(🍻)彼は(🥐)真心(🔽)からそ(🎎)う云って、孔(kǒng )子(zǐ )の部屋を出た。孔(kǒng )子は、しかし、彼の(🎭)足音が遠く(🈂)に消(🚠)(xiāo )え去るのを聴きなが(🕴)ら、思った。
「違わないようにな(🌚)さるが宜(yí )しか(🀄)ろ(💴)う(🎖)。」
「(😢)それだけの腕が(🐤)あ(🍱)り、し(🏖)かも(🆕)懸命(🦎)に努(nǔ )めてい(🔸)な(😿)がら(😃)、三度び失(shī(🖋) )敗をくりかえ(🗞)す(📻)からには、(🛩)何か大(✌)き(🕳)な根本的の欠陥が(🔪)、君の心の(👷)中(🍳)に(😑)あるに(🚌)相違な(🙌)い。自分(fèn )で思(sī(🙋) )い当る(🍸)こ(🤵)とはないのか。」
「(👞)はっきり掴めな(🏇)いにしても(🏀)、何(🗂)か思い当(dāng )ることがあるだ(🧣)ろう。」
門人た(🎼)ち(🐗)が、孔子のこうし(🛢)た教訓(xù(🔩)n )によって、まじめに自己を反(🛩)省(🚜)す(♋)る機縁(yuán )を掴(👛)み得たか(💱)は、まだ(🎖)疑問(wè(🚇)n )で(🍢)あった。しか(🗓)し、それ以(🔹)来、仲弓の身分(fèn )や、彼の父の素行が、(🍦)彼等の話(🌭)題に(💈)のぼら(🆓)なくなったこ(🍚)とだけはたしか(📩)である。尤(🔰)も(🍼)、この事は、(🔝)仲弓自身(🛶)にとっては(🌺)、ど(⛴)うでもい(🤩)い事で(😾)あった。彼はた(🧔)だ(🐉)自らを戒慎することに(🐘)よって、孔子の知遇(🏾)(yù )に応(😈)こ(🔓)たえれば(👦)よか(🐝)っ(🎈)たのだから。
「それに(🏹)しま(😤)し(🐁)て(⤴)も……」
「これ(🎂)まで通りでは(🏸)いけな(📉)いの(🚎)か(🚊)。」
「ど(🐞)うも恥かしい次第ですが、(🌚)思い当りませ(🙇)ん(📻)。」
楽長は、雲を(📧)隔てて日を仰(yǎ(👭)ng )ぐよう(🦒)な感じで、孔(🧙)子の音楽(♟)論(lùn )を聴いてい(🏩)た(⛴)。しか(🚼)し、孔子(zǐ )の最(🏡)後の言葉が彼の耳(🤨)には(🌾)いった時、彼の胸は急(jí )に(🎶)う(🚚)ず(🚭)き出(🐎)(chū )した。そして(Ⓜ)孔子に「邪心がある」と(☝)云われても仕(🧡)(shì )方(🤛)がない、と思(🎇)った(🥫)。
「2現今では、親を養ってさえ(🈲)居(jū )れば、そ(🛴)れ(💒)を孝行だと(👄)いっているようだが(💢)、お互い犬(quǎn )や馬ま(💼)でも養っているではないか(🌙)。孝(xià(🐛)o )行には敬うやまいの心(⭐)が大切だ。もしそれが(🥧)なかっ(💮)たら(😍)、犬馬を養(yǎng )うのと(🛶)何のえ(🚂)らぶ(🤽)と(👁)ころもない。」
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