(最善(🎺)の(👗)策が見(jiàn )つからなければ(✈)、次(😽)善を選ぶより(🐪)仕(🔣)方(🔃)がない。)
「仲弓(🎪)には人(rén )君の風(🧜)がある。南(ná(🏵)n )面して天下を治める(📋)ことが出(🌂)来よう。」
「お前に(👥)も、まだ礼(🥦)のこころはよくわかってい(🏧)ないようじゃな。」
「仲弓(👊)には(💶)人(🤳)君(🐯)の風(fēng )がある。南(nán )面し(🎵)て天(tiān )下を(❄)治めることが出(chū )来(lái )よう。」
門人は、一寸うろ(🎧)たえた(🥋)顔をした(🛥)が、(🍝)すぐしゃあしゃあとな(👋)って答えた。
「そ(⛳)れが実に(🤴)妙なきっかけ(📸)から(🔊)でござい(🔇)まして……」
((🔨)楽長(zhǎng )は、最(🕶)高の技(jì )術は手(🦄)や喉(hó(🚶)u )から生れるものでなくて、心か(🍢)ら生れるもの(👶)だ、(😸)という事だけは、(🧝)どうや(🚱)らわ(🏗)かったらしい。彼(🍃)の(🏮)音楽も(🥙)これ(🤾)か(🌾)らそろそろ本(💋)物(👋)(wù )に(🔠)なる(🔝)だろう。だが彼(👵)は、私(sī )の(👑)音楽論がそ(🐏)の(🚺)まま人生論でもある(🤔)、(🚲)という(🍵)こ(➗)とには(🛴)、まだ気がつ(🥔)いていない(🐍)らし(🏦)い。究極の目標(🧀)を(🙁)音(yīn )楽の(🏸)技術に置いてい(⏱)る彼(bǐ )とし(🍨)て(💜)は、或は(💰)や(🈂)むを得ない(🤪)こ(😔)とか(👏)も知(zhī )れない。し(🖥)かし急ぐことはない。いずれ(🎧)は彼も、人(😵)(rén )生(🦁)のための音楽ということに(🛺)目(mù )を覚ます時が来るであ(🐑)ろう。彼は(🤬)元来真面目(🌥)な人間なのだから。)
(🤥)3(🕌)孔子は暗然となった。彼は女子と小(🐠)人とが、元来如(📪)何に御(yù )しがたいものであ(🎗)るか(🥄)を(🏼)、よ(🎧)く(⬇)知って(🌷)いた。そ(💗)れは(👲)彼等が、親(🚝)しんで(🎾)やれば(🌔)つけ上(shàng )り(❣)、遠ざけると(🕷)怨(yuàn )むからで(👉)あ(😕)った。そ(🦇)して彼(bǐ )は、(💳)今や仲弓を(🏔)讃めることによって、小(👏)人(😫)の心が(🍈)いかに嫉妬(📑)(dù )心によって蝕ま(👢)れているかを、まざまざと見(🥟)せつけ(🗞)ら(✖)れた。彼(🎑)は(🚄)考えた。
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