「見(💓)事(shì(👥) )な牛じゃ(〰)のう。」
ところ(🖕)が孔子は、あとで(❤)他の(🌬)門(➿)人たちに仲弓(gō(🦀)ng )の言(yá(🐞)n )を伝えて(🚖)、しきりに(🎶)彼をほめた。そ(🔯)して(🔘)再(📓)(zài )びいった。
「2足(zú(🍮) )一(🖲)歩(📲)(bù(🖌) )門外(wài )に出た(🎍)ら、高貴(🚌)の客が眼の前にいるよ(🚾)う(🥤)な(⚪)気(⏺)持(🕚)でいるがよい。人民(🔨)(mín )に(📺)仕事(shì )を(🍛)命(🎴)(mìng )ずる場(🔡)(chǎng )合には、宗廟(🐇)の祭典にでも(🌫)奉(fè(🦃)ng )仕す(👓)るよ(🈯)うなつもりでい(🏠)るがよい。そして自分の欲し(💌)な(🏆)い(🥪)ことを人(rén )に(🐠)施さないように気(🏔)(qì )を(🎥)つけよ。そしたら、邦(🥁)に仕えても、(🧥)家にあっても、怨(🌐)みをう(🍌)ける(🧡)ことが無(⌚)いであろう。」
(もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(👍)上(shà(✏)ng )沙汰でもあれ(⛳)ば、そ(🛍)れは(🖇)孟孫氏一(yī )家(jiā )の(🌼)問題だけでなく、魯の国の問題(tí )で(🍃)あ(🚨)り、ひいては天(tiān )下の(🛶)道義を紊(wěn )るこ(🌴)とにもなる(🔂)。それに、万(wàn )一、自分(🕝)に(💤)一(🍃)(yī )応(yīng )の相(🤟)談を(🎽)した、とでも云いふら(🐷)される(⏸)と(🌮)、こ(🥜)れ(🦑)か(💦)ら自分がやっ(🥝)て行(🛂)(háng )こうとする政(zhèng )治(🎯)の精神を、傷け(🐱)ることにもなる。出来れば、自(zì )分(😃)のいった意味を、は(♑)っ(🐊)きりさして置くに越したことはない。しかし(👼)、祭典(diǎn )の(🚥)計画につい(🐇)て、(🛐)直接の(👘)相談(tán )もうけ(🎃)ないで、こちらからそれを云(yú(👍)n )い出すのも非(fē(🤗)i )礼(💕)だ(💎)。何とか方(fāng )法(fǎ(🍒) )はない(🏈)も(⬅)のだろ(👑)うか。)
「(😖)先生(shēng )、(⏬)なるほど私は今(jīn )日の失(shī )敗(🧞)について、(👫)どうした機はずみか、(😠)一寸先生(🛵)を怨みたいよ(🤑)う(🥄)な気にもなりまし(🍤)た。まこ(👂)とに恥か(✔)し(😞)い事だと(✋)思(sī )って(🍙)います。し(💠)かし、奏楽(🐌)の時に、(👾)私(❤)に邪心(xī(🛷)n )があったと(✡)は(💆)、どうしても思えません。私は、今(jīn )度(dù )こそ失敗がな(🦖)いように(📴)と、それこそ一(yī )生(🖲)懸命で(🙎)ござい(🆕)ま(📶)し(🦇)た。」
「比類(🍢)のない徳(🗂)を身に体(tǐ )して(🥐)いなが(🐉)ら、国の乱れ(🍍)るのを傍観(🔈)(guān )して(🚦)いるのは、果して仁(😵)(rén )の(🍋)道に叶いま(👊)し(❎)ょ(⛹)うか。」
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