼)ては、衣裳(🌜)の外(😛)へ露(🤵)あらわれる肉体はほん(😽)の僅か(😡)な部分であっ(🍵)て、顔と(🕗)、襟くび(📅)と、手頸(🖥)か(🐑)ら指(🕥)の(⏳)先(📣)までに過ぎず、楊(💗)貴妃(❗)の(❗)ように面を(🥧)附(💣)けて(🌾)い(👺)る時(♑)は顔さ(😙)え隠れてしまうのであるが、(🍅)そ(🍯)れでいてそ(👤)の(👬)僅かな部分の色つやが異(⛽)様に(🦂)印象的に(🧞)なる。金剛氏は特にそうであったけれども、大概の役者の手が、何(🌩)の奇もない当り(🐫)まえの日本(📔)人の(🎺)手(🕝)が(🎨)、現代の服装を(🛵)し(🚢)ていて(🚝)は気が付かれない(🐇)魅惑を発揮し(🦍)てわれ／＼に驚異(🎵)の眼(💩)を見張らせる。繰(♎)り返(💜)して云う(🙌)が、それは(🤛)決して美(🎃)少(🍏)年や美男子の(🍕)役者に限るので(〽)はない。たとえば、(👎)日常わ(🦆)れ／＼は普通の男子の(🚼)唇に(💍)惹き付(😇)けられるこ(🍴)となどは有り得(🤒)ないが(👥)、能の舞台では、あの黝くろずん(🌈)だ赤みと、しめり(😬)気(👙)を持っ(👢)た肌が、口紅をさ(📡)した婦人のそれ以上(📆)に肉感的なねばっこ(🛤)さを帯びる。これは役者(🥒)が謡(👛)いを(🎳)うた(🍺)うために始終唇を唾液で濡(🌵)らす故でもあろうが、しかし(🍘)そのせ(💫)いばかりとは(🦆)思えない。また子方(🏳)の俳優の頬が紅潮(😁)を呈し(🌂)ているのが、その赤さが、実(👜)に(🏷)鮮やか(🔋)に引(👘)き立っ(✳)て見え(🥌)る(🛌)。私の経験で(🥟)は緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多(🗺)く(💷)そう見える(🌟)ので、色の白い(🐬)子方なら(📒)勿論(🌬)であるが(🏇)、(✈)実を云(🤱)うと(❔)色の黒い子方の方が(🍵)、却ってそ(🈳)の赤(🧤)味の(🍈)特色が眼(🥊)立(📇)つ。それはなぜかと云う(🙋)と、色白な児で(🔹)は白と赤との対照があ(➖)まり刻(🔃)明で(🛋)あ(😁)る結果、(🕟)能(🕯)衣裳の暗(♋)く沈んだ色調には少し効果が(🗾)強(👎)過(❣)ぎるが、色(📺)の黒い児の(🛒)暗褐色の頬であ(😙)る(📓)と(🏣)、赤が(🚩)それほど際立(🌅)たないで、衣(🐅)裳と顔とが(😕)互に照りはえる(😴)。渋い緑と、渋い茶(🚿)と、二(📚)つの間色(⛄)が映り合って、黄色人(😖)種の肌がい(🌤)か(🏉)にもそ(🎽)の所を得、今更の(🔑)よ(🐺)うに人(🎀)目を(🚳)惹く。私(🍋)は色の調(📯)和が作り出すかくの如(🐾)き美が他にあるを知らないが、(👡)もし能(🏖)楽が歌舞伎のよ(Ⓜ)うに近(🦄)代の照明を用(😱)いたとしたら、それら(🏇)の美(👹)感は(🍃)悉くどぎつい光線(🎄)のため(🍣)に飛(➖)び散ってし(😝)まう(🈵)で(🥧)あろう(🤵)。さればその舞台を昔ながらの暗さに任(🌞)し(🌷)てある(🕠)の(♉)は、(💒)必然の約束に従っている訳(🚊)であ(🔪)って(🐕)、(📫)建物(🍟)な(📕)ども古ければ古(👂)い程いゝ(🗼)。