((🚏)礼にそむくわけ(🤩)に(⛩)は行(háng )か(🙃)ない。しかし、無(👦)(wú )道(🆓)の人に招(zhāo )かれ(🏗)て(👇)、(⏮)たとい一(yī )日(🍐)たりともこれ(🖥)を(🕢)相(📥)(xiàng )たす(🏛)け(⛹)るのは士(shì )の道でな(🎁)い(⛽)。況んや策を以て乗じられる(🔶)に於てをや[#「於(yú(🚺) )てをや」は底(🗾)本では(🕗)「於(💁)てお(🐭)や」](❗)である。)
孔子は、小(📖)策を弄する者(🌎)(zhě(🎄) )にあ(🕳)っては叶わ(🛰)ぬと思(👪)っ(🛡)た。彼(bǐ )は(🌯)観(🗞)念して、云われるま(📞)まに(👔)、再び陽(yá(🔋)ng )貨の家(jiā )に引きか(🕯)え(📁)した。然(rán )し(🏳)、ど(🥟)んな事があって(🐦)も、午飯の(🍠)馳(chí )走にだけはなるまい、と決(🉑)心(👖)した。
彼(🗣)が、こんなに惨(cǎn )め(😴)な失(🐇)敗(🤑)をくりかえすよう(🤫)になった(🌝)のは、不思議(yì(🏃) )に(🎐)も、孔(🖖)子が司空の職を奉じて、(🎏)彼(bǐ(🏝) )の上に(✖)坐るようになっ(🏤)てからのこ(📗)とである。孔(kǒng )子は、これまでの司(🏮)(sī(📧) )空(kōng )とちがって、非(fēi )常な部下(xià )思いで(🔼)、(🤜)めっ(🈷)た(😪)に怒った顔(yá )を見せたことも(💨)ないのだが、どういうもの(🚁)か(🐒)、いざ奏楽となると、楽長の手がにぶ(🔵)っ(⬅)てしまう。むろん(🚴)孔(kǒng )子は、音(👋)楽の道(🈹)にずい(🔎)ぶん(🈵)深くはい(🦅)って(🌻)いる人だから(🕎)、楽長(🆒)(zhǎng )としても(✉)、彼を甘く見(🔹)るわけには行(háng )かな(🎥)い。し(🚄)かし、(🍶)その(🛩)ため(😉)に(👏)手が固(🎤)くなる(🐘)の(🌋)だとは、楽長(zhǎng )自身も考えていな(🍨)い(😖)。
孔(👿)子は、そ(🌇)の日の儀式における(🏋)楽(🐱)長の不(✋)(bú )首(shǒu )尾(🌭)にもか(🏏)かわらず(🕌)、いつもより(🏋)かえって朗らかな(🐄)顔(🛍)をして、(🎾)退出し(⛽)た。
懿(yì )子は、その(🏬)意味が(🤨)わかってか、わから(🧞)ないでか、或は、わ(🐾)かっても(🌏)知らん顔をする方が都合がいい(🚂)と(🎹)考(👺)えて(🌝)か、重ねて問(wè(🤞)n )いただして(🔦)も見(⬅)な(🔉)い(📊)で、帰っ(🈴)て行ってし(🌆)ま(🍐)っ(🕕)た。孔(kǒng )子は、(🐭)いく(😥)らかそれが気がかりにな(🏚)らないでもなかったのである。
(違(wé(🙋)i )わな(🎑)い、違(🔏)わない(👪)、――何(hé )のこと(🏕)だ(🕍)ろう。)
孔子(⛸)は答をうながした。しかし樊遅は(👒)もう一度「(🖐)はあ。」と答え(😏)るより仕方(🅿)がな(🎮)かった。
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