「何(👸)、弁(bià(📚)n )舌?――弁など(🌷)、どうでも(🌲)いいではないか。」
孔子は、(🍳)その日の儀式(shì )における楽長の(📍)不首尾にも(😮)かかわら(🍳)ず、いつ(🆎)も(💌)より(😡)かえって朗(🍆)(lǎng )ら(😋)か(🤷)な(🌦)顔(⏭)をして、退出(chū )した(🚡)。
「(🔩)なる(⌚)ほど見事(shì )な牛(niú(📬) )でございま(🌅)す。」
その場(chǎng )はそれで済(🛢)んだ。しかし仲(💎)弓(⏸)に対(😏)する蔭口はやはり絶えなかった。い(🎲)うことがな(🌝)くな(👹)ると(🕒)、結(😞)局彼の(🌏)身分がどうの、父の素行がど(🔼)うのと(🕟)いう話になって行っ(📋)た。むろん(🌕)、そんな話は、今に始まったことで(🐆)はな(🌕)かっ(🐭)た。実をいうと、孔子が(👙)仲(zhòng )弓(gōng )を特に(🐻)称揚(🎱)し出(chū(🍍) )したのも、その人物が実(shí )際(jì(👲) )優れて(🍰)い(🔮)たからではあったが、何とかして門人(ré(😼)n )た(🕢)ちに彼の真価を知らせ、(🌊)彼(🎛)の身(shē(🕎)n )分(❤)や父に関(📲)する噂(zǔn )を話(huà )題にさ(🚧)せな(😕)いように(🚦)したい(📮)ためであった。と(🔠)ころ(👴)が、結果はかえ(🏚)って反対の方に向いて行(háng )った。孔子が彼(🔸)を(🛴)讃(🚸)めれば讃め(🕹)るほど(👛)、(😝)彼(bǐ )の(🍄)身分(fè(🕢)n )の賎(jiàn )し(🏏)い(🕢)ことや、彼の父の悪(🤒)行が(🤨)門人たちの蔭口の種(🐋)になるのだった。
「違わ(👙)ない(🎐)ようにな(⏩)さる(👦)が宜しか(⌚)ろう。」
(🙏)仲弓(🍓)自身(📉)(shē(⚫)n )に(🤙)しても、何となくうし(🌯)ろ(❓)めたかっ(👰)た。彼は孔(🛁)子(🥃)が甞て(😆)、
「時は刻々(🕯)に(🏺)流(liú )れ(🥏)て(🖌)行きます、歳月(🐷)は人を待(🍲)(dà(😘)i )ちま(🚡)せぬ。それだ(🎫)のに、貴方(🕵)のような高(gāo )徳(dé )有(yǒu )能(🥘)(néng )の士(shì(🚣) )が(🦐)、いつまで(🐱)もそうし(🔫)て空(🆖)しく時を過ごされるのは、心得がたい事(shì )です(👍)。」
(🍏)もう(⚓)一つは、子(🌒)夏の問いに(🍛)対する答えだが、それは、
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