床が自然のつやを(🗻)帯(🎺)び(🔺)て柱(🏤)や(🔪)鏡板な(😐)ど(🈹)が黒光り(🤟)に光り(🙁)、(🖐)梁から軒先の闇が大(🏈)きな吊り鐘を伏せ(🈷)た(🌖)ように役者の頭上へ蔽いかぶ(🌀)さって(👲)いる舞(📯)台、そういう場所が最も適している(🆙)の(🏺)であ(📯)って、その点から云えば近頃能楽が朝日会館や公会(🌽)堂へ進出す(🛫)るのは、結構なことに違いないけ(🤚)れど(🦁)も、そのほんとうの持ち味は半分以上失われている(🐶)と(🐷)思われる。

Aもうどうしても逃れら(⌚)れない(🐆)、覚悟(🐧)を(🌃)きめたと云う風に(🕗)、今度はハッキリと(👩)そ(🕥)う云いま(🐑)し(🏗)た。

A　(🛒)青扇もマダムも、まだ彼等(🕳)の新(⬅)居(😮)に帰って(📦)はいな(🦒)かった。帰途、買い物にでもまわったの(🗺)であろうと思っ(🐗)て、僕はその不用(😑)心(👲)にもあ(🧟)け放され(⏩)てあった玄関からのこの(📉)こ家(🧝)へはい(🍪)りこん(⚫)でしまった。ここで待(🕶)ち(✒)伏せていてやろうと考(🌘)え(🦕)たの(📻)で(😰)ある。ふだんならば僕も、(🆑)こんな乱暴(🍷)な料簡りょうけんは起さ(🔹)ないの(🔈)であるが、(⬛)ど(😞)うや(🥔)ら懐(📺)中の五円切手のお(📪)か(👸)げ(🧦)で(🔒)少(♉)し調子を狂わされて(🕉)いた(🏷)らしいの(🥐)である。僕は玄関の三畳間を(✋)とおって(😄)、(👂)六畳(🗡)の居間へ(〰)は(👸)いった。この夫婦は引越しにず(🚷)い(🐩)ぶ(🗡)ん(🙃)馴れて(❄)いる(📺)ら(⛔)しく、もうはや、あらかた道具もかた(📃)づいていて(🚽)、(🌮)床の間(⤴)には、二三輪(👢)のうす(🚏)赤い花(💭)をひら(🐆)いているぼけの素(🥤)焼の鉢はちが飾られていた。軸は、仮表(🗂)装の(🎍)北斗七(🍕)星の四文(🐈)字である。文句もそうであるが(🔅)、(🖋)書体は(➕)いっそう滑稽(🌅)で(⛵)あった。糊刷毛(🚁)のりはけ(😹)かな(🍑)に(💚)かでもって書いたも(🚖)のら(🔹)しく、(💚)仰山に(🕶)肉の太い文字で、その(🥣)うえ目(📂)茶(🍑)苦茶ににじ(😬)んでいた。落款らっかん(🚚)らしいもの(🤖)もなか(🐸)ったけ(🖤)れど、僕は(😺)ひと(🍉)めで青(🕘)扇の書いたも(⛅)のだと断(🗄)定を下し(😼)た。つまり(🌝)これは、(🤥)自由(⛳)天才流なの(🍨)であ(🖼)ろう。僕(🐧)は奥の四畳半には(🙆)いった。箪笥たんす(🦆)や鏡台(🚨)が(🕉)きちん(📝)と場(⤵)所をきめて置かれ(🕊)ていた。首の細い脚の巨大な裸婦の(🎫)デッ(👅)サンがいちまい、まるいガラス張りの(🃏)額縁(🎣)に収められ、鏡(🔅)台のす(🔢)ぐ傍の壁にかけられていた。これは(🏾)マダ(🚜)ムの部屋なのであろう。まだ新しい(🤷)桑の長(🛺)火鉢と、そ(😩)れ(🦉)と揃(🤒)いらし(🗺)い(🕍)桑の(🌵)小綺麗な茶箪笥とが壁(🕶)際にならべて(🍔)置かれていた。