顔渕がため息をつきな(📠)がら讃歎し(🚎)て(🆖)いった。――
陳ちん(😲)の司(✅)敗しはいがたずね(🌧)た。――
「流転(🏴)の相すがたはこの通りだ(💪)。昼となく夜と(😟)なく流(liú )れて(🈶)やまない。」
○ (⛑)子路の祷りは、謂ゆ(👩)る(♈)苦しい時(shí(🤥) )の神頼み(🖥)で、迷信的(de )祈祷以上(shàng )の(🐰)も(🎾)のではない(♋)。それに対し(🥪)て孔(🎻)子は、真の心の祷(🔳)り、つまり天地に恥じない人(rén )間(🚻)として(🤛)の精進(jìn )こそは、幸福(fú )に到る道だ、という(📑)ことを説いた(📏)。孔(kǒ(👦)ng )子の教(jiāo )えには宗教(jiāo )がない、とよく(⤴)い(♌)われるが(🤴)、「天(🖕)(tiā(🥋)n )」と(🍱)いう言葉(yè(📴) )は、(😲)孔(kǒ(⏬)ng )子(zǐ )によつて(🌊)常に宗(💋)教的な意(yì(🤜) )味に使われてい(🔠)るのである(✝)。
先師は、(🍩)喪(sàng )服を着た人や、衣冠束帯をした人(rén )や、盲人に出会わ(🙁)れると、相手(shǒu )が(❔)ご自(📦)分よ(🆗)り年(🚢)少者のもの(👻)であって(🆔)も、必ず起って道を(🚺)ゆずら(🏾)れ、ご自(🎉)(zì(🆚) )分(🦃)が(🌚)そ(🀄)の人たちの前を通(🖥)ら(🕌)れ(🅿)る時(🎡)に(🏞)は(💺)、必ず足を早(zǎo )めら(🎺)れ(🙂)た。
先師は(🚯)そ(👹)れ(🐛)だけいって退かれた。そのあ(👫)と司敗(🆖)は巫(wū(🐬) )馬期ふばきに会釈(🤰)し、彼を自(🐔)分の(🍭)身(shēn )近(👢)(jìn )かに招いていった。――(🉑)。
「何か一(🧠)(yī )つ話してや(✖)る(👔)と、つぎ(👏)からつ(🤒)ぎへと精進し(🙃)て行(🤕)くのは囘かいだけ(👈)か(💸)な。」(🎟)
「(🅱)知っ(👮)ておられます(🥣)。」
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