先師に絶無とい(🎮)えるもの(🗂)が(👑)四つあった。それ(🏏)は(🤠)、独善、執(🐲)着、固陋、利己(🤝)である。
「しかし、わず(🐲)かの人材でも、その(😂)有(🚼)る無(wú )しでは大(🤲)変なちがい(📠)で(🐊)あ(🏧)る。周(🐎)の文(wé(🌑)n )王は天下を三(sān )分(📃)してその二(èr )を支配下(xià )におさめていられたが、そ(🎾)れ(🎇)でも(😩)殷(yīn )に臣(chén )事して(💾)秩序を(💞)やぶられなかった。文王時代(dài )の周(zhōu )の徳は至(😱)徳というべきであろう(✳)。」(🖋)
○(🤤) (⤴)孔(💜)子(zǐ )が諸国遍歴を終(zhōng )つて魯(💧)に帰つたのは。哀公の(🕣)十(shí )一年(🍾)で、(👣)六十八歳(🌼)(suì )の時(shí )であつた(🗺)が、その後は、(🎵)直接政治(🌪)の局にあ(🏯)たることを(🤥)断念し、(🎡)専心門(⬆)人(📗)の教育と、詩(🐅)書(🎱)禮(🔽)楽(lè(🙏) )の整理(lǐ(🏔) )と(🙂)に従(cóng )事(shì(🧞) )したのである。
三三(一八○)
「人(📽)(rén )材(cái )は得(dé(🏴) )が(✝)た(🔀)いとい(➰)う(🕴)言(yá(🎋)n )葉(yè )が(😅)あるが、(⛽)それは真実だ。唐とう・虞ぐ(🤸)の時(shí )代(🏁)をの(🐣)ぞ(🥎)いて、それ以後では、周が(✈)最(🐒)も(⏰)人材に富んだ(🌶)時代で(✂)あるが、そ(💬)れ(🦏)でも十(😌)人(🛡)に(👐)過ぎず、(🐚)しかもその十(🐶)(shí )人の(✡)中(💀)一人は婦人で、男子(🚽)の賢臣(🕴)は僅かに九人(rén )にすぎ(🚕)な(🎉)かった。」(😨)
「何という(🤠)荘厳さだろ(🗣)う、舜し(🏂)ゅ(🍱)ん帝(dì )と禹う王(🚕)が天下(xià )を(😠)治め(🗯)られたす(🐰)がたは。しかも両者共に政治には何(hé )のかかわりもない(📫)かの(🦃)ように(🌉)していられたのだ。」
(✨)子路は、先師にそうい(🥨)われたのがよ(🌃)ほど嬉しかったと見(jià(💦)n )えて、それ以来、た(🤭)えずこ(💠)の(🔅)詩を(🍆)口ずさ(🐚)んでい(🕧)た。すると、先師は(🥕)い(🕋)われた(🔑)。――(👖)
うす氷(🏑)ふむ(🙀)がごと、
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