フェラ 動画《全裸 サバイバル 無 修正》2行目ライン
全裸 サバイバル 無 修正あらすじ
○ 作(💍)（原文）(🍘)＝＝「事を(🚹)為す」の(💚)意に解する説もあるが(🌂)、(💮)一四(🎾)八(bā )章の「(🛥)述(shù )べて作らず」の「作」と同(🌪)じく(😧)、道(🍶)理(🔻)(lǐ(🎉) )に関する意見を立てる意味に解する方が、(🎌)後段(duàn )との(🚊)関係がぴつ(🎴)たりする。
「学問は追(💞)いかけて逃がすまいと(🍮)するような気(🐲)持(🥢)(chí )でやっても、なお(😟)取りにがす(🥃)おそ(🕵)れがあ(🏒)る(🔉)も(📓)のだ(🧣)。」
○ (🛢)乱臣(🕵)（原文(🐫)）＝＝(👷)この語は(👠)現在(👻)普通に(🏉)用いられ(🦏)ている意味と(📋)全く反対に(🔩)、乱を防(💘)(fáng )止し、乱(luà(🏞)n )を治め(🐠)る臣という意味に用いられている。
大宰(⛹)たい(✌)さい(🤫)が(🐺)子貢にたずねていった。――
一五（(🧙)一九九）
○ 孔子の言葉は(♑)、平凡ら(🚁)しく見(jià(🐞)n )え(👵)る(🔒)時(🍳)ほど深いと(🔒)いうことを(🖨)、私(sī )はこの(🔄)言葉に(🚚)よ(🏚)つて特(📐)に痛(tòng )感(gǎn )する。
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《全裸 サバイバル 無 修正》よくある質問
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A 以上は、(🚳)か(🤨)の芸術(🎎)家と、(🕌)いやら(🌡)しく老獪(⏹)ろうか(🐧)い(🎭)な検(📋)事との一問(🔨)一答の内(🆘)容であります(⭕)が、た(🐂)だ、これだけでは私(🌍)も諸君(😀)も不満で(👓)あ(🗻)り(🕶)ます。「いいえ、私(🍅)は、どちらも生きてく(🥉)れ、と念じていました(🎊)。」とい(📌)う(🎗)一言(🏴)を(❔)信じて、(🎖)検事は、こ(😄)の男を無罪放免と(👭)いう事にした様子でありますが、私(🚡)たちの心の中に住んでいる小さい(🍟)検事は、(🗃)な(🖥)か(🈹)なか疑い深くて(🎽)、(🌍)とてもこの男を易々と放免(💚)することが出(🅱)来ないので(🚌)あります。この(🛵)男(➰)は、予審の検事を、だましたので(🎊)はないでしょ(🐮)うか。「どち(💬)らも生きてくれ、と念じてい(🥁)ました。」というのは、嘘で(📪)はないか(🎚)。この(🍗)男は、あの決闘のとき、白樺の木(👰)の蔭に(✨)隠れて、ああ、どっちも死ね！ 両方死ね(💘)、いやいや、(🛫)女房だけ死ね！ 女房(🕔)を殺し(💢)てくれ、と全(🐙)身に油汗を(🔵)流(🤝)して念(🐺)じていた瞬間が(💵)、在ったじゃ(🦑)ないか(🔸)。確かに(🛹)在った(❗)。この男は(👥)、あれ(🚈)を忘れ(✖)ているのであろう(🆔)か。或いはち(💖)ゃんと覚えている癖くせに(🏕)、成(🐹)長し(🚅)た(🎚)社会人特有の厚顔(⏹)無恥の、(🤯)謂わば世馴れた心から、けろりと忘れた振りして(🏩)、平気で嘘を言(⤵)い、それ(💪)を(🤭)取調べる検事も亦また、そこのところを見(💿)抜いていな(➿)がら(🕛)、その追(😥)究(✴)を(🕞)大人気(👏)お(🙄)となげな(👛)いものとして放棄し、とに(🏟)か(🎹)く(👳)話の筋が(🌡)通って居れば、それで役(⛷)所の(🎆)書類(🦂)作成(🚼)に支障は(🙅)無し(😩)、(💕)自分の勤めも大過無し、正(😸)義よりも真実よりも自分の(🎩)職業の無事安泰が第一(👼)だと、そ(👒)こは芸術家も検事も、世馴れた(💏)大(🏗)人同(⛽)士(📖)の暗黙の裏の了解ができて、そこで(🔛)、「どちらも(😟)生きてくれと念(👚)じて(🎟)いました。」