長火鉢(🙇)には鉄(💰)瓶てつびんが(🎤)か(🥂)けら(🈚)れ(👵)、火がおこっていた。僕は、まずそ(😘)の(❔)長火鉢(🏙)の傍に腰をおちつけ(🚨)て、煙(🐝)草を吸(✂)ったのである。引越(😐)し(🅱)たばかりの新居は(🖕)、ひとを感傷的(🤲)に(🎀)するもの(😿)らしい。僕も、あの額縁の画につい(🐯)て(🔣)の(🍹)夫婦の相談や、(⏮)この長火鉢(🥏)の位置につ(♉)いての争論を思いやって(🍶)、やはり生活の(🛣)あらた(💯)まった折の甲斐甲斐(🧟)し(🥈)い(💗)いき(🤼)ごみを感じ(🤓)た(🌪)わけであっ(🏸)た。煙草を一本吸っただけ(🚊)で、僕(⬜)は腰を浮かせた。五月になったら畳をか(🐶)えてやろう。そんなこ(😸)とを思いなが(🏮)ら僕は玄関か(🛬)ら(🚙)外へ(📧)出て、あらためて玄関の傍の枝折戸しおり(🌰)どから庭の(🛴)ほう(💠)へまわり、六(😇)畳間の縁側に腰かけて青扇夫(🔧)婦を(🧚)待った(😨)のであ(✖)る。

Aと、(🐀)紅棒を取って(📟)、鏡(🦍)の中の顔(♑)へ接(🏪)吻せっぷんし(📖)そう(🥌)なおちょぼ口をした。

A「どうも暫し(😫)ば(🥣)らく。僕関原です。この度(🦑)は蒔(😵)岡君(🐇)が(👪)ご栄転で、―(💂)――」

A　と(🎚)おつしや(📯)つて、おひとりでひど(👉)く(😒)笑ひ咽ばれ(💞)たのも、この(👰)時(💞)の事でございま(😁)した。いつも(🧣)お心にかけて(🏂)居られる(🌅)のは、遠(📟)い厩(🤤)戸の(🥔)皇子さま(🙎)の御治蹟(🏘)で、せめ(🥏)てその万分の一に(🎏)でもおあやか(📂)り(🐷)申(😹)し(😖)たいと(🖍)これまで努め(🐖)て来ら(👿)れたの(🕐)に、いま和田氏御(🈁)一族にそ(🆙)む(🔨)かれ(📉)て、厩戸の皇子さ(📧)まにあやかる資格も何もない御自(💘)身の(⭕)不徳をはつきり知(✏)つ(🧚)た(🚹)と(✅)でもいふやう(🏥)なお気持から、そ(🎪)んな事をおつしやつたのかも知れませぬが、そのお笑ひのお(🗒)顔は、お痛(🚮)はしいと申すよりは(🌽)、もつたい(🍉)ない言草(🕴)な(💲)がら(💼)、(🏊)お(🤚)そろ(📖)しく(♟)異様奇怪のものでございまして(🗡)、将軍(⏸)家御(💈)発狂かと一瞬うたがはれましたほど、あや(➖)し(🕛)く美しく、(🆔)思(🙁)はず人を慄然た(😜)らしむるものがございまし(🐆)た。そのやうな(🐧)う(🚟)ちに(🚤)も御とこ(⛔)ろの周囲に(🛄)於(🤷)いて(🤶)は両軍(🖲)乱れ戦ひ、中にも義(🛤)盛さま(🙊)の御(🎋)三(🚦)男(🖼)朝(⛑)夷名三郎義秀さま、九尺ば(💩)かりの鉄の(🎽)棒を振り(🔝)ま(🏓)はして阿(🤮)修羅のやうに荒れ狂(🕰)ひ、まさに鎮西八(😠)郎さま(👋)の再来の如く向ふところ(🎽)敵なく(🎨)、れいの(📲)相州(🥖)さまの御次男(🛳)朝時さまが(🏺)、さきに好色の御失態から駿河(🏔)に籠居なされてゐ(🌰)た(🎽)の(🌸)を、このたび鎌倉(👽)の風雲急な(🛃)る由を(🥦)聞いてどさくさま(🛍)ぎれ(🐥)に帰参(💥)なされて(👇)、ひとつ大きな手柄を立(🌟)て以前の好(🎲)色(🎫)の汚名を(🚇)雪(💨)がう(🌂)と(🦁)してこ(🚫)の義(👺)秀さ(🏿)まの背後から組みつ(🍠)かれたさう(🤧)ですが(🈹)、もとより義秀さ(😱)まの相手では(🌅)なくたちまち鉄棒をくらつて(🎛)大怪我をなされ(😇)、(💼)それで(🔖)も(👪)お怪我くらゐですんで(🛤)、(🐬)いのちを落さぬと(🕋)ころが何(🔈)とも(🏞)言(🐷)へずお偉いところだと(⌛)、奇(🔖)妙なお世辞(🚏)を(🈸)申す者(🆕)もあり、どうや(🆖)ら面(✏)目をほどこ(🦀)す(🙌)事が(🌘)出来ましたさ(📉)うで、まことに和(🐴)田勢はこの義秀さまばかりでなくその百五十騎(😮)こ(😔)と(🐙)ご(🈸)とく(🔯)一騎当千の荒武者で、はじ(🏭)めは軍(🎄)勢を(💰)三手(🏣)にわけて第一(🏒)は(🔊)相州(🎳)の宅(🌺)、つぎは広(🔮)元入道の(⛹)宅、さう(🏭)して(💔)一手は御ところ(🤺)に参入して将軍(🛬)家を擁護(🌽)し、大(😠)義名分(🆖)の(🤙)存するところを明かにして、奸賊相州なら(💼)びに(👛)入道を誅すると(🧗)いふ仕(🔍)組(🔐)みの筈でございま(🕟)したのださうです(🐴)が、相州さま(🔄)も入道(🦁)さま(♋)も逸早く御ところに駈(👝)込んでおしまひにな(🍖)り(⛴)ました(💫)の(🐃)で、いまは詮(🔢)方なしと三(🚫)軍が力(🏍)を合せて御ところに攻め入る(🎿)事(🤕)になつたとか(🗄)、御ところ(🔧)方に於い(❎)ては匠作泰時さまが(📅)御大(🔆)将(🕝)となつて一(🍽)族(🕚)郎党(👷)を叱咤鞭撻な(🚯)され、(🎎)みづから(🕞)も身命を(🌹)捨て防戦につとめ(🧀)て、終夜相戦(🤽)ひ、暁に及んで無(👽)勢の和(⏫)田方はさすが(🍼)に疲(♏)労し、(🛄)ひ(😊)と(❕)まづ、さ(🈂)つと海辺まで軍(🏬)を引き(🔈)上(🤙)げ、その頃から、小雨がし(🧛)としとと降(🎙)り出しまし(🏽)て、(🎻)恐ろ(🌧)しいうちにも、悲しく、あは(🚷)れ深い合戦(🕘)でございました。翌(🕞)る三日の(♉)寅剋には、和田勢(🍒)へ(㊗)の援軍、横山馬允(💛)時兼さ(🏵)まの率ゐる(🚲)三千余(🐯)騎が(🙍)腰(🚇)越浦に駈けつけてまゐ(💉)りまして、御ところ方は、(🦔)に(🌿)はかに心細く危く相(🔣)成り、その時、間髪を入れず智者の相州(🧙)さ(⏸)まは(📁)、諸(🥔)方に将軍家の御教書を発した為(🤡)に、(🚰)それまで、どちらがいつたい賊軍なのか、(🚉)わけがわからず待機(✍)中であ(🍴)つた諸(🍟)国の軍勢も一度(🏓)にどつと御ところ方について、ここ(🎵)に全(🕐)く大勢(🥂)が決せられ(🙄)た御様(🍓)子でございましたが(🛰)、法華堂に於いて相(🤡)州さ(🗓)まから御教書の御判を(📖)請はれて、将(🛡)軍家はその御教書の文章をざつと御一(🌨)読な(🛀)さ(♍)れ、声を立ててお笑ひになられ、