「よ(🏽)ろし(🥧)い、信(🥉)頼しましょう。」ということ(🈹)になっ(🥩)たのでは無いでしょうか(❄)。けれども、その疑惑は、間(🐖)違ってい(🏸)ます。私(😑)は、そ(🔐)れに(🎎)就いて、いま諸君に、僭越せんえつながら教え(🚣)な(😩)ければなりません。その時の(🍷)、男(🌛)の答弁は正(💩)しい(🌬)の(🏿)です。ま(🔬)た、そ(📣)の一言を信頼(👢)し、無(🔧)罪放免した(🤞)検事の態度も正し(✏)いのです(🎸)。決し(🏥)てお互い妥協し(🌬)ているのではあ(🔢)りません。男(🤪)は、あの(🗓)決闘の(🦉)時、女(🐧)房(🥐)を(✊)殺せ！ と願いま(✊)した(🌺)。と同(🆓)時(🦏)に、決闘や(🏻)め(🔽)ろ！ 拳銃からり(🖌)と投げ(🍞)出して二人(📕)で(🚏)笑(📲)え(🔃)、と(💴)危く叫ぼうと(💰)したのであります。人(🐮)は、念々(🚆)と動く(🐜)心の像すべてを(💊)真(🌝)実(⏭)と見(🥙)做みなして(🦗)はい(😡)けません(🔴)。自分(👗)のも(👲)のでも無い或る卑し(🆚)い想念を、自分の生れつきの本(🔲)性の如く誤(🍰)っ(🆚)て(🔫)思(🖨)い込(🍦)み、悶々し(🏹)ている気弱い人(➡)が、ず(🌠)い(👰)ぶ(🕊)ん多い(🛵)様子であります(🍪)。卑しい(🐈)願(🥅)望が(🏺)、ちらと胸に浮ぶ(❣)ことは、(🐅)誰にだってあります。時々刻々、美(📨)醜(🆓)さま(👜)ざまの想念(✒)が、(⚓)胸に浮んで(📻)は消え、浮(🕘)んでは消(🤥)えて、(🎣)そうして人は生きて(🤺)いま(😍)す。その場(📽)合に、醜いものだけを正体(📍)として(⏫)信じ、美しい願望(🙉)も人(👮)間には在るという事を忘れて(❕)い(🐟)る(😻)のは、(🔓)間違い(🛳)であ(🌸)ります。念々と(❕)動く心(🖥)の像(🎊)は、すべて「事実(🕺)」として存在はし(🕎)ても、(🦗)け(🙀)れど(🍯)も、それ(🛐)を「真実」(🏜)として(🎹)指摘するのは(🌱)、間違いなのであります。真実(🍟)は、常に一(👹)つではあ(🌆)りませんか。他は、すべ(🔁)て信じなく(🏭)ていいのです(㊗)。忘(🥫)れていていいので(🍤)す。多くの(📟)浮遊の事(🙎)実(🆎)の中から(⏹)、(🤵)た(🔵)った一つの(🎛)真実を拾い出して、あの芸術家は(🐭)、権(🔯)威を以(🧕)も(🚾)って答(🆕)えたのです。検事も、それを信じました。二人共(🔬)に、真実を愛し、真実を触知(🔒)し得る程の(🖲)立(🌩)派な人物であっ(🌎)たのでしょう。
Aと仰っしゃるの(🌪)です。
A「何処(🈁)へ？(🖍)」
A 退屈したとき(👽)には、皆で、物語の連作をはじめ(💉)るのが、この家のならわしである。た(💰)ま(🎬)には(🌩)母(⬛)も、(📵)そのお仲間入(🕍)りすることが(🔘)ある(🤡)。
A「(😰)あった、―――これ、雪きあんちゃ(📷)ん(😴)に見(🥠)せ(🎳)たのん